这段话出自宋代刘克庄《用强甫蒙仲韵十首》
玉堂岂必胜茅斋，误得虚名与谤偕。
法吏淬磨真出角，先生度量莫窥涯。
谤书堪丑毋庸辨，闷赋虽工未易排。
已设葛幮安菊枕，投床不觉到无怀。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:30:44原文展示:
用强甫蒙仲韵十首
作者: 刘克庄
玉堂岂必胜茅斋，
误得虚名与谤偕。
法吏淬磨真出角，
先生度量莫窥涯。
谤书堪丑毋庸辨，
闷赋虽工未易排。
已设葛幮安菊枕，
投床不觉到无怀。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对名利和谣言的思考。诗中提到，华美的宫殿并不一定胜过简陋的草庐，名声和谣言往往是误解而来的。即使是法律官员的磨炼，真正的才能也难以显露；而高人的度量与胸怀更不可限量。对于谣言的丑陋，不必过于辩解；即便在诗赋上工艺精湛，也难以排解心中的郁闷。最后，作者已准备好葛藤编织的凉席来安放菊花枕头，投身床榻之间，竟不知已然无所挂怀。
注释:
- 玉堂：指华丽的宫殿，象征富贵与名声。
- 茅斋：简陋的草庐，象征清贫与隐逸。
- 法吏：法律官员，指掌权者。
- 淬磨：磨练、锻炼。
- 谤书：谣言与诽谤。
- 葛幮：用葛藤编织的凉席，象征闲适与自然。
典故解析:
- 茅斋：常被用来指代隐士的生活，反映隐逸者对世俗名利的超脱。
- 菊：象征高洁与清雅，常与陶渊明的诗句相联系，表现隐逸情怀。
诗词背景:
作者介绍：刘克庄，宋代诗人，字士奇，号阮亭，因其深厚的文化底蕴和独特的诗风，受到后人推崇。他的作品常反映个人情感与社会现实，富有哲理性。
创作背景：这首诗创作于刘克庄身处政治动荡与社会变革的时代，反映了他对名利的看淡和对生活的深刻思考。
诗歌鉴赏：
刘克庄的《用强甫蒙仲韵十首》展现了他对个人价值与社会评价的深刻反思。诗中开篇以“玉堂岂必胜茅斋”引入，直接表达了对名利的质疑，认为华丽的外表并不代表内在的真实价值。接着，诗人用“法吏淬磨真出角”一句，隐喻即使是掌权者也难以体现真实的才能，反映出当时社会对官员的失望与不满。
随后的“谤书堪丑毋庸辨”，则是一种对谣言的无奈与超然，表明诗人对外界评价的淡然态度。整首诗在情感上充满了无奈、迷茫，同时又带有一丝自得与洒脱，表现出诗人在精神世界的追求与对物质的超越。
最后，最后两句“已设葛幮安菊枕，投床不觉到无怀”则体现了诗人对自然与内心宁静的向往，体现出一种隐逸的生活态度。整首诗如同一幅静谧的山水画，展现了诗人高洁的情操与独立的人生观。
诗词解析：
逐句解析：
- 玉堂岂必胜茅斋：质疑华丽的环境是否真的比得上简朴的生活。
- 误得虚名与谤偕：名声往往伴随着误解与谣言。
- 法吏淬磨真出角：即使是法律掌控者，其真正的价值也难以显现。
- 先生度量莫窥涯：高人的胸怀与度量是无法被局限的。
- 谤书堪丑毋庸辨：对谣言的丑恶无需过分辩解。
- 闷赋虽工未易排：即使在艺术上有所造诣，内心的烦闷依然难以解除。
- 已设葛幮安菊枕：准备好自然的物品来安放身心，表现出对自然的向往。
- 投床不觉到无怀：投入床榻，感受到无拘无束的自在。
修辞手法：
- 对仗：如“玉堂”与“茅斋”的对比，形成鲜明的对照。
- 比喻：用“玉堂”与“茅斋”象征名利与隐逸。
主题思想： 这首诗的中心思想在于对名利的反思与对内心宁静的追求，展现了诗人对外界评价的超然与对自我价值的坚持。
意象分析：
意象词汇：
- 玉堂：象征名利与繁华。
- 茅斋：象征隐逸与清贫。
- 菊：象征高洁与清雅，体现了隐士的情怀。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“玉堂”象征什么？ A. 富贵
B. 清贫
C. 自然
答案：A -
“谤书堪丑毋庸辨”意指什么？ A. 不必过于在意谣言
B. 必须辩解自己的清白
C. 反击谣言
答案：A -
诗人对名声的态度是？ A. 渴望
B. 超然
C. 怨恨
答案：B
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典文学名著全书》
- 《刘克庄诗文集》