这段话出自宋代梅尧臣《闵谗狡二章》
彼狡之将死，若有以见。
既见既恶之，引袂蒙面。
谓人莫尔辨，而自辨之。
谁谓无鬼，孰俾之谴。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 05:39:53原文展示
闵谗狡二章
彼狡之将死，若有以见。
既见既恶之，引袂蒙面。
谓人莫尔辨，而自辨之。
谁谓无鬼，孰俾之谴。
白话文翻译
这首诗表达了对谗言和狡诈之人的深恶痛绝。诗中描绘了一个狡诈的人即将死亡，似乎有某种可视之物。既然看见了，就厌恶他，用衣袖遮住脸。人们说你分辨不出他，但他却自我辩解。谁说没有鬼神，谁能对他进行惩罚呢？
注释
- 彼狡：指狡诈的人。
- 将死：即将死亡，意味着其罪恶的结局即将来临。
- 引袂蒙面：用衣袖遮住脸，表示对其的厌恶和拒绝。
- 莫尔辨：没有人能辨别他，含有对他人无能的讽刺。
- 孰俾之谴：谁能对其进行惩罚，暗示对正义的质疑。
诗词背景
作者介绍
梅尧臣（1002-1060），字圣俞，号云峰，南宋诗人，擅长五言古诗和词。梅尧臣的诗风格简练、清新，常常以自然景物和人性思考为主题，表达对社会时事的批判和对人性的深刻洞察。
创作背景
《闵谗狡二章》创作于宋代，正值社会动荡与政治腐败之时，诗人通过对谗言与狡诈之人的描绘，表现了对社会不公和人性丑陋的愤慨。
诗歌鉴赏
这首诗以简练的笔触，深刻地揭示了人性中的狡诈与谗言所带来的恶果。诗的开头通过“彼狡之将死”一句，立即引起读者的注意，暗示了即将到来的正义和清算。接着，诗人用“既见既恶之，引袂蒙面”生动地表现出对狡诈之人的厌恶，画面感极强。
诗中“谓人莫尔辨，而自辨之”一句，巧妙地揭示了谗言者的自我辩解，暗示了谗言和狡诈往往伴随着对他人的误导与操控。这种对比不仅让人思考道德与正义的复杂性，也反映了人性中的虚伪与矛盾。
最后一句“谁谓无鬼，孰俾之谴”则引发了对正义与惩罚的深层思考，表达了诗人对社会公正的渴望，也暗示了即使在看似平静的表面下，依然潜藏着对恶行的惩罚与制裁。
诗词解析
逐句解析
- 彼狡之将死：指那个狡诈的人即将死亡，暗示其恶行即将受到惩罚。
- 若有以见：似乎有某种可视之物，暗指他所做的恶行即将暴露。
- 既见既恶之，引袂蒙面：看到之后就厌恶他，因此用衣袖遮住脸，表示拒绝面对。
- 谓人莫尔辨，而自辨之：他人无法识别他，但他却自我辩解，揭示了谗言者的虚伪。
- 谁谓无鬼，孰俾之谴：质疑是否真的没有神鬼，谁能对这样的恶行进行惩罚。
修辞手法
- 对比：诗中对人的辨别能力与自我辩护的对比，突出谗言的虚伪。
- 拟人：将谗言与狡诈人格化，使其更具形象感。
- 反问：通过反问引导读者思考正义与惩罚的存在。
主题思想
整首诗传达了对谗言和狡诈的强烈反感，揭示了在社会中，恶行可能不会立即受到惩罚，但最终会有其应得的结局，强调了正义的最终实现。
意象分析
意象词汇
- 狡诈：象征着欺骗与伪善。
- 蒙面：象征对恶行的拒绝与否认。
- 鬼神：象征道德与正义的力量。
互动学习
诗词测试
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诗中“彼狡之将死”意指什么？
- A. 狡诈的人即将死亡
- B. 有人即将复仇
- C. 自然灾害即将来临
- 正确答案：A
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诗中“引袂蒙面”表达了什么情感？
- A. 迷茫
- B. 厌恶
- C. 喜悦
- 正确答案：B
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“谁谓无鬼，孰俾之谴”意在质疑什么？
- A. 正义的存在
- B. 自然的规律
- C. 人的智慧
- 正确答案：A
诗词比较与延伸
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参考资料
- 《宋代诗词选》
- 《梅尧臣诗词研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
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