纵复非真犹足喜，得来聊寄梦中身。是什么意思

人门彷佛记曾来，问讯山僧始此回。

却觅旧游无是处，只应形似遣人猜。

世间形似巧迷人，总是安排底处真。

纵复非真犹足喜，得来聊寄梦中身。

原文展示:

人门彷佛记曾来，问讯山僧始此回。
却觅旧游无是处，只应形似遣人猜。
世间形似巧迷人，总是安排底处真。
纵复非真犹足喜，得来聊寄梦中身。

白话文翻译：

人门看起来似乎曾经来过，问候山里的僧人这才回来。
却寻遍旧游之地却没有踪影，只能勉强让人猜测其中的情形。
世间的形象总是巧妙地迷惑人，实际上只是安排好的真相。
即使不是事实也足以令人快乐，得到这些只愿寄托在梦中。

注释:

• 人门：指的是人家门口，象征人与人之间的交往。
• 彷佛：似乎，仿佛。
• 问讯：问候，询问情况。
• 旧游：指曾经游玩的地方。
• 形似：形象相似。
• 遣人猜：让人猜测。
• 巧迷人：巧妙地迷惑人。
• 寄梦中身：寄托在梦中的身影，意指梦中的生活。

诗词背景:

作者介绍：李薰，宋代诗人，以其清新自然的风格著称。他的诗作多描写山水与人情，常蕴含哲理，情感真挚。

创作背景：这首诗作可能是在一次游历中，李薰感受到曾经来过的地方的变化，思考人与人之间的关系，以及记忆与现实的对比，反映了他对旧时光的怀念与对人生的思考。

诗歌鉴赏：

李薰的《过净名院触目都似曾到问讯乃非也戏题绝句》通过对往昔记忆的追寻，展现了人们对过去的留恋和对现实的思考。诗的开篇以“人门彷佛记曾来”引入，表现出一种似曾相识的亲切感，这让人不禁想起过去的往事。接下来的“问讯山僧始此回”则传达了一种探寻与交流的意愿，仿佛是在对往日友人的问候。

然而，随着“却觅旧游无是处”的出现，诗人意识到无论再怎么寻找，已往的时光已经不再，留给他的只是空荡荡的回忆和猜测。此时，诗人对形似与真相的探讨，反映出他对现实的深刻思考：世间的种种表象虽然让人迷惑，但背后却隐藏着更深的真理。

最后，结尾处“纵复非真犹足喜，得来聊寄梦中身”的诗句，表达了即使所追寻的记忆并不是真实的，但诗人依旧愿意在梦中寻求安慰，这种对梦的寄托，体现了他对生活的乐观态度，也为整首诗增添了一分温暖的情感。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 人门彷佛记曾来：记忆中的人家门口仿佛曾经到过。
  2. 问讯山僧始此回：向山中的僧人问候，才发觉此行的缘由。
  3. 却觅旧游无是处：寻找旧时游玩的地方却无处可寻。
  4. 只应形似遣人猜：只能让人猜测那些相似的形象。
  5. 世间形似巧迷人：世间的事物往往巧妙地迷惑人心。
  6. 总是安排底处真：实则都是安排好的真实。
  7. 纵复非真犹足喜：即便不是事实也足以让人高兴。
  8. 得来聊寄梦中身：所得到的只是寄托在梦中的影像。

• 修辞手法：

  • 比喻：诗中多处使用比喻，形象生动地传达情感。
  • 对仗：整首诗在句式上对仗工整，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：整首诗反映了对过去的怀念与现实的思考，同时也表达了对梦境的寄托，展现出一种淡淡的忧伤与乐观。

意象分析：

• 人门：象征着人与人之间的关系与交往。
• 山僧：象征着一种淡泊名利的生活态度。
• 旧游：代表着对过去美好时光的怀念。
• 梦中身：隐喻人们对理想生活的追求与渴望。

互动学习：

诗词测试：

1. 李薰是哪个朝代的诗人？
   A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. “却觅旧游无是处”中的“旧游”指的是什么？
   A. 旧时的朋友
   B. 曾经游玩的地方
   C. 旧的习惯
   D. 旧的诗句

3. 诗中提到的“山僧”象征什么？
   A. 追求物质
   B. 追求名利
   C. 淡泊名利
   D. 追求财富

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

• 李白的《月下独酌》与李薰的作品均表现了对个人情感与自然的思考，但李白更突出个体的豪放与自由，而李薰则更加注重对往昔的怀念与哲理的探讨。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《李薰诗集》