这段话出自清代李炳灵《金缕曲 其四 咏川东石砫县古氏四节烈，咏古节母袁氏》
桀桀贞让笑。
喜承欢、膝前有子，兴廉举孝。
名父箕裘能继续，棣萼竹林偕好。
是团圞、家庆新图槁。
回忆柏舟伤逝日，嗟苍凉、身世集于蓼。
心难转，神光稿。
离鸾寡鹄谁同诵。
有姑媳、玉冰清洁，松菊节操。
义烈一门光阃史，无怪词坛倾倒。
有多少、骚客摛文藻。
我与贤郎投缟纻，羡陶欧范堪师表。
兰猷然，笔花绕。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:13:04诗词名称: 金缕曲 其四 咏川东石砫县古氏四节烈，咏古节母袁氏
作者: 李炳灵 〔清代〕
类型: 古诗词
原文展示
桀桀贞让笑。喜承欢膝前有子，兴廉举孝。名父箕裘能继续，棣萼竹林偕好。是团圞家庆新图槁。回忆柏舟伤逝日，嗟苍凉身世集于蓼。心难转，神光稿。离鸾寡鹄谁同诵。有姑媳玉冰清洁，松菊节操。义烈一门光阃史，无怪词坛倾倒。有多少骚客摛文藻。我与贤郎投缟纻，羡陶欧范堪师表。兰猷然，笔花绕。
白话文翻译
这首诗描绘了古氏家族的高洁和节操。诗中提到，贞洁和孝道的美德在眼前的孩子身上得到了延续，古氏家族的父辈能以自己的德行教育子孙，形成良好的家风。回想起已故亲人的离去，心中感到无比苍凉。诗人也感叹，谁能与我共吟这份孤独的情怀？姑姑与儿媳如同冰玉般清洁，松树与菊花象征着高洁的节操。古氏家族的义烈精神在历史上闪光，难怪文坛上有许多骚客为之倾倒。我与我的贤良朋友一起吟唱，羡慕陶渊明和欧阳修这样的典范，愿意以他们为榜样，笔下的花草也因之而生动。
注释
- 贞让: 贞洁与谦让，指品德高尚。
- 箕裘: 比喻父辈的教导和影响。
- 棣萼: 指代桃花和竹子，代表和谐美满的家庭。
- 松菊: 松树与菊花，象征不屈不挠的节操。
- 兰猷: 指兰花的风采，代表高雅和清新。
典故解析
- 陶渊明: 东晋诗人，以隐逸生活和田园诗著称，象征着高洁的品德。
- 欧阳修: 北宋文学家，政治家，代表了文人风范和清新的文学气质。
诗词背景
作者介绍: 李炳灵，清代诗人，生平不详，但其诗作多反映道德、家族伦理等传统文化价值。
创作背景: 此诗旨在咏叹古氏家族的高洁品质，表达对家族传统的尊重和对美好品德的向往。
诗歌鉴赏
李炳灵的《金缕曲 其四》通过细腻的笔触描绘了古氏家族的风范，展现出深厚的家族伦理与文化传统。诗人以“贞让”开篇，突出了家族中的美德，接着通过对子女的赞美和对父辈的追忆，展示出一种传承与延续的理念。诗中细腻的情感流露与家族的团圆庆祝形成鲜明对比，回忆与现实的交织让诗人感受到一种无奈与苍凉。
通过“姑媳玉冰清洁”的比喻，诗人进一步强调了家庭成员之间的和谐美好，表现出一种高洁的道德情操。诗的后半部分则转向对古氏家族义烈精神的赞美，表明这种精神在历史长河中熠熠生辉，吸引了众多文人墨客的赞颂。通过对陶渊明和欧阳修的羡慕，诗人不仅表达了对前辈的崇敬，也展现了自己渴望追求高尚品德的决心。
整首诗在清新典雅的语言中蕴含着深厚的家族情感和对于传统美德的礼赞，显示出诗人对历史与文化的深刻理解与自我反思。
诗词解析
逐句解析
- 桀桀贞让笑: 以“桀桀”开头，给人一种清脆的感觉，象征贞洁与谦让的快乐。
- 喜承欢膝前有子，兴廉举孝: 子女的出生带来了家庭的欢乐，并且兴起了孝道的弘扬。
- 名父箕裘能继续，棣萼竹林偕好: 家族中的美德如同箕裘，能得到延续，家庭和睦则如同竹林般美好。
- 回忆柏舟伤逝日: 追忆已故亲人，感受到时光的流逝与伤感。
- 心难转，神光稿: 心情难以转变，神思如稿，体现出一种无奈与孤独。
修辞手法
- 比喻: 诗中多次使用比喻，如“姑媳玉冰清洁”，形象地描绘出家族成员的高洁品质。
- 对仗: 诗中各句之间常有对仗，增强了诗的韵律感和美感。
主题思想
整首诗的中心思想在于对古氏家族的赞美，表现出对传统美德的传承与对家庭团圆的珍视。
意象分析
意象词汇
- 贞洁: 象征着高尚的品德。
- 家庆: 代表家庭的团聚与欢乐。
- 苍凉: 表现出对逝去亲人的哀伤与孤独。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“姑媳”象征着什么？
- A. 亲情
- B. 义烈
- C. 富贵
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诗中提到的“松菊”象征着什么？
- A. 高洁的节操
- B. 亲情的纽带
- C. 财富的积累
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诗人对陶渊明的羡慕主要表现在哪一方面？
- A. 诗歌的风格
- B. 隐逸的生活态度
- C. 家庭和睦
答案: 1. A 2. A 3. B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 杜甫的《春望》: 同样表现对历史的感慨与家国情怀。
- 王维的《送元二使安西》: 通过友谊的描绘展现人生的孤独与追求。
参考资料
- 《清代诗人李炳灵研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《中国古代文化与家族伦理》