这段话出自唐代白居易《池上即事》
行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。
绿竹挂衣凉处歇，
清风展簟困时眠。
身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 12:23:25原文展示:
行寻甃石引新泉，
坐看修桥补钓船。
绿竹挂衣凉处歇，
清风展簟困时眠。
身闲当贵真天爵，
官散无忧即地仙。
林下水边无厌日，
便堪终老岂论年。
白话文翻译：
在小路上寻找石头引来新泉水，
坐在这里观望人们修桥和修理钓船。
绿竹在凉爽的地方挂着衣物休息，
清风拂动着席子让我在困倦中入眠。
身心闲适才是最尊贵的天子，
官职散去没有忧虑便是神仙。
在林间水边没有厌倦的日子，
就这样安度晚年又何必在意年纪呢？
注释:
- 甃石：铺路用的石头，常指小石块。
- 钓船：用于钓鱼的小船。
- 凉处：指阴凉的地方，适合休息。
- 展簟：把席子铺开，准备休息。
- 真天爵：真正的贵族地位，指身心的自在。
- 地仙：指没有世俗烦恼的人，像神仙一样。
- 无厌日：没有厌倦的日子，表示生活的安逸。
典故解析:
本诗没有直接涉及特定的历史典故，但反映了唐代士人对田园生活的向往与追求。诗中所描绘的闲适生活，正是许多文人所追求的理想境界。
诗词背景:
作者介绍:
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。他的诗歌以通俗易懂、情感真挚著称，关注民生，主张诗歌应为社会服务。
创作背景:
《池上即事》创作于白居易晚年，正值他在杭州任职期间。此时他对田园生活产生了浓厚的兴趣，渴望远离官场的纷扰，享受自然的宁静。
诗歌鉴赏：
《池上即事》以简朴的语言和生动的意象展现了诗人对闲适生活的向往。诗中描绘的场景如行寻甃石、坐看修桥、绿竹挂衣等，均表现出一种自然与人和谐共处的状态，体现了诗人对田园生活的热爱。
诗的开头通过“行寻甃石引新泉”的描写，展示了诗人亲近自然的一面。他不仅在观察周围的景象，更在参与其中，感受自然的馈赠。接着“坐看修桥补钓船”，则表现出一种淡定的心态，仿佛在静静享受生活的每一刻。
接下来的“绿竹挂衣凉处歇，清风展簟困时眠”则是对环境的描写，通过对凉爽环境的描绘，使人感受到一种惬意的休闲状态。身心的放松与自然的结合，成为了诗歌的核心主题。
最后几句“身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙”，则是诗人对理想生活的感悟，强调了身心的自由与无忧的生活才是最珍贵的。整首诗充满了对自然的热爱和对人生价值的深刻思考，展现了唐代文人追求简单、自然生活的心态。
诗词解析:
逐句解析:
- 行寻甃石引新泉：描绘了诗人沿小路寻找石头，用于引水，表现出对自然的亲近。
- 坐看修桥补钓船：在此，诗人以旁观者的身份，静看人们从事修桥和修船的活动，体现了一种悠然自得的生活态度。
- 绿竹挂衣凉处歇：绿竹为环境增添了一份清凉，诗人借此强调了休息的重要性。
- 清风展簟困时眠：清风拂动席子，给人带来舒适，表现出诗人的困倦与安逸。
- 身闲当贵真天爵：诗人认为身心的闲适比官职更为珍贵，反映出对官场生活的厌倦。
- 官散无忧即地仙：散去的官职和无忧的生活，让诗人感受到神仙般的自在。
- 林下水边无厌日：在自然的环境中，诗人感到时光的流逝都变得惬意。
- 便堪终老岂论年：诗人认为安逸的生活可以使人安度晚年，不必过于在意年纪。
修辞手法:
- 对仗：如“行寻甃石”与“坐看修桥”，表达了行动与静态的对比。
- 意象：用“绿竹”、“清风”等自然意象营造出宁静的氛围。
- 比喻：将身心的闲适比作“天爵”，突出其珍贵性。
主题思想:
整首诗表达了白居易对自然生活的向往，强调了身心的自由与无忧的生活才是人生的真谛。诗人通过对田园生活的描绘，传达了对世俗烦恼的超脱，以及对简单生活的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 甃石：象征着自然的朴素与真实，反映出人与自然的和谐。
- 绿竹：代表生机与清凉，传达出诗人对自然的热爱和依赖。
- 清风：象征着自由与舒适，暗示着诗人内心的宁静与安逸。
- 地仙：象征着无忧无虑的理想生活，表达出对世俗权势的超脱。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“甃石”指的是什么？ A. 钓鱼的船
B. 铺路的石头
C. 自然的泉水
D. 竹子 -
诗人认为身心的闲适比什么更珍贵？ A. 财富
B. 官职
C. 亲情
D. 名声 -
“清风展簟”中“展簟”是指什么？ A. 收起席子
B. 铺开席子
C. 清理席子
D. 制作席子
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《桃花源记》陶渊明: 描述了一个理想的田园社会，与白居易的田园生活有相似的主题。
- 《归园田居》陶渊明: 同样体现了对田园生活的向往，但更强调隐逸的生活状态。
参考资料:
- 《白居易诗文集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》