这段话出自宋代苏轼《赠李AA42彦威秀才》
魏王大瓠实五石，种成濩落将安适。
可怜公子持十牛，海上三年竟何得。
先生少负不羁才，従车数到单于台。
天山直欲三箭取，白衣将军何人哉。
夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。
誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。
封侯卫霍知几许，老矣先生困羁旅。
酒酣聊复说平生，结袜犹堪一再鼓。
弃书捐剑学万人，纨绔儒冠皆误身。
穷途政似不龟手，与世羞为西子颦。
如今惟有谈天口，云梦胸中吞八九。
世间万事寄黄粱，且与先生说乌有。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:06:24原文展示
赠李AA42彦威秀才
魏王大瓠实五石，
种成濩落将安适。
可怜公子持十牛，
海上三年竟何得。
先生少负不羁才，
従车数到单于台。
天山直欲三箭取，
白衣将军何人哉。
夜逢怪石曾饮羽，
戏中戟枝何足数。
誓将马革裹尸还，
肯学班超苦儿女。
封侯卫霍知几许，
老矣先生困羁旅。
酒酣聊复说平生，
结袜犹堪一再鼓。
弃书捐剑学万人，
纨绔儒冠皆误身。
穷途政似不龟手，
与世羞为西子颦。
如今惟有谈天口，
云梦胸中吞八九。
世间万事寄黄粱，
且与先生说乌有。
白话文翻译
这首诗的意思是：魏王的巨瓠果实如同五石，种植后却长势不好，令人担忧。可怜那位公子手握十头牛，三年在海上漂泊又能得什么呢？老师年轻时才华横溢，曾多次到单于台。天山之上，似乎要三箭射下，白衣将军又是谁呢？在夜晚偶然遇到怪石，曾经饮酒作乐，戏耍戟枝又算得了什么？我立誓要将马革包裹尸体回归，岂肯像班超那样只为儿女情长呢？封侯卫霍又能得到几许，老了的先生在漂泊中感到困扰。酒酣畅谈，是为了叙述一生的经历，结袜也还值得一再鼓励。抛弃书本和剑去学习万千人，纨绔子弟和儒生都误了自身。穷途末路，政事如同无龟之手，羞于与世为伍，像西子那样皱眉。如今只有谈天说地，心中如同云梦，吞下八九。世间万事如梦，且与老师聊聊虚无。
注释
- 魏王大瓠实五石：魏王指的是历史上的魏王，五石形容其果实的巨大与丰硕。
- 可怜公子持十牛：可怜的公子手中拿着十头牛，表达其境遇的悲惨。
- 先生少负不羁才：少时有才华而不羁，形容作者对老师的敬仰。
- 班超：西汉著名的将领，以坚韧勇敢著称，这里指其为国奉献的精神。
诗词背景
作者介绍
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，宋代著名的文学家、政治家、书法家。他的诗词涉及广泛，风格多变，既有豪放之作，也有细腻之作。
创作背景
此诗可能是在苏轼与李彦威秀才相交时所作，表达对朋友的关切与鼓励，亦展现了对人生艰辛与理想的思考。
诗歌鉴赏
苏轼的《赠李AA42彦威秀才》是一首充满感慨的诗作，体现了他对人生的深刻思考和对友人的深情厚谊。诗中通过对魏王和公子的描写，反映了人生的无常与命运的捉弄，借古讽今，表现了对理想与现实之间矛盾的思考。“夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数”，这几句描绘了曾经的豪情与欢乐，然而转瞬即逝，令人感慨。苏轼在诗中提到马革裹尸，表达了他对忠诚与理想的追求，但同时又对现实的无奈感到痛心。“弃书捐剑学万人”，则是他对传统文化的反思，认为过于追求名利会导致自我迷失。整首诗既有对友人的鼓励，也有对人生的深刻洞察，展现了苏轼豁达的人生态度和深邃的思想境界。
诗词解析
逐句解析
- 魏王大瓠实五石：借魏王的巨瓠果实，寓意着丰硕的理想。
- 种成濩落将安适：表达对理想未能实现的忧虑。
- 可怜公子持十牛：通过公子手握十牛，反映出其无奈与沮丧。
- 夜逢怪石曾饮羽：回忆往昔，表现出对青春的怀念。
修辞手法
- 比喻：将人生的理想比作丰硕的果实。
- 对仗：诗中运用对仗使得语言更为工整，增强了韵律感。
主题思想
整首诗表达了对理想与现实矛盾的深刻思考，以及对友人的关怀与鼓励，传达出一种豁达的人生观。
意象分析
意象词汇
- 魏王大瓠：象征丰硕的理想与抱负。
- 马革裹尸：表达忠诚与理想的追求。
- 云梦：象征虚无与梦幻，反映人生的无常。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“魏王”指的是哪个历史人物？
- A. 曹操
- B. 刘备
- C. 赵云
- D. 其他
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“弃书捐剑学万人”中的“万人”指的是？
- A. 读书人
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答案：
- D. 其他
- A. 读书人
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 与李白的豪放相比，苏轼更显深沉与思考，展现出不同风格的诗人对人生的感悟。
参考资料
- 《苏轼传》
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》