这段话出自宋代龙大渊《游九锁》
峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒。
日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。
人生何用千钟贵，老去须求一室安。
会得谷神元不死，世间何事可相干。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-30 05:32:54原文展示：
峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒。
日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。
人生何用千钟贵，老去须求一室安。
会得谷神元不死，世间何事可相干。
白话文翻译：
山峰交错，像九道锁链般缠绕，路途曲折，青翠的颜色沾湿了衣衫，带来晚秋的寒意。
黄昏时分，神仙们归回洞府，雨后的星斗在天坛下闪烁。
人生何必追求千钟的财富，年老时只求一间安静的房室。
如果能够领悟谷神的长生不死，世间的事务又有什么关系呢？
注释：
- 峰峦九锁：形容山峰重叠，像九道锁链一样，形象地描绘了山路的复杂。
- 翠色沾衣：形容山中的青翠色彩染湿了衣衫，暗示身处自然中的寒冷和清新。
- 神仙归洞府：指神仙在黄昏时分回到自己的居所，表现出一种超脱的生活。
- 千钟贵：比喻极大的财富，暗示追求物质的无意义。
- 一室安：追求安静舒适的生活环境。
- 谷神：指道教中的神灵，象征长生不老的理想。
诗词背景：
作者介绍：
龙大渊，宋代诗人，生平不详，但其作品常体现出道家思想和对自然的热爱。他的诗风往往蕴含哲理，关注人生的意义和价值。
创作背景：
此诗创作于宋代，正值社会动荡与人们对安宁生活追求的交织。诗人通过描写自然景观，反映了对超然物外、追求内心平静的向往。
诗歌鉴赏：
《游九锁》是一首充满哲理的诗，诗人通过对自然景观的描绘，表达了对人生价值的思考。首联“峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒”以生动的意象展现了自然的壮丽与复杂，仿佛带领读者走入一条幽静的山路，感受大自然的清新和寒冷。接着，诗人以“日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛”描绘了黄昏时分的宁静与超脱，营造出一种人与自然和谐共处的意境。
后两联则转向哲理思考，质疑人生追求财富的意义，提倡内心的安宁与长久的智慧。这种思想体现了道家哲学的影响，强调内心的平和与超脱，放下对物质的执念。最后一句“会得谷神元不死，世间何事可相干”更是将诗歌的主题推向高潮，表达了对长生不死理想的追求，以及对世俗纷扰的淡然态度。
整首诗在意象上丰富多彩，情感上深邃而宁静，给人以启示，促使人们反思追求的真正意义。
诗词解析：
逐句解析：
- 峰峦九锁路萦盘：描绘了山峰重叠的复杂形态，路途曲折。
- 翠色沾衣作晚寒：自然的青翠色彩给人带来了晚秋的寒意。
- 日暮神仙归洞府：描绘黄昏时分神仙们的归去，暗示一种超然的生活。
- 雨余星斗下天坛：雨后的星空清晰可见，营造出宁静的氛围。
- 人生何用千钟贵：质疑人们对财富的追求。
- 老去须求一室安：强调年老时更应该追求内心的安宁。
- 会得谷神元不死：如果能够领悟长生不死的秘密。
- 世间何事可相干：则对世俗烦恼无所顾忌。
修辞手法：
- 比喻：如“峰峦九锁”比喻山的形态复杂。
- 对仗：如“日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛”形成和谐的音韵。
- 拟人：赋予自然以生动的情感，增强诗意。
主题思想：
诗歌主要表达了对人生价值的思考，强调了物质财富的无意义以及对内心平静的向往，体现了道家思想的影响。
意象分析：
意象词汇：
- 峰峦：象征自然的雄伟和复杂。
- 翠色：代表自然的生机与清新。
- 神仙：象征超脱与长生的理想。
- 星斗：象征宁静与宇宙的奥秘。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中的“峰峦九锁”比喻什么？ A. 物质的复杂
B. 山的形态
C. 人生的道路
答案: B -
诗人认为人生应该追求什么？ A. 财富
B. 安宁
C. 名声
答案: B -
“会得谷神元不死”中的“谷神”指代什么？ A. 自然神灵
B. 财富的象征
C. 生命的意义
答案: A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比：
- 《山居秋暝》：同样描绘了自然与人生的关系，但更侧重于秋天的宁静和孤独感。
- 《庐山谣》：强调了对自然的崇拜与对人生哲学的思考，两者在主题上有相似之处。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》