出郭都无三十里，同行恰有两三人。是什么意思

招提未到只闻名，乘兴来游意最真。

出郭都无三十里，同行恰有两三人。

入门竹迳能明眼，随处禅房可着身。

莫怪山僧拙言语，十年已不踏红尘。

原文展示:

游龙角山福志院
李流谦 〔宋代〕

招提未到只闻名，
乘兴来游意最真。
出郭都无三十里，
同行恰有两三人。
入门竹迳能明眼，
随处禅房可着身。
莫怪山僧拙言语，
十年已不踏红尘。

白话文翻译：

我在前往福志院的路上，虽然还未到达，但已经听闻了它的名声。带着兴致前来游玩，心中感到格外真实。离开城市的城郭，路程不过三十里，同行的也仅有两三个人。走进院门，竹林小径映入眼帘，随处可见的禅房让我可以安身处世。请不要怪山中的僧人说话笨拙，因为他已经十年没有踏入红尘了。

注释：

• 招提：指的是寺庙或禅院的名称，通常与佛教有关。
• 福志院：寺庙的名字，可能暗示其与福德或志向有关。
• 红尘：比喻世俗的纷扰、喧嚣的生活。

诗词背景：

作者介绍：

李流谦，宋代诗人，生平不详，作品多以写景抒怀为主，风格清新脱俗，常常表现出对自然和隐居生活的向往。

创作背景：

此诗写于李流谦游览福志院时，反映了他对寺庙生活的向往以及对世俗生活的逃避，表达了对宁静、禅意生活的热爱。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁的语言和清新的意境，描绘了一幅宁静的山中生活画面。开篇即点出目的地福志院，表现出诗人对名声的向往，暗示着这种向往的真实性。接着，通过对行程的描述，诗人展现了出郭而行的孤独与宁静，同行者的稀少使得这次游历显得更加真实和亲切。

入门后的竹径与禅房则是对内心宁静生活的向往，诗人通过这些意象传达了对静谧生活的热爱和向往。在最后两句中，诗人以自省的方式，表现出自己与世隔绝的状态，表达了对红尘的彻底放弃与淡泊。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对隐逸生活的热爱与追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. 招提未到只闻名：虽然还未到达目的地，但已经听说过它的名声，暗示着对福志院的期待。
2. 乘兴来游意最真：带着兴致前来游玩，感受最真实的心情。
3. 出郭都无三十里：离开城郭，路程不过三十里，表现出诗人与世隔绝的状态。
4. 同行恰有两三人：同行者稀少，强调孤独和宁静。
5. 入门竹迳能明眼：走入竹林小径，眼前的景象让人心旷神怡。
6. 随处禅房可着身：随处可见的禅房，表示可以放下世俗，安身于此。
7. 莫怪山僧拙言语：不要责怪山中僧人的笨拙言语。
8. 十年已不踏红尘：表达自己已久不涉世俗，追求内心的宁静。

修辞手法：

• 对仗：如“招提未到只闻名，乘兴来游意最真”，前后句对仗工整。
• 比喻：运用“红尘”比喻世俗的烦扰，表达对世俗生活的逃避。

主题思想：

这首诗表现了对宁静、禅意生活的向往及对世俗生活的疏离，传达出一种淡泊明志的生活态度。

意象分析：

意象词汇：

• 竹迳：象征着清静、宁谧的环境，代表诗人向往的生活状态。
• 禅房：代表内心的安宁与自我修养的场所。
• 红尘：象征世俗的纷扰与烦恼，诗人对其的逃避。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：李流谦在诗中提到的寺庙名是什么？

   • A. 福志院
   • B. 普陀山
   • C. 灵隐寺

2. 填空题：诗中提到“十年已不踏__”。

3. 判断题：诗人对世俗生活持积极态度。（对/错）

答案：

1. A
2. 红尘
3. 错

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 孟浩然《春晓》

诗词对比：

• 李流谦《游龙角山福志院》与王维《鹿柴》：两者都表现了对自然与隐逸生活的向往，但李更侧重于内心的宁静与反思，而王则更多描绘自然景色的美。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏指南》
• 《李流谦生平与作品》