弦歌一以暇，春服共相寻。是什么意思

艺苑开三径，閒僚散竹林。

弦歌一以暇，春服共相寻。

薄采漪皇泽，临风款道襟。

高梧无杂蔓，呦鹿有佳音。

藉草时倾酒，披衣或鼓琴。

何妨惭点也，吾醉独狂吟。

原文展示: 艺苑开三径，閒僚散竹林。弦歌一以暇，春服共相寻。薄采漪皇泽，临风款道襟。高梧无杂蔓，呦鹿有佳音。藉草时倾酒，披衣或鼓琴。何妨惭点也，吾醉独狂吟。

白话文翻译： 在艺术园地开辟三条小径，闲散的同僚们分散在竹林中。在闲暇时弹琴唱歌，春天我们一同寻找乐趣。轻轻采摘水波上的皇恩，迎风敞开道袍。高大的梧桐没有杂乱的藤蔓，鹿儿发出悦耳的声音。坐在草地上时常倾倒美酒，披着衣服有时弹奏琴曲。何必为小小的失误感到羞愧，我醉了独自狂放地吟唱。

注释:

• 艺苑：指文人雅士聚集的地方。
• 三径：比喻多条道路或途径。
• 閒僚：闲散的同僚。
• 弦歌：弹琴唱歌。
• 春服：春天的服装。
• 薄采：轻轻采摘。
• 漪皇泽：水波上的皇恩，比喻皇帝的恩泽。
• 款道襟：敞开道袍，表示自在无拘。
• 高梧：高大的梧桐树。
• 呦鹿：鹿的叫声。
• 藉草：坐在草地上。
• 倾酒：倒酒。
• 披衣：披着衣服。
• 鼓琴：弹琴。
• 惭点：为小小的失误感到羞愧。
• 狂吟：狂放地吟唱。

诗词背景: 作者介绍: 徐祯卿（生卒年不详），明代文人，其诗风清新自然，多描绘自然景物和文人雅集的生活。此诗描绘了文人雅士在春日聚会，享受自然和艺术的乐趣。

创作背景: 此诗可能是在春日，徐祯卿与同僚们在艺苑聚会时所作，表达了他们对自然美景的欣赏和对艺术生活的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘文人雅士在春日的聚会，展现了他们闲适自在的生活态度和对自然美景的欣赏。诗中“艺苑开三径，閒僚散竹林”描绘了聚会的场所，而“弦歌一以暇，春服共相寻”则表现了他们的活动和心情。诗人通过“薄采漪皇泽，临风款道襟”等句，巧妙地将自然美景与文人的生活情趣相结合，表达了对自然和艺术的热爱。整首诗语言清新，意境优美，体现了明代文人雅士的生活情趣和审美追求。

诗词解析: 逐句解析:

• “艺苑开三径，閒僚散竹林”：描绘了聚会的场所，艺苑中开辟了三条小径，同僚们分散在竹林中，营造出一种闲适的氛围。
• “弦歌一以暇，春服共相寻”：在闲暇时弹琴唱歌，春天大家一同寻找乐趣，表现了他们的活动和心情。
• “薄采漪皇泽，临风款道襟”：轻轻采摘水波上的皇恩，迎风敞开道袍，将自然美景与文人的生活情趣相结合。
• “高梧无杂蔓，呦鹿有佳音”：高大的梧桐没有杂乱的藤蔓，鹿儿发出悦耳的声音，描绘了自然景物的美丽。
• “藉草时倾酒，披衣或鼓琴”：坐在草地上时常倾倒美酒，披着衣服有时弹奏琴曲，表现了他们的生活情趣。
• “何妨惭点也，吾醉独狂吟”：何必为小小的失误感到羞愧，我醉了独自狂放地吟唱，表达了诗人豁达的心态。

修辞手法:

• 比喻：“薄采漪皇泽”中，将水波上的皇恩比喻为可以采摘的东西。
• 拟人：“呦鹿有佳音”中，将鹿的叫声拟人化为悦耳的声音。
• 对仗：“艺苑开三径，閒僚散竹林”中，“艺苑”与“閒僚”，“开三径”与“散竹林”形成对仗。

主题思想: 整首诗表达了文人雅士在春日的聚会中，对自然美景的欣赏和对艺术生活的向往，体现了他们闲适自在的生活态度和豁达的心态。

意象分析:

• 艺苑：文人雅士聚集的地方。
• 竹林：象征闲适和清雅。
• 弦歌：艺术生活的象征。
• 春服：春天的象征，代表生机和活力。
• 漪皇泽：皇帝的恩泽，象征美好的事物。
• 高梧：高大的梧桐树，象征高洁和坚韧。
• 呦鹿：鹿的叫声，象征自然和和谐。
• 藉草：坐在草地上，象征亲近自然。
• 倾酒：倒酒，象征享受生活。
• 披衣：披着衣服，象征自在无拘。
• 鼓琴：弹琴，象征艺术和修养。
• 狂吟：狂放地吟唱，象征豁达和自由。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“艺苑开三径”中的“三径”比喻什么？ A. 三条道路 B. 多条途径 C. 三条小径 D. 三条大道 答案：B

2. 诗中“薄采漪皇泽”中的“漪皇泽”比喻什么？ A. 水波 B. 皇恩 C. 水波上的皇恩 D. 水波上的美景 答案：C

3. 诗中“何妨惭点也”表达了诗人怎样的心态？ A. 羞愧 B. 豁达 C. 忧虑 D. 愤怒 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居生活的宁静和自然美景。
• 苏轼的《赤壁赋》：通过描绘赤壁的景色，表达了文人的豁达和超脱。

诗词对比:

• 徐祯卿的《与太学诸僚宴集》与王维的《山居秋暝》都描绘了自然美景和文人的生活情趣，但徐诗更注重聚会和活动的描绘，而王诗则更注重自然景物的描绘。

参考资料: 推荐书目:

• 《明诗别裁集》：收录了明代诗人的作品，可以了解明代诗歌的风格和特点。
• 《徐祯卿诗集》：收录了徐祯卿的诗作，可以更深入地了解其诗歌风格和创作背景。