这段话出自宋代史浩《永遇乐（洞天）》
鄞有壶天，景传图画，声著海县。
四面攒峰，皆七十二，各在窗中见。
祥云拥蔽，飞泉缭绕，咫尺似天涯远。
如今向、仙家觅得，挈来十洲东畔。
虚无缥缈，蓬莱方丈，所喜只居隔岸。
羽幰垂珠，琼车织翠，长是陪嘉宴。
豺狼远迹，风波不作，日月御轮须缓。
且衔杯、称贤乐圣，度兹岁晚。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:37:58永遇乐（洞天）
原文展示:
鄞有壶天，景传图画，声著海县。四面攒峰，皆七十二，各在窗中见。祥云拥蔽，飞泉缭绕，咫尺似天涯远。如今向仙家觅得，挈来十洲东畔。虚无缥缈，蓬莱方丈，所喜只居隔岸。羽幰垂珠，琼车织翠，长是陪嘉宴。豺狼远迹，风波不作，日月御轮须缓。且衔杯称贤乐圣，度兹岁晚。
白话文翻译：
鄞地有一个“壶天”，风景如同画中所描绘，声音在海县传扬。四面环山，高峰密布，共有七十二座，每一座都可以从窗户看到。祥云围绕，飞泉环绕，近在咫尺却似天涯遥远。如今我向仙家寻求，带来十洲之地的美景。虚无缥缈，蓬莱和方丈，令我喜爱的是它们仅仅隔着一岸。羽幰垂下珠帘，琼车织成翠绿，长久以来是陪伴盛宴的。豺狼的足迹远离，风波不再，日月的车轮也应缓缓而行。且让我们举杯称颂贤者和快乐的圣人，共度这年末。
注释:
- 壶天：传说中的仙境，形容如同壶状的美丽地方。
- 海县：可能是指海边的某个地方，声名显赫。
- 咫尺天涯：近在眼前却感觉遥远，强调距离感。
- 十洲：指十个仙岛，象征仙境的美好。
- 蓬莱、方丈：古代传说中的两个仙山，象征长生不老的理想之地。
- 羽幰：古代的华美装饰，象征高贵。
- 琼车：指美丽的车，象征奢华。
诗词背景:
作者介绍：史浩，字宗峤，号石山，宋代词人，生活在南宋时期。他的词风清新自然，常以山水、田园为题材，表现对美好生活的向往。
创作背景：此词作于南宋时期，当时社会相对稳定，人们追求精神和物质的双重满足。诗中表达了对理想生活的向往和对世外桃源的渴望，反映了当时文人对悠闲生活的憧憬。
诗歌鉴赏：
《永遇乐（洞天）》以其优美的自然意象和对理想境界的描绘，展现了诗人对生活的热爱和对美好事物的向往。全词通过对“壶天”的描绘，表达了人们渴望逃离现实，寻求一个理想和谐的生活状态。诗中出现了“四面攒峰，皆七十二”的描写，展现出一种奇秀的自然风光，令人向往。
诗人以“祥云拥蔽，飞泉缭绕”来形容自然的神秘与美丽，仿佛是一个人间仙境，消除了现实的烦恼，给人一种轻松与愉悦的感觉。接着，诗人提到“如今向仙家觅得”，更是将这种理想化的生活与仙人相联系，体现了人们对永恒幸福的向往。
在结尾部分，诗人通过“且衔杯称贤乐圣，度兹岁晚”表达了对生活的珍惜与享受，这不仅是对过去一年的总结，也是对未来的美好祝愿。整首词结合了自然美、理想追求与生活哲学，展现了诗人的深厚情感与艺术才华。
诗词解析:
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逐句解析：
- “鄞有壶天”：引入一个理想化的地方。
- “景传图画，声著海县”：描绘了这个地方的美丽与名声。
- “四面攒峰，皆七十二，各在窗中见”：强调了山的壮观与美景的多样性。
- “如今向仙家觅得”：表达了向往仙境的愿望。
- “虚无缥缈，蓬莱方丈”：对理想生活的描述。
- “且衔杯称贤乐圣”：表达了庆祝与享受的心情。
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修辞手法：
- 比喻：将理想生活比作“壶天”。
- 对仗：如“虚无缥缈，蓬莱方丈”，形成整齐的句式，增强了节奏感。
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主题思想：全诗表现了对理想生活和美好自然的热爱，强调了人们逃避现实、追求精神生活的愿望。
意象分析:
- 壶天：象征理想的世外桃源。
- 山峰：代表自然之美与壮观。
- 祥云、飞泉：象征着仙境的神秘与优雅。
- 羽幰、琼车：代表奢华与高贵的生活。
互动学习:
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诗中提到的“壶天”指的是什么？
- A. 一种饮品
- B. 仙境
- C. 一种乐器
- D. 地名
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诗中“咫尺似天涯远”表达了什么样的情感？
- A. 渴望
- B. 失落
- C. 开心
- D. 忧伤
答案：
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 苏轼《水调歌头》
诗词对比： 《永遇乐》和李清照的《如梦令》都表现了对理想生活的追求，但前者更侧重于自然景观的描写，而后者则更多地表达了个人情感的细腻与内心的挣扎。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》