这段话出自元代王吉昌《风入松·乾坤爻体两相缠》
乾坤爻体两相缠。
绕造化机权。
刚柔变态分动静，斡生成、运契周天。
日月阴阳匹配，聚戊室，镇团圆。
两情将养入琼田。
?玉雪团团。
占得长生曹溪路，向五湖、四海留连。
领略尊禅祖意，抱真乐，复便便。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 14:33:44原文展示:
风入松·乾坤爻体两相缠
作者: 王吉昌
乾坤爻体两相缠，
绕造化机权。
刚柔变态分动静，
斡生成运契周天。
日月阴阳匹配，
聚戊室，镇团圆。
两情将养入琼田，
玉雪团团。
占得长生曹溪路，
向五湖四海留连。
领略尊禅祖意，
抱真乐，复便便。
白话文翻译：
这首诗描绘了天地之间的阴阳交融，像是乾坤的爻体相互缠绕，构成了造化的权衡与变化。刚与柔的力量在动态与静态之间交替，形成了宇宙的规律。日月与阴阳的结合，汇聚成一处和谐的空间，象征着团圆与安宁。两情深厚，滋养在如琼田般的美好中，纯洁如玉雪。占有了长生的道路，向五湖四海游历。领略尊崇禅宗的意境，追寻真实的快乐，最终回归简单的生活。
注释：
- 乾坤：指天地，象征阴阳。
- 爻体：易经中的爻象，代表阴阳变化。
- 造化：自然变化，指宇宙的生成与演变。
- 刚柔：指刚强与柔和的力量。
- 契周天：契合宇宙的循环与规律。
- 曹溪路：指禅宗的修行之路，曹溪是中国禅宗的发源地之一。
诗词背景：
作者介绍：王吉昌，元代诗人，以其深厚的道教与禅宗思想著称。他的作品常常融汇了哲理与自然，展现出对生命与宇宙的深刻思考。
创作背景：此诗创作于元代，正值道教与禅宗兴盛的时期，反映了当时文人对自然与人生关系的思考。王吉昌通过对阴阳变化的描写，表达了对生命和宇宙规则的理解。
诗歌鉴赏：
这首《风入松·乾坤爻体两相缠》展现了王吉昌对宇宙变化与人生哲理的深刻领悟。诗的开头提到“乾坤爻体两相缠”，将天地的阴阳变化与易经的思想结合在一起，展示了自然的和谐与平衡。接着，诗人通过“刚柔变态分动静”，描绘了刚与柔之间的辩证关系，表达了在变化中寻求稳定的哲理。
在“日月阴阳匹配，聚戊室，镇团圆”中，诗人将日月与阴阳的结合比喻为一种和谐的状态，暗示人类应该学习如何与自然相处，追求内心的平和与团圆。通过“玉雪团团”，诗人进一步深化了这种纯净与美好，传达出对理想生活的向往。
最后，诗中提到的“长生曹溪路”，不仅是对禅宗修行的引领，更是对追求长生不老、精神自由的追求。整首诗以自然与哲理的结合，展现出一种超脱世俗的精神境界，给人以深思与启发。
诗词解析：
逐句解析：
- 乾坤爻体两相缠：天地的阴阳力量相互纠缠，形成变化的基础。
- 绕造化机权：在自然生成的过程中，权衡与调和。
- 刚柔变态分动静：刚强与柔和的力量在动态与静态中交替。
- 斡生成运契周天：掌握宇宙的运转与变化规律。
- 日月阴阳匹配：象征阴阳和谐，日月的交替。
- 聚戊室，镇团圆：和谐的空间，象征团聚与安宁。
- 两情将养入琼田：情感的滋养在美好的环境中。
- 玉雪团团：纯洁美好，象征理想的状态。
- 占得长生曹溪路：追求长生与精神自由的道路。
- 向五湖四海留连：在广阔天地中自由游历。
- 领略尊禅祖意：感悟禅宗的深刻哲理。
- 抱真乐，复便便：追求真实的快乐，回归简单的生活。
修辞手法：诗中运用了比喻（如“玉雪团团”）、对仗（如“动静”与“刚柔”）、象征（如“日月阴阳”）等修辞手法，增强了诗歌的艺术表现力。
主题思想：整首诗通过阴阳变化与自然和谐的描绘，传达了对人生真谛的思考，倡导追求内心的平和与快乐，体现了道教与禅宗的思想。
意象分析：
- 乾坤：象征天地，代表阴阳的对立与统一。
- 刚柔：象征力量的不同，表达变化与平衡。
- 日月：象征时间的流转，体现自然的规律。
- 琼田：象征美好的生活环境，代表理想的状态。
- 曹溪路：象征禅宗的修行之路，代表追求真理与长生的精神。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“乾坤”指的是哪个概念？
A. 诗歌的主题
B. 天地
C. 人生 -
“玉雪团团”中的“玉雪”象征着什么？
A. 财富
B. 纯洁
C. 努力 -
曹溪路与哪种思想相关？
A. 道教
B. 儒学
C. 禅宗
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》（李白）：同样涉及自然与人生的思考。
- 《登高》（杜甫）：描绘人与自然的关系。
诗词对比：
- 王吉昌与李白：王吉昌的诗更注重哲理与自然的和谐，而李白的诗则更加强调个人情感的抒发与自然的壮丽。
通过对比，可以发现两位诗人在表达对自然的感受时，所使用的意象与情感基调存在差异，但都展现出深厚的文化内涵与人文关怀。
参考资料：
- 《元诗精选》
- 《中国古代诗词论》
- 《道教与中国文化》
- 《禅宗的思想与实践》