裸葬何必恶，人当解意表。是什么意思

颜生称为仁，荣公言有道。

屡空不获年，长饥至于老。

虽留身后名，一生亦枯槁。

死去何所知，称心固为好。

客养千金躯，临化消其宝。

裸葬何必恶，人当解意表。

饮酒·十一

作者: 陶渊明 〔魏晋〕
类型: 古诗词

原文展示:

颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。

白话文翻译：

颜生被称为仁者，荣公则被认为有道德。
我屡次空过无获，年岁渐渐长大，饥饿一直伴随到老。
虽然留名于世，但一生却如同枯槁。
死去后又能知道什么，能随心所欲才是最好的。
寄养在他人财富之下，临终时却消失了这些宝物。
裸葬又何必忌讳，人应该懂得这种道理。

注释：

字词注释:

1. 颜生：指颜回，孔子的弟子，以仁德著称。
2. 荣公：指荣成公，或可理解为有道之人。
3. 屡空：多次空过，形容虚度光阴。
4. 长饥：长时间处于饥饿状态。
5. 枯槁：枯萎、干瘪，形容生命的消逝。
6. 称心：心中所愿、满足。
7. 千金躯：指价值千金的身体。
8. 临化：临终、去世。
9. 裸葬：赤裸埋葬，指简单的葬礼。

典故解析:
诗中提到的颜生和荣公，都是历史上被尊重的人物，代表着仁义与道德，这体现了陶渊明对人生价值和社会评价的思考。

诗词背景：

作者介绍: 陶渊明（365年－427年），字元亮，号五柳先生，东晋时期的诗人、隐士。他以田园诗闻名，反映了对自然和简朴生活的向往。

创作背景: 陶渊明生活在动乱的时期，社会动荡使他对名利的追求逐渐淡漠，转而向往隐逸生活，此诗正表达了他对人生价值的深刻思考。

诗歌鉴赏：

陶渊明的《饮酒·十一》是一首极具哲理的诗作，表达了他对人生意义的深刻思考和对名利的淡泊。诗中开头通过提及历史人物颜生和荣公，强调仁德和道义的重要性，接着反映了自己屡屡空过的生活状态，感受到长久的饥饿与生命的无奈。

“虽留身后名，一生亦枯槁”，诗人对名声的追求持怀疑态度，认为即使留名于世，生命的苦涩与枯竭是不可避免的。接下来的“死去何所知，称心固为好”，则是对死亡的释然，强调心中所愿的满足才是最重要的，这种态度反映了陶渊明对生命的深刻洞察和对个人价值的重新审视。

最后几句提到财富与裸葬，似乎在表达一种对物质的超越，认为生死之间的真谛在于理解和解脱。这种对自然与人生的理解，使得诗歌充满了哲学的思考，具有强烈的个体主义色彩。

诗词解析：

逐句解析:

1. “颜生称为仁” － 引用名人，展示道德标准。
2. “荣公言有道” － 强调有道之人的重要性。
3. “屡空不获年” － 自述虚度光阴，感慨人生。
4. “长饥至于老” － 生活的艰辛与困顿。
5. “虽留身后名” － 对名声的无奈与质疑。
6. “一生亦枯槁” － 生命的无意义与疲惫。
7. “死去何所知” － 死亡的无知与释然。
8. “称心固为好” － 追求内心的满足最重要。
9. “客养千金躯” － 对财富的反思，外在无常。
10. “临化消其宝” － 临终时财富的消逝。
11. “裸葬何必恶” － 对简单葬礼的态度。
12. “人当解意表” － 提醒人们理解生死的真谛。

修辞手法:

• 对仗: “颜生称为仁，荣公言有道”形成对称结构，增强了诗的韵律感。
• 反问: “死去何所知”引发读者的思考，深化主题。
• 比喻: “千金躯”暗示身体的珍贵与脆弱。

主题思想: 诗歌探讨了人生命的意义、名利的虚幻及内心的满足，传达了一种对物质世界的超然和对内心世界的追求。

意象分析：

意象词汇:

1. 仁：象征道德与人性。
2. 道：象征智慧与真理。
3. 长饥：象征生命的困苦与无奈。
4. 枯槁：象征生命的衰败与虚无。
5. 裸葬：象征对死亡的接受与超越。

互动学习：

诗词测试:

1. 陶渊明诗中提到的“颜生”是指哪个历史人物？
   A. 孔子
   B. 颜回
   C. 荣公

2. 诗中“屡空不获年”表达了怎样的情感？
   A. 对年华的珍惜
   B. 对虚度光阴的无奈
   C. 对未来的期待

3. 诗歌的主题思想是什么？
   A. 追求名利
   B. 对生命的反思与释然
   C. 对财富的渴望

答案: 1.B 2.B 3.B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

1. 陶渊明的《桃花源记》
2. 王维的《山居秋暝》
3. 李白的《将进酒》

诗词对比:
与王维的《鹿柴》相比，陶渊明的诗更加强调内心的宁静与对物质的超脱，而王维则通过自然景物表达个人的情感与哲思，形成了不同的艺术风格。

参考资料：

推荐书目:

1. 《陶渊明集》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《魏晋南北朝诗歌研究》