这段话出自唐代皎然《早春书怀寄李少府仲宣》
早年初问法，因悟目中花。
忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
脱身投彼岸，吊影念生涯。
迹与空门合，心将世路赊。
东田已芜没，南涧益伤嗟。
崇替惊人事，凋残感物华。
知君过我里，惆怅旧烟霞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 05:33:45诗词名称: 早春书怀寄李少府仲宣
作者: 皎然 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
早年初问法，因悟目中花。
忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
脱身投彼岸，吊影念生涯。
迹与空门合，心将世路赊。
东田已芜没，南涧益伤嗟。
崇替惊人事，凋残感物华。
知君过我里，惆怅旧烟霞。
白话文翻译：
我年少时初学佛法，因而领悟到眼前的花朵。
忽然遇到胡雏（指小鸟）在飞起，仿佛捣乱般纷扰。
我脱离世俗，投向彼岸，吊影念及我的人生。
我的身影与空门相合，心境却与世俗相隔。
东边的田地已荒芜，南边的涧水更让我伤感叹息。
世事的变迁让我惊讶，物质的凋零让我感慨。
我知道你曾经过这里，心中不禁惆怅往日的烟霞。
注释:
- 问法：学习佛法。
- 胡雏：指小鸟，一种象征。
- 脱身：摆脱世俗生活。
- 彼岸：指理想的境界或超脱的状态。
- 空门：佛教的境界，象征脱离世俗。
- 东田：东边的田地，代表生活的困境。
- 南涧：南边的溪涧，象征忧伤。
- 崇替：崇高与低俗的变迁。
- 烟霞：美好的景象和往日的回忆。
诗词背景:
作者介绍：皎然，唐代诗人，擅长写佛教题材的诗歌。其作品常表现出对人生的思考与对自然的感悟。
创作背景：此诗写于春天，诗人通过对早春的描绘，抒发对人生的感慨与对理想境界的追寻，寄托了对友人的思念。
诗歌鉴赏：
《早春书怀寄李少府仲宣》是一首充满哲理和情感的诗作。诗人在早春之际，借助自然景象表达对人生、对友的思考与怀念。首句“早年初问法”，点明了诗人的身份与修行的起点，展示出一种初学者的稚嫩与探索。接下来的“因悟目中花”，则将目光转向大自然，用“花”来象征生命的美好与短暂，反映出诗人对人生的领悟。
“忽值胡雏起，芟夷若乱麻”，在描绘春天生机勃勃的同时，诗人却感受到生活的纷扰与困惑，仿佛小鸟的起飞打乱了他的思绪。接下来的“脱身投彼岸”，诗人表达了对世俗的厌倦与对理想境界的向往，体现出一种佛教的思想，即脱离尘世的束缚，追寻心灵的解脱。
后面的句子逐渐转向对现实的感慨，“东田已芜没，南涧益伤嗟”，诗人用生动的意象描绘出生活的荒凉与无奈，传达出对时光流逝的无奈与感伤。最后，诗人以“知君过我里，惆怅旧烟霞”结尾，借友人的出现引发内心深处的惆怅，表达了对过往美好时光的怀念，情感真挚而深刻。
整首诗通过自然与人生的哲思结合，展现了诗人对生命的感悟与对友谊的珍视，具有深远的意境与情感。
诗词解析：
-
逐句解析：
- “早年初问法”：回忆自己的修行开始，表达对佛法的初步了解。
- “因悟目中花”：由此领悟生命的美与短暂。
- “忽值胡雏起”：春天的生机与活力，带来生活的纷乱。
- “芟夷若乱麻”：生活的复杂与纷扰。
- “脱身投彼岸”：希望超脱世俗，追求理想。
- “吊影念生涯”：思考自己的人生，感受到孤独。
- “迹与空门合”：身心向佛，追求解脱。
- “心将世路赊”：心灵却被世俗所牵绊。
- “东田已芜没”：现实的荒凉与失落。
- “南涧益伤嗟”：对生活的叹息与痛苦。
- “崇替惊人事”：对世事变迁的惊讶。
- “凋残感物华”：对美好事物凋零的感伤。
- “知君过我里”：知晓朋友曾来此地。
- “惆怅旧烟霞”：对旧时光的怀念与惆怅。
-
修辞手法：运用了比喻、拟人等手法，如“芟夷若乱麻”形象地表达了生活的杂乱无序，增强了诗的表现力。
-
主题思想：整首诗通过对早春的描绘，表达了诗人对人生的感悟、对理想的追求以及对友人的思念，展现出一种深刻的哲思与情感。
意象分析：
- “花”：象征生命的美好与短暂。
- “胡雏”：象征生机与活力。
- “彼岸”：理想境界，超脱世俗。
- “烟霞”：美好的回忆与往日的时光。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“早年初问法”指的是什么？
- A. 学习佛法
- B. 学习道德
- C. 学习诗歌
-
“东田已芜没”表达了诗人对什么的感受？
- A. 对过去的怀念
- B. 对生活的失落
- C. 对春天的喜悦
-
诗中提到的“彼岸”象征什么？
- A. 理想境界
- B. 现实生活
- C. 朋友的归来
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《相思》
- 孟浩然《春晓》
诗词对比：
- 王维和皎然的诗歌都表达了对自然的感悟，但王维更侧重于山水的描绘，而皎然则通过春天的意象，结合个人的哲思，展现出更深的内心探索。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《诗经》
- 《唐代诗人研究》