这段话出自宋代刘克庄《夏旱四首 其三》
吾闻曲礼当凶岁，诸大夫安敢食粱。
婢臛香芹羹过美，水车声畔不能尝。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 23:26:40原文展示:
吾闻曲礼当凶岁，诸大夫安敢食粱。
婢臛香芹羹过美，水车声畔不能尝。
白话文翻译：
我听说在凶荒的年份，遵循礼仪的官员们哪里敢吃粮食？
即便是丫鬟们做的香芹羹再美味，水车旁我也无法品尝。
注释:
- 曲礼：古代礼仪，特别是对待食物的礼节。
- 凶岁：指歉收、灾荒的年份。
- 大夫：古代对官员的称呼。
- 食粱：吃粮食，粮食在古代是重要的食物象征。
- 婢：丫鬟，指女性仆人。
- 臛：盛装、精心制作的意思。
- 香芹羹：用香芹做的羹汤，形容美味的食物。
- 水车声畔：在水车旁，描绘出一种静谧的环境。
典故解析:
这首诗提到的“曲礼”和“凶岁”反映了古代社会对食物和礼仪的重视。在凶荒的年代，礼仪要求官员节俭，不能奢侈消费。这种对比也映射出社会对于贫穷的敏感和对礼节的坚持。
诗词背景:
作者介绍:
刘克庄（1187年－1269年），字叔仁，号天池，南宋时期的诗人及政治家。他以其诗词豪放、清丽而著称，作品多反映社会现实，关心民生。
创作背景:
此诗写于南宋时期，正值战乱频繁、民生困苦的时代。诗人通过对比奢侈与节俭，反映出对社会现状的不满和对普通百姓生活的关心。
诗歌鉴赏:
刘克庄的《夏旱四首 其三》以简练的语言传达了深刻的社会关照。诗中通过对“凶岁”的描述，展现了在灾荒时期，官员和普通百姓在饮食上的不同态度和选择。诗人以“曲礼”开篇，强调在困境中仍需遵循的礼仪，显示出传统文化的深厚根基。而“即便是丫鬟们做的香芹羹再美味”，则体现了在饥荒中，连简单的美味也显得无奈，无法享受。这种无奈的对比，深刻揭示了社会的悲剧和人们的苦痛。
整首诗的情感基调是沉重而深思的，透过平常的生活细节，诗人让我们感受到一种对生活的反思和对人性的关怀。在对比中，诗人不仅仅是抒发个人的感受，更是对整个社会现状的深刻反思，让人们在欣赏之余，引发思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 吾闻曲礼当凶岁：我听说在灾荒的年份，礼仪的要求。
- 诸大夫安敢食粱：那些官员怎么敢奢侈地吃粮食呢？
- 婢臛香芹羹过美：即使是丫鬟做的香芹羹再好吃，
- 水车声畔不能尝：在水车旁却也无法品尝。
修辞手法:
- 对比：通过对比“曲礼”与“食粱”，展现出在困境中人们的礼仪与生存的矛盾。
- 反问：使用反问句式增强语气，表明对官员的奢侈的不满。
主题思想:
整首诗揭示了在社会困境中，礼仪与现实之间的矛盾，表现了诗人对社会不公的反思和对民生困苦的同情。
意象分析:
意象词汇:
- 凶岁：象征着灾荒、困苦的生活环境。
- 曲礼：代表着古代的道德准则和社会责任感。
- 香芹羹：象征着美好和温暖的生活，但在困境中却无法享用。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“凶岁”指的是什么？
- A. 丰年
- B. 灾荒年
- C. 平常年
- D. 任何年份
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诗人对官员的态度是什么？
- A. 赞美
- B. 批评
- C. 无所谓
- D. 理解
-
“水车声畔不能尝”表达了怎样的情感？
- A. 享受
- B. 无奈
- C. 兴奋
- D. 满足
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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- 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：表达对社会底层人民的关心与同情。
诗词对比:
- 刘克庄 vs. 杜甫：两位诗人都关注社会问题，但刘克庄的表达更为含蓄，杜甫则直接抒发对人民苦难的同情。刘克庄通过礼仪的对比，反映出对传统文化的坚持，而杜甫则更侧重于对现实困境的揭露。
参考资料:
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代文学史》
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