这段话出自宋代刘克庄《送金仙玢上人主讲隆寿院》
昔委荆榛谁起废，今增轮奂不为奢。
微神通力营经藏，经海潮音转法华。
况有紧幫王打供，岂无长者子倾家。
此行非作衣钵计，饶益尤多等算沙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 18:55:26原文展示
送金仙玢上人主讲隆寿院
——刘克庄
昔委荆榛谁起废，今增轮奂不为奢。
微神通力营经藏，经海潮音转法华。
况有紧幫王打供，岂无长者子倾家。
此行非作衣钵计，饶益尤多等算沙。
白话文翻译
曾几何时，荒草丛生的地方，谁来整理废弃的荆棘？如今的装饰华丽，并不是为了奢华。
微妙的神通和力量用来弘扬经典，法华经的潮音在大海中回荡。
更何况有紧急的捐赠来支持，难道没有富裕的长者倾家而出？
这次出行并不是为了个人的衣钵利益，受益的实在多得像沙子一样数不胜数。
注释
字词注释
- 昔：昔日，过去。
- 委荆榛：指的是荒废的荆棘丛生的地方。
- 轮奂：形容建筑的华丽，指的是装饰。
- 微神通力：微妙的神通和力量。
- 经藏：佛教经典的藏书。
- 经海潮音：指佛教经典的声音如海潮般回响。
- 紧幫王打供：指捐款支持佛教活动的人。
- 长者子：指富裕的家族或长辈。
- 衣钵：指僧侣的衣物和器具，象征佛教的传承。
- 饶益：丰厚的利益。
- 算沙：形容数量之多，无法计数。
典故解析
- “法华”：指《法华经》是佛教重要经典之一，常用于讲解佛教的深奥道理。
诗词背景
作者介绍
刘克庄（1187年－1269年），字梦得，号白云，晚号澄江，宋代诗人，文人中具有很高的地位。他善于诗歌和词作，是南宋时期的重要文学家之一，作品风格独特，常蕴含哲理。
创作背景
这首诗是在刘克庄为金仙玢上人主讲隆寿院时所作，表达了对佛教事业的支持和对弘扬经典的重视。这首诗不仅反映了当时佛教的兴盛，也展现了诗人对社会公益的关注。
诗歌鉴赏
这首诗通过对比昔日的荒废与今日的繁荣，展现了佛教在社会中的重要性和影响力。诗人在开篇便提到“昔委荆榛谁起废”，以此引出对佛教场所的重建与改造，暗示了对佛教事业的重视。接着提到“今增轮奂不为奢”，说明对华丽装饰的追求并非出于奢华，而是为了弘扬文化和信仰。
“微神通力营经藏，经海潮音转法华”两句，从微妙的神通和力量出发，强调了经典的价值与重要性，表现出诗人对佛教深厚的信仰。后面的句子则通过对捐赠的讨论，突出社会各界对于佛教事业的支持，表达了共同参与的意义。
最后，诗人强调此次出行并非为了个人利益，而是为了更广泛的利益，显示了对社会的关心和对佛教事业的奉献精神。整首诗清晰地传达了信仰、奉献与社会责任之间的关系，展现了作者深厚的思想情感和社会责任感。
诗词解析
逐句解析
- 昔委荆榛谁起废：回忆过去，问谁来整理被荒草覆盖的地方。
- 今增轮奂不为奢：今天的美丽装饰并不是为了奢侈，而是有更深的意义。
- 微神通力营经藏：以微妙的神通和力量来弘扬和维护佛教经典。
- 经海潮音转法华：经典的声音如潮水般在大海中传播，象征经典的广泛流传。
- 况有紧幫王打供：更何况有捐款支持佛教事业的人。
- 岂无长者子倾家：难道没有富裕的长者愿意倾其家产来支持吗？
- 此行非作衣钵计：这次出行并不是为了个人的利益。
- 饶益尤多等算沙：受益的实在太多，像沙子一样数不胜数。
修辞手法
- 对仗：如“昔委荆榛”和“今增轮奂”形成鲜明对比。
- 比喻：将经典的传播比作潮水，形象生动。
- 反问：通过反问的方式强调了社会对佛教的支持。
主题思想
这首诗的主题是弘扬佛教文化，强调社会责任和大众对佛教事业的支持，体现了信仰的力量和社会的奉献精神。
意象分析
意象词汇
- 荆榛：象征荒废与被忽视的过去。
- 轮奂：象征佛教文化的繁荣与华丽。
- 经藏：象征佛教经典的智慧与传承。
- 潮音：象征经典的深远影响和传播。
互动学习
诗词测试
-
诗中的“昔委荆榛”的意思是？
A. 过去的美好
B. 过去的荒废
C. 现在的繁荣 -
诗中提到“微神通力”的内容主要指什么？
A. 物质财富
B. 弘扬经典的能力
C. 个人名利 -
诗的主题是？
A. 个人利益
B. 弘扬佛教文化和社会责任
C. 追求奢华
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
可以将刘克庄的这首诗与王维的《送元二使安西》进行对比，前者强调社会责任与信仰的力量，而后者则通过描绘送别场景，展现个人情感的细腻。两者各有侧重，但均体现了诗人对社会和人情的深刻观察。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《古诗十九首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《刘克庄诗文集》