这段话出自宋代刘过《贺新郎（游西湖）》
睡觉莺啼晓。
醉西湖、两峰日日，买花簪帽。
去尽酒徒无人问，唯有玉山自倒。
任拍手、儿童争笑。
一舸乘风翩然去，避鱼龙、不见波声悄。
歌韵歇，唤苏小。
神仙路远蓬莱岛。
紫云深、参差禁树，有烟花绕。
人世红尘西障日，百计不如归好。
付乐事、与他年少。
费尽柳金梨雪句，问沈香亭北何时召。
心未惬，鬓先老。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-24 16:17:01原文展示
《贺新郎（游西湖）》
作者：刘过 〔宋代〕
睡觉莺啼晓。醉西湖两峰日日，买花簪帽。去尽酒徒无人问，唯有玉山自倒。任拍手儿童争笑。一舸乘风翩然去，避鱼龙不见波声悄。歌韵歇，唤苏小。神仙路远蓬莱岛。紫云深参差禁树，有烟花绕。人世红尘西障日，百计不如归好。付乐事与他年少。费尽柳金梨雪句，问沈香亭北何时召。心未惬，鬓先老。
白话文翻译
清晨，睡醒时听到黄莺的啼叫。每一天我都醉游于西湖两峰之间，买花和帽子来装饰自己。喝尽了酒，周围却无人问津，只有那玉山在自顾自地倒下。任凭那些拍手的小孩争相嬉笑。坐一只小船，乘着风翩然而去，避开鱼龙，听不见波涛的声音。歌声戛然而止，唤来了苏小。通往神仙居所的路遥远如蓬莱岛。紫云深处，参差错落的禁树旁，绽放着烟花。人世间的红尘遮住了阳光，百般计谋不如归家安好。把快乐的事留给年轻人。费尽心思写下的柳金梨雪的诗句，问沈香亭北何时再能相聚。心中未能满足，鬓发却已先白。
注释
- 莺啼：黄莺的鸣叫声，象征春天的到来和生机。
- 醉西湖：指沉醉于西湖的美景，体现诗人对自然的热爱。
- 玉山：可能指代西湖边的某一座山，象征着自然的宁静与悠然。
- 避鱼龙：意指避开世俗的纷扰，寻求内心的安宁。
- 蓬莱岛：传说中的神仙居住地，象征着人们对理想境界的向往。
诗词背景
作者介绍
刘过，字太初，号问君，是宋代著名的词人。他的词作风格清新婉约，常常表达对自然的热爱与人生的感悟。他生活在南宋时期，正值社会动荡，个人的情感与理想常常通过词作表达出来。
创作背景
《贺新郎（游西湖）》创作于诗人游览西湖时，受到湖光山色的启发，融合了个人的生活体悟与理想追求，体现了对美好生活的向往与对世俗烦扰的回避。
诗歌鉴赏
这首《贺新郎》通过优美的意象和流畅的词句，展现了诗人对西湖美景的赞美以及对人生的深刻思考。开篇以“睡觉莺啼晓”引入，瞬间营造出清晨的宁静和生机。接着，通过“醉西湖两峰日日，买花簪帽”的描写，展示了诗人陶醉于自然风光中的闲适与自在。
诗中“去尽酒徒无人问，唯有玉山自倒”一句，既反映了诗人对世俗的疏离，也暗示了在繁华背后，内心的孤独。随着诗句的推进，船行湖上，避开“鱼龙”喧嚣，诗人渴望寻找一种内心的平静，远离人间的红尘。
“神仙路远蓬莱岛”，则是对理想生活的向往，表达了诗人对超脱世俗的渴望。而结尾处“心未惬，鬓先老”更是对人生无常的深刻感慨，令人感受到一种淡淡的忧伤。
整首词通过细腻的描绘与深邃的哲思，展现了诗人对生活的热爱与对理想的追求，具有强烈的个体情感和时代特征。
诗词解析
逐句解析
- 睡觉莺啼晓：清晨醒来，听到黄莺啼叫，生动地描绘了一个宁静的早晨。
- 醉西湖两峰日日，买花簪帽：表达了诗人在西湖的游荡与享受生活的心情。
- 去尽酒徒无人问，唯有玉山自倒：描绘了诗人对酒徒的厌倦，反映出一种孤独感。
- 任拍手儿童争笑：尽管周围有儿童嬉笑，诗人却感到与世隔绝。
- 一舸乘风翩然去，避鱼龙不见波声悄：小船随风而行，象征着追求自由与宁静。
修辞手法
诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，增强了意象的生动性。如“玉山自倒”寓意着自然的无奈和人生的无常；“心未惬，鬓先老”则是对时光流逝的感慨。
主题思想
整首诗表现了对自然的热爱与对理想生活的追求，同时也流露出对世俗的厌倦与对时间流逝的无奈，展现了深厚的人生哲思。
意象分析
意象词汇
- 莺啼：代表春天与生机，象征着新生与希望。
- 西湖：美的象征，也是诗人内心宁静的寄托。
- 玉山：象征着自然的永恒与人类的渺小。
- 蓬莱岛：理想与梦境的象征，传达了对超脱世俗的渴望。
互动学习
诗词测试
-
《贺新郎》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 苏轼
- C. 刘过
- D. 杜甫
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诗中提到的“玉山”象征什么？
- A. 自然的宁静
- B. 人生的磨难
- C. 个人的孤独
- D. 理想的追求
-
“心未惬，鬓先老”表达了诗人对什么的感慨？
- A. 生活的快乐
- B. 时间的流逝
- C. 对友人的思念
- D. 对爱情的渴望
答案
- C. 刘过
- A. 自然的宁静
- B. 时间的流逝
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《庐山谣》与《贺新郎》一样，展现了对自然的热爱与对人生的思考，但李白的作品更显豪放，强调个人的壮志与情怀。
- 《题西林壁》通过对山水的描绘，表达了对自然的敬仰与对人生哲理的思索，风格上与刘过的细腻有所不同。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《中国古代文学史》