这段话出自清代蔡琬《九峰寺有感家大人》
萝壁松门一径深，题名犹记旧铺金。
苔生尘鼎无香火，经蚀僧厨有蠹蟫。
赤手屠鲸千载事，白头归佛一生心。
征南部曲今谁是，剩有枯禅守故林。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:35:36原文展示:
萝壁松门一径深，
题名犹记旧铺金。
苔生尘鼎无香火，
经蚀僧厨有蠹蟫。
赤手屠鲸千载事，
白头归佛一生心。
征南部曲今谁是，
剩有枯禅守故林。
白话文翻译：
在松树掩映的山路上，通往萝壁的深处，
我仍记得曾在这里写下的名字，光辉灿烂。
如今苔藓覆盖了香炉，尘土满目，香火已断，
经书也被虫蚀，僧厨内更是蛀虫满盈。
赤手空拳屠杀鲸鱼的往事，千年已过，
白头之人归向佛门，一生心愿。
如今征南的乐曲，谁还在演奏？
只剩下枯禅在旧林中守望。
注释:
- 萝壁：指的是一种山崖或山壁，常用来形容幽静之地。
- 松门：松树环绕的地方，象征着自然与宁静。
- 题名：写下的名字，通常指人名或诗文的题目。
- 香火：指香烟和火焰，通常用于祭祀或供奉佛祖。
- 蠹蟫：指虫子或蛀虫，象征着衰败和荒凉。
- 赤手屠鲸：形容过去的壮志与激情，屠杀鲸鱼是指大规模的捕猎行为。
- 征南部曲：指军事征伐南方的乐曲，象征着战争的历史。
- 枯禅：指的是枯萎的禅宗生活，反映出对佛教的追求与现状的对比。
诗词背景:
作者介绍:
蔡琬，清代诗人，生活在社会动荡的时期，经历了多次的战乱，对人生与佛教有深刻的思考。其诗作多反映对世事的感慨，及对内心宁静的追求。
创作背景:
这首诗写于九峰寺，反映了诗人对昔日辉煌的追忆，以及对当下荒凉景象的感慨。诗中提到的“赤手屠鲸”与“白头归佛”表现出对昔日壮志的怀念和对佛教的归依，表达了对人生无常的深刻感悟。
诗歌鉴赏：
这首诗以九峰寺为背景，表达了诗人对佛教的思考以及对世事的感慨。第一联描绘了通向寺庙的小路，松树环绕的场景，显得幽静而深邃。诗人在此处留下的名字，象征着过去的光辉与荣耀，但如今却被时间所遗忘。接下来的几句则转向寺庙的衰败，苔藓覆盖的香炉和虫蚀的经书，暗示着佛教信仰的衰退和世俗的侵蚀，蕴含着对当下社会的失望。
“赤手屠鲸”与“白头归佛”的对比，展现了诗人从追求物质的壮志到追求精神的归宿的转变，反映出人生的无常与选择的艰难。最后两句提到的“征南部曲”和“枯禅”，进一步凸显了时代的变迁与个人的孤独，既有对历史的感叹，也有对现实的无奈。
整首诗情感深邃，层次丰富，通过对比与象征的手法，展现了诗人对人生、信仰与历史的深刻思考，具有很高的艺术价值和哲理深度。
诗词解析:
逐句解析:
- 萝壁松门一径深：描绘出通向寺庙的小径，给人一种幽静、深邃的感觉。
- 题名犹记旧铺金：诗人回忆往昔的辉煌，曾经的名字闪耀如金。
- 苔生尘鼎无香火：如今香火断绝，佛教的信仰已不再如昔日繁盛。
- 经蚀僧厨有蠹蟫：经书被虫蚀，僧人的厨房满是蛀虫，象征着寺庙的衰败。
- 赤手屠鲸千载事：回忆起昔日的壮志，屠杀鲸鱼的事件，暗示着勇敢与激进。
- 白头归佛一生心：最终选择回归佛门，表达出对内心平静的向往。
- 征南部曲今谁是：询问如今谁在演奏昔日的征南乐曲，感叹历史的变迁。
- 剩有枯禅守故林：仅剩下枯萎的禅宗生活，守护着曾经的故地。
修辞手法:
- 对比：通过过去的辉煌与现在的衰败形成鲜明对比。
- 象征：苔藓、虫蚀象征佛教的衰败，赤手屠鲸象征壮志未酬。
- 隐喻：用“白头”隐喻年老，表达人生的无常。
主题思想:
整首诗通过描绘九峰寺的衰败与诗人内心的追寻，反映出对信仰失落的感慨与对人生选择的思考。诗人的情感基调在怀旧与失落之间徘徊，展现出对过去的追忆和对现实的无奈。
意象分析:
意象词汇:
- 松树：象征着长青与坚韧，代表自然的宁静。
- 苔藓：代表时间的流逝与事物的衰败。
- 香炉：象征着信仰与供奉，暗示信仰的缺失。
- 鲸鱼：象征着壮志与追求，反映出人类的野心与历史的沉浮。
- 禅：象征内心的平静与追求，反映出对佛教的向往。
互动学习:
诗词测试:
-
“萝壁松门”指的是什么样的景象？
- A. 繁华的市区
- B. 幽静的山路
- C. 喧闹的街道
-
诗中提到的“赤手屠鲸”象征了什么？
- A. 追求物质的壮志
- B. 对佛教的信仰
- C. 对自然的热爱
-
“苔生尘鼎无香火”表达了什么情感？
- A. 对佛教的繁荣
- B. 对寺庙衰败的感慨
- C. 对自然的热爱
答案:
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《静夜思》与《九峰寺有感家大人》：都表达了对故乡或往昔的思念，但《静夜思》侧重于个人情感的孤独，而《九峰寺有感家大人》则更多地反映了对社会变迁与信仰的思考。
参考资料:
- 《清代诗人传》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学史》