只当泉石容真隐，安可文书役故人。是什么意思

等閒伸脚动天文，须信乾坤系此身。

天上有星犹是客，汉庭何事肯为臣。

只当泉石容真隐，安可文书役故人。

岂但云台高不似，钓台草木至今春。

原文展示:

题钓台
——姚勉 〔宋代〕
等閒伸脚动天文，须信乾坤系此身。
天上有星犹是客，汉庭何事肯为臣。
只当泉石容真隐，安可文书役故人。
岂但云台高不似，钓台草木至今春。

白话文翻译：

在这里随意伸脚就能触动天文，须知这天地的运转皆与我息息相关。天上的星星仍然是过客，汉朝的宫廷为何要愿意为臣子呢？只要泉水和山石能容纳隐者，何必让文书去驱使旧人呢？难道说云台高就不一样吗？钓台的草木至今还在春天。

注释：

• 等閒：随意，毫不在意。
• 伸脚动天文：比喻随意行动就能影响宇宙。
• 须信：必须相信。
• 乾坤：天地，宇宙。
• 犹是客：依然是过客，指星星。
• 汉庭：汉朝的宫廷。
• 容真隐：指泉水和山石能够容纳隐者。
• 安可：何必。
• 文书：指文书、官方文件。
• 岂但：难道仅仅是。
• 云台：指高台。
• 钓台：指专门钓鱼的台子，象征隐逸生活。

诗词背景：

作者介绍：姚勉，宋代诗人，生平事迹不详，作品多以山水、隐逸为主题，风格清新脱俗。其诗作常表现出对自然的热爱和对世俗生活的淡泊。

创作背景：创作于宋代，社会动荡，士人多选择归隐，追求内心的宁静与自由。本诗正是反映了这种思想，表达了对自然的向往和对权臣地位的质疑。

诗歌鉴赏：

姚勉的《题钓台》是一首富有哲理的诗，透过自然景象表达了对人生的思考。诗的开头以“等闲伸脚动天文”引入，强调了人与宇宙的密切关系，展现了诗人对天地的深刻理解和自我价值的认同。这种“我”与“天文”的关系，暗示着个体在浩瀚宇宙中的重要性与渺小感。

接下来的“天上有星犹是客，汉庭何事肯为臣”则切换到对世俗权力的批判，表达了诗人对君臣关系的冷淡和对自由生活的向往。诗人通过这种对比，揭示了权力的短暂与生命的孤独。

在后半部分，“只当泉石容真隐，安可文书役故人”则展现出对隐逸生活的向往，强调了自然的包容和人生的选择。最后一句“岂但云台高不似，钓台草木至今春”则在形式上呼应了开头，展现了钓台的生机与春天的希望，体现出一种自然之美与人生哲学的和谐。

整首诗流露出一种超然物外的态度，表达了对世俗权力的淡漠与对自然的热爱，展现了诗人深刻的内心世界和对人生的独特理解。

诗词解析：

逐句解析：

1. 等閒伸脚动天文：随意的动作也能影响宇宙，表达了人与自然的关系。
2. 须信乾坤系此身：强调个体的重要性，宇宙的变化与个人息息相关。
3. 天上有星犹是客：星星虽然在天上，却不属于这里，暗示人生的短暂。
4. 汉庭何事肯为臣：质疑权力的意义，反映出对世俗的厌倦。
5. 只当泉石容真隐：隐士寄情于自然，希望得到自然的庇护。
6. 安可文书役故人：何必拘泥于文书，强调自由的重要性。
7. 岂但云台高不似：不仅云台高，钓台的景色也同样美丽。
8. 钓台草木至今春：自然的生机与永恒的春天，象征着生命的希望。

修辞手法：

• 比喻：用“伸脚动天文”比喻随意的行为影响深远。
• 对仗：如“天上有星犹是客，汉庭何事肯为臣”，对比鲜明。
• 反问：通过反问“安可文书役故人”，强调对世俗的拒绝。

主题思想：整首诗表达了诗人对权力的冷淡与对自然的热爱，强调个体在宇宙中的重要性，提倡隐逸与自由的生活。

意象分析：

• 钓台：象征隐逸生活，代表宁静与自由。
• 泉石：自然的象征，表示自然的包容和美好。
• 星辰：象征人生的短暂与渺小。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“汉庭”指的是哪个朝代？

   • A. 唐朝
   • B. 宋朝
   • C. 汉朝
   • D. 明朝

2. 诗中“安可文书役故人”所表达的意思是什么？

   • A. 让文书来管理隐士
   • B. 隐士不应该受到世俗的束缚
   • C. 文书很重要
   • D. 故人应该被遗忘

3. 诗歌主要表达了对什么的向往？

   • A. 权力
   • B. 自然与隐逸生活
   • C. 财富
   • D. 名声

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》：同样表现对隐逸生活的向往。
• 李白《将进酒》：表达对自由与人生的思考。

诗词对比：

• 《题钓台》与陶渊明的《饮酒》对比，两者均表现出对自然的热爱，但姚勉更侧重对世俗权力的质疑，陶渊明则更强调隐逸的宁静。

参考资料：

• 《宋诗选》：关于姚勉及其诗作的详细介绍。
• 《古典诗词赏析》：深入解析古诗词的技巧与风格。