这段话出自宋代陈普《有感》
后人百事不如古，创立造为难悉数。
一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。
神仙不死岂有之。
起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞，无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是，福寿自有千门路。
曲礼三千无一条，六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。
先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。
不知沿习祗可伤，明知故作非相与。
忠告善道不是从，已所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:51:20原文展示:
有感 作者：陈普 〔宋代〕
后人百事不如古，创立造为难悉数。
一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。
神仙不死岂有之。起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞，无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是，福寿自有千门路。
曲礼三千无一条，六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。
先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。
不知沿习祗可伤，明知故作非相与。
忠告善道不是从，已所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
白话文翻译：
后人做的事情不如古代，创造和建立的事情难以完全数清。
一百年里虽然苟且度日，却已过了千年，一个人的恶行却如同九土般遍地。
神仙不死又怎么可能存在呢？这一切起源于秦始皇和汉武帝。
蜀地和冀北的民众纷纷起义，直到今天的楼阁依然与海宇相连。
自明朝以来，心神已然飞离，无根的金人仿佛如同眼前所见。
膏肓之病已成不可治，五教的教义压制了寒冷中的百姓。
帝城元宵夜移三山，天河七夕桥上织女。
歌舞伎和侏儒作为娱乐，淫词和浮文成为科举的贡品。
卖盐和卖酒以充科赋，吹箫和执钥送葬。
更有一种乱象在滋生，背弃辛劳的事，却沉迷于歌舞。
这一切的开端大约在魏隋之间，直到开元时期才有所缓和。
四海的人们都像是疯了一样，谄媚的言辞遮蔽了明主。
五凤楼前舞动千秋，渔阳鼓声震动大地。
六飞骤然冒起烟尘，两京流血欲漂杵。
此祸根源于逸欲滋生，国家缺乏良臣致使迷惑与蛊惑。
事奉君主和父母并不在于此，福寿自有千条路可走。
曲礼三千没有一条是对的，六经百家没有一句是真理。
空随流俗变得愚昧，反而误了四海的苍生。
先儒从未论及此，庆祝重闱或许可以。
不知沿习只会伤害，无知却故作非分之事。
忠告与善道并非从此得来，已所不欲应当以此为标准。
岂知错误却致一瓣香，把党人视作聋瞽。
注释：
- 苟且：勉强度日。
- 阿狥：指贪图私利之人。
- 膏肓：比喻病重之处。
- 五教：泛指儒释道等教义。
- 曲礼：礼仪规范。
- 六经：指儒家的经典著作。
典故解析：
- 秦皇汉武：指古代的皇帝，象征着权力和历史的兴衰。
- 蜀陵冀角：指动乱和起义的地方，表现了社会的不安定。
- 五凤楼、渔阳：历史典故，代表繁华与乱世。
诗词背景：
作者介绍：
陈普，生于宋代，诗人及政治家，以其直言不讳和对社会现象的深刻观察而著称。
创作背景：
诗作于宋代，时期正值社会动荡，诗人通过古诗的方式，表达了对历史的反思与对现状的忧虑。
诗歌鉴赏：
《有感》是一首反映历史沧桑与社会动乱的诗歌。诗中，陈普以“后人百事不如古”开篇，表达了对当今社会的失望与对古代辉煌的追忆。诗人以古代的兴亡为背景，揭示了当代人对于历史的无知和对传统的遗忘，同时也反映出对权力腐败和社会动乱的深切忧虑。
在叙述中，诗人采用了丰富的历史典故，如秦皇汉武、蜀陵冀角等，增强了诗的历史厚重感。他通过描绘社会的各种乱象，如歌舞伎的盛行、卖盐卖酒的现象，揭示了人们的堕落和对传统文化的背弃。整首诗情感激昂，蕴含着对国家和民族未来的深切关注。
陈普不仅揭示了历史的教训，还提醒后人要反思自己的行为，以免重蹈覆辙。他通过对比古今，强调了忠诚和责任的重要性，表达了对社会现状的批判及对未来的希望。诗的最后部分，诗人强调了要以德行为标准，反对盲目的跟风，体现了其深厚的道德情怀和政治责任感。
诗词解析：
逐句解析：
- 后人百事不如古：后代的人在创造与成就上远不如古代。
- 一百苟且万千年：即便苟且度日，时间也不等人。
- 神仙不死岂有之：神仙不死的说法不可能成立。
- 起自秦皇并汉武：这一切的混乱与权力的滥用都源于秦汉之时。
修辞手法：
- 对比：古与今的对比，增强了诗的冲突感。
- 排比：如“卖盐沽酒”、“吹箫执钥”，富有节奏感。
主题思想：
诗歌中心思想在于对历史的反思和对当今社会现状的批判，强调要吸取教训，重视道德与责任。
意象分析：
意象词汇：
- 秦皇汉武：象征权力的巅峰。
- 蜀陵冀角：动荡不安的象征。
- 五凤楼：辉煌背后的腐败。
互动学习：
诗词测试：
-
后人百事不如古指的是什么？
- A. 后代的成就不如古代
- B. 古代人不如后代
-
膏肓在文中比喻什么？
- A. 贫穷
- B. 病重
-
诗中提到的“曲礼三千无一条”意指什么？
- A. 礼仪规范不足
- B. 礼仪规范繁多而无用
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 杜甫的《春望》同样表达了对动乱的忧虑，但更侧重于个人的情感与历史的悲伤。
- 李白的《将进酒》则表现出乐观的态度，与陈普的忧虑形成鲜明对比。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《古诗文大辞典》
通过以上的解析与学习，希望能帮助读者更好地理解陈普的《有感》及其背后的深意。