这段话出自宋代刘克庄《读崇宁后长编二首》
自入崇宁政已荒，由来治忽击毫芒。
初为御笔行中旨，渐取兵权付左珰。
玉带解来攽贵幸，珠袍脱下赐降羌。
诸公日侍钧天宴，不道流人死瘴乡。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:16:57读崇宁后长编二首
作者：刘克庄 〔宋代〕
原文展示:
自入崇宁政已荒，由来治忽击毫芒。
初为御笔行中旨，渐取兵权付左珰。
玉带解来攽贵幸，珠袍脱下赐降羌。
诸公日侍钧天宴，不道流人死瘴乡。
白话文翻译：
自从崇宁年间的政事已经荒废，治国的方针忽然变得模糊不清。
最初是皇帝的旨意在朝中流传，渐渐地却将兵权交给了左珰。
玉带被解下以获得贵人的宠幸，珠袍脱下以赐给投降的羌人。
诸位大臣每天在皇宫中参加盛宴，却不知道那些流亡的人死在瘴疠之乡。
注释：
- 崇宁：宋仁宗时期的年号，象征当时的政治状况。
- 毫芒：比喻细微的事物，此处指治国方针的模糊和不清晰。
- 左珰：指代权臣，可能是特指某位历史人物。
- 玉带、珠袍：象征权力和荣华，古代官员的标志。
诗词背景：
作者介绍：刘克庄，字梦阮，号天南，宋代著名诗人，擅长词、诗，作品多反映社会现实和个人情感，风格深沉，寓意丰富。
创作背景：该诗成作于崇宁年间，正值政治腐败，战乱频繁，诗人通过描写当时的政治黑暗和官员的奢靡生活，表达对国家衰败的忧虑和对流亡百姓苦难的同情。
诗歌鉴赏：
刘克庄的《读崇宁后长编二首》以清晰的叙事和沉郁的情感，集中展现了宋代末期的政治混乱与社会动荡。诗中“自入崇宁政已荒”一句，开篇直接指出了崇宁年间的治国荒唐，直抒胸臆，显示出诗人对当时政治状况的不满。接着，诗人用“初为御笔行中旨，渐取兵权付左珰”揭示了权力的转移和无能的统治者，暗示了权臣的专横和朝政的腐败。
在后两句中，诗人通过“玉带解来攽贵幸，珠袍脱下赐降羌”，揭示了当时的官员为追求个人利益而不惜出卖自己的尊严，甚至对外族的投降者给予赏赐，表现出权臣的投机取巧与道德沦丧。最后一联“诸公日侍钧天宴，不道流人死瘴乡”更是直击痛点，讽刺朝臣们在奢华宴会中沉迷于享乐，而对流亡百姓的苦难视而不见，显示了对民生疾苦的深切关怀。
整首诗通过鲜明的对比，展现了国家与个人、权力与道德的深刻矛盾，发人深省。
诗词解析：
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逐句解析：
- “自入崇宁政已荒”：自从崇宁年间，政局已经荒废，揭示了政治的腐败。
- “由来治忽击毫芒”：治国方针像毫毛般细微不清，隐喻政权的无能。
- “初为御笔行中旨”：起初是皇帝的旨意在行使。
- “渐取兵权付左珰”：权力渐渐交给权臣，暗含政治结构的变化。
- “玉带解来攽贵幸”：官员为了获得宠幸而解下象征权力的玉带。
- “珠袍脱下赐降羌”：脱下华丽的珠袍以奖赏投降者。
- “诸公日侍钧天宴”：大臣们日日享受盛宴。
- “不道流人死瘴乡”：对流亡百姓的苦难毫不在意。
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修辞手法：
- 使用了对比手法，展现权力与人民的巨大落差。
- 隐喻、象征的手法，玉带与珠袍象征权力与荣华。
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主题思想： 诗歌通过对政治腐败和社会不公的深刻反思，揭示了权力中心的无情与冷漠，表达了对流亡百姓苦难的同情与忧虑，警示人们关注社会现实。
意象分析：
- 玉带：象征权力和地位，暗示官员对权力的追求。
- 珠袍：象征富贵与荣华，反映官员的奢靡生活。
- 瘴乡：隐喻那些被忽视的流亡者的痛苦与苦难。
互动学习：
诗词测试：
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《读崇宁后长编二首》的作者是？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 刘克庄
- D. 白居易
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“玉带解来攽贵幸”中的“玉带”象征什么？
- A. 财富
- B. 权力
- C. 文化
- D. 美丽
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诗中提到的“流人”指的是？
- A. 官员
- B. 百姓
- C. 外族
- D. 文人
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 刘克庄的《读崇宁后长编二首》与杜甫的《春望》，两者都表达对国家和人民命运的深切关怀，但刘克庄更侧重于对权臣的讽刺，而杜甫则通过对春天的感慨表达对国家破败的忧伤。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《刘克庄诗文研究》
- 《宋代文学与社会变迁》