社稷依明主，安危托妇人。是什么意思

汉家青史上，计拙是和亲。

社稷依明主，安危托妇人。

岂能将玉貌，便拟静胡尘。

地下千年骨，谁为辅佐臣。

原文展示:

汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。

白话文翻译：

在汉朝的历史上，和亲的策略显得拙劣。
国家的安危依赖于明智的统治者，
而这安危却寄托在妇人之身上。
难道仅凭美貌，就能平息外族的骚扰吗？
在地下埋藏的千年尸骨，谁又能辅佐君主呢？

注释:

• 汉家青史：指汉朝的历史，青史意为光辉的历史。
• 计拙：计划的拙劣、不成熟。
• 和亲：通过婚姻将两国关系拉近，通常是为了和平。
• 社稷：指国家，社是土地神，稷是谷物神，合在一起象征国家的安定。
• 明主：指明智的统治者。
• 安危托妇人：国家的安危寄托在女人身上，常指后宫或王后的影响。
• 玉貌：美丽的容貌。
• 静胡尘：平息外族的骚扰，这里“胡”指的是外族，尤其是北方民族。
• 地下千年骨：指历史上牺牲的英雄和士兵。
• 辅佐臣：辅佐君主的人。

诗词背景:

作者介绍：戎昱，唐代诗人，作品多描写历史和现实，风格多元，常有悲悯情怀。

创作背景：这首诗写于唐代，反映了对历史上汉朝和亲政策的反思，借古讽今，表达对国家治理的忧虑。

诗歌鉴赏：

这首诗以简练的语言、深刻的思考，展现了对历史的严肃反思。诗的开头通过对汉朝历史的评价，指出和亲策略的失败，反映出历史的教训。接着，诗人通过“社稷依明主，安危托妇人”揭示了国家安危与女性角色的复杂关系，表现出对传统观念的质疑。尤其是“岂能将玉貌，便拟静胡尘”，诗人质疑美貌是否足以对国家安全产生实质影响，表现出对表面华丽与内在真实的反思。最后，通过“地下千年骨，谁为辅佐臣”深刻指出历史的无情与权力的脆弱，发出对国家命运的思考与忧虑。这首诗不仅反映了对历史的认知，也引发读者对现实政治的深思，具有强烈的警示意味。

诗词解析：

逐句解析：

1. “汉家青史上，计拙是和亲。”：评价汉朝的历史，认为和亲的策略是失败的。
2. “社稷依明主，安危托妇人。”：国家的安定依赖于明智的统治者，而国家的安危却寄托于女性身上。
3. “岂能将玉貌，便拟静胡尘。”：仅凭美艳的容貌，能否平息外族的入侵？
4. “地下千年骨，谁为辅佐臣。”：历史上牺牲的英雄，谁能真正辅佐君主？

修辞手法：

• 对比：通过对“明主”与“妇人”的对比，揭示了国家治理的脆弱。
• 比喻：将国家的安危比作“安危托妇人”，反映出对权力与美貌的质疑。
• 反问：通过反问的方式，引导读者思考美貌的价值。

主题思想： 这首诗的中心思想是对历史教训的反思，强调国家治理的真正依赖在于智者而非表面的美丽，传达出对权力、历史与现实的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

• 青史：象征历史的光辉。
• 和亲：代表外交策略的无奈。
• 明主：象征理想的统治者。
• 玉貌：美丽的外表，象征表面的吸引力。
• 千年骨：象征历史的沉重与牺牲。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“和亲”策略是为了什么？

   • A. 增强国家的实力
   • B. 促进两国和平
   • C. 增加财富
   • D. 以上皆是

2. 诗人对“玉貌”的看法是？

   • A. 美貌是国家安危的保障
   • B. 美貌无法解决国家问题
   • C. 美貌是统治的关键
   • D. 美貌与智慧同等重要

3. “地下千年骨”指的是？

   • A. 历史上牺牲的人
   • B. 地下埋藏的宝藏
   • C. 失落的文化
   • D. 统治者的权力

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《兵车行》
• 李白《将进酒》

诗词对比： 与杜甫的《兵车行》相比，戎昱的《咏史》更侧重于对历史教训的反思，而杜甫则更关注战争对人民生活的直接影响。两者都揭示了历史的残酷，但视角和侧重点有所不同。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《戎昱与唐代诗歌发展》