这段话出自清代周之琦《高阳台 仙露庵，宋宫人饯汪水云处》
白雁声残，青蛾泪尽，燕台别路重分。
供奉琴歌，不堪弹入离尊。
兴亡梦短黄冠老，掩金觞、翠袖含颦。
叹西湖，卅六离宫，何处长门。
当年环佩空归去，任花幡恋雨，佛火愁人。
剩水残山，依然铃语黄昏。
红兜那觅南朝寺，话沧桑、旧额犹存。
泣铜仙，承露盘倾，一样消魂。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 14:56:45原文展示:
白雁声残，青蛾泪尽，燕台别路重分。供奉琴歌，不堪弹入离尊。兴亡梦短黄冠老，掩金觞翠袖含颦。叹西湖，卅六离宫，何处长门。当年环佩空归去，任花幡恋雨，佛火愁人。剩水残山，依然铃语黄昏。红兜那觅南朝寺，话沧桑旧额犹存。泣铜仙，承露盘倾，一样消魂。
白话文翻译：
白雁的叫声渐渐消逝，青蛾的泪水也已干尽，燕台的离别路途更加艰难。供奉的琴歌，已无心再弹入离别的酒杯。兴亡的梦想短暂，黄冠的岁月已老去，掩藏的金觞与翠袖中满是愁苦。叹息西湖，三十六个宫殿，长门何处可寻？当年环佩空归，任凭花旗随雨飘荡，佛火让人愁苦。剩下的水与山，依然在黄昏中响起铃声。红兜何处可以找到南朝的寺庙，谈论那沧桑的旧额依旧存在。泣铜仙，承露的盘子倾斜，心灵却一样感到消魂。
注释：
- 白雁：指一种迁徙的鸟，象征着离别。
- 青蛾：青色的蛾子，可能代指女子的眼泪。
- 燕台：古代宫女舞蹈的地方，象征离别的场所。
- 琴歌：古代的音乐，表达离别的情感。
- 黄冠：古代的官帽，象征衰老和兴亡。
- 西湖：著名的风景名胜，常作为离愁的象征。
- 铜仙：神仙的形象，可能指代一种超脱的情感。
诗词背景：
作者介绍：周之琦，清代诗人，擅长古诗词创作，风格多样，常以抒情见长。
创作背景：此诗写于清代，反映了当时社会对兴亡的感慨以及个体的离愁别绪，表现出对往昔繁华的追忆和对现实的无奈。
诗歌鉴赏：
此诗通过白雁、青蛾等意象，表达了离别的伤感。开头以“白雁声残”引入，象征离别的痛苦，随后以青蛾的眼泪加深了情感的渲染，使得整个场景充满了凄凉的氛围。诗中提及“兴亡梦短黄冠老”，既是对历史兴衰的感慨，也映射了个体的衰老与失落。
在描写西湖时，诗人以“卅六离宫”来强调昔日的辉煌与现今的凋零，长门的模糊指向了心灵的迷茫与失落。“任花幡恋雨，佛火愁人”则是对岁月无情流逝的感叹，尽管花与雨依旧存在，却再也无法唤起当年的欢愉。
整首诗情感深邃，意象丰富，展现了诗人对往昔的追忆与对现实的无奈，表现出一种深沉的忧伤和对时光流逝的惋惜。
诗词解析：
逐句解析：
- 白雁声残：白雁的叫声已渐渐消失，象征着离别的痛苦。
- 青蛾泪尽：青蛾的泪水已干，暗指女子的悲伤已尽。
- 燕台别路重分：离别之路更加艰难，燕台象征着此时的分离。
- 供奉琴歌，不堪弹入离尊：曾经的音乐已不再，表达对离别的无奈。
- 兴亡梦短黄冠老：对历史兴亡的感慨与个人衰老的对比。
- 掩金觞翠袖含颦：金觞与翠袖中藏满愁苦，象征着失去与惋惜。
- 叹西湖、卅六离宫，何处长门：对昔日辉煌的叹息与现实的迷茫。
- 当年环佩空归去：昔日的繁华已然空离，感慨岁月流逝。
- 任花幡恋雨，佛火愁人：尽管春花雨露依旧，心中却满是愁苦。
- 剩水残山，依然铃语黄昏：即便残山剩水，黄昏的铃声依旧在耳边回响。
- 红兜那觅南朝寺：对昔日南朝寺庙的追忆。
- 话沧桑旧额犹存：倾诉历史的沧桑，旧额依然存在。
- 泣铜仙，承露盘倾，一样消魂：对神仙的哀泣，承露的盘子倾斜，心灵感到消魂。
修辞手法：诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，如“白雁声残”生动形象地传达了离别的情感，增强了诗歌的感染力。
意象分析：
意象词汇：
- 白雁：象征离别。
- 青蛾：代表女子的泪水与悲伤。
- 西湖：常用来表达离愁别绪。
- 铜仙：象征一种超脱的情感。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“白雁声残”是象征什么？
- A. 快乐
- B. 离别
- C. 重逢
-
“兴亡梦短黄冠老”中的“黄冠”指的是什么？
- A. 年轻
- B. 旧时光
- C. 代表衰老
-
诗中提到的“西湖”代表什么？
- A. 繁华
- B. 离愁
- C. 战争
答案：1.B 2.C 3.B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 纳兰性德《木兰花令》
诗词对比：
可以将周之琦的《高阳台》与李清照的《如梦令》进行比较，二者都表达了离愁别绪，但周之琦的作品更侧重于历史的兴衰与个体的感慨，而李清照则着重于个人情感的细腻与对往昔的怀念。
参考资料：
- 《清代诗词选》
- 《古诗词鉴赏》