这段话出自宋代郑刚中《宣和壬寅十月余游江南二士一日道同月岩方崇》
石漏遥空一片天，月岩之号古相传。
孤轮高洁谁为比，老树婆娑亦宛然。
山碍不容千晨见，崖侵常蚀二分偏。
故知伪物谁叨时，终竟天教不十全。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 01:48:52原文展示:
宣和壬寅十月余游江南二士一日道同月岩方崇
作者: 郑刚中
石漏遥空一片天，
月岩之号古相传。
孤轮高洁谁为比，
老树婆娑亦宛然。
山碍不容千晨见，
崖侵常蚀二分偏。
故知伪物谁叨时，
终竟天教不十全。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个遥远的天空和月岩的古老传说。孤独的月亮高洁如同无与匹敌的存在，而那老树在风中摇曳，也显得生机盎然。山峦阻挡了千晨的光辉，崖壁不断被侵蚀，显得偏斜。由此可知，世间的虚假事物终究难逃时间的检验，最终还是受天命的支配，无法达到完美的境地。
注释:
- 石漏：指山石缝隙中漏下的水，象征自然的静谧与流逝。
- 月岩：古时称作月岩的山石，传说中与月亮有关，可能象征着清纯与高洁。
- 孤轮：指的是月亮，形容其孤高与纯净。
- 婆娑：形容树木在风中摇曳的样子。
- 千晨见：指无数个清晨的光辉。
- 伪物：指虚假的事物。
- 天教不十全：指天命使得事物无法完美。
典故解析：
“月岩”在古代文献中常被提及，象征着高洁与孤独，常用来表达诗人的理想与追求。此外，诗中提及的“伪物”及“天教”反映了对自然法则的思考，提醒人们面对虚假和现实的辩证关系。
诗词背景:
作者介绍：郑刚中，宋代诗人，以其清新隽永的诗风著称，擅长描绘自然景观和抒发个人情感。他的作品常蕴含哲理，关注人生的真谛。
创作背景：此诗创作于宣和年间，诗人游历江南，受到自然风光的启发，抒发了对生命无常和虚假现象的反思，表现出一种淡泊明志的生活态度。
诗歌鉴赏：
郑刚中的《宣和壬寅十月余游江南二士一日道同月岩方崇》以其清新自然的描写和哲理性的思考而给人深刻的印象。诗中以“石漏遥空一片天”开篇，营造出一幅开阔的自然景象，既引起了读者的视觉想象，也暗示了时间的流逝。接着，诗人提到“月岩”，将人们的思绪引向古老的传说，这不仅展示了诗人的文化底蕴，也反映了他对历史的思考。
在诗的中间部分，诗人通过“孤轮高洁”和“老树婆娑”的对比，体现了自然的和谐美与生命的顽强。尤其是“孤轮高洁”，象征着理想与追求的高尚品格，而“老树婆娑”则代表了岁月的沧桑与生命的坚韧。
最后几句，诗人以“故知伪物谁叨时”引入哲思，表达出对世间虚假与现实的深刻反思，最终总结出“终竟天教不十全”，使整首诗在美丽的自然景观中升华为对人生哲理的探讨。这种将自然景物与人生哲理相结合的写作手法，展现了郑刚中的独特艺术风格和深邃的思想内涵。
诗词解析:
逐句解析：
- 石漏遥空一片天：描绘了辽阔的天空与山石的静谧，暗示时间的流逝。
- 月岩之号古相传：提到月岩的传说，象征着人们对理想的追求。
- 孤轮高洁谁为比：孤独的月亮象征着高洁的品格，无人能够相比。
- 老树婆娑亦宛然：老树的摇曳形象，生动体现了生命的韧性。
- 山碍不容千晨见：山的阻挡使得晨光难以普照，反映了人生的局限。
- 崖侵常蚀二分偏：崖壁的侵蚀暗示世事的无常与变迁。
- 故知伪物谁叨时：反思虚假事物，质疑其存在的意义。
- 终竟天教不十全：最终认识到一切都受天命的支配，无法完美。
修辞手法：
- 比喻：诗中将月亮比作“孤轮”，形象生动。
- 拟人：老树的“婆娑”形象，赋予自然以生命。
- 对仗：整首诗在结构上保持对称，增强韵律感。
主题思想： 整首诗通过描绘自然景物，反思人生的虚假与真实，表达了对理想与现实之间关系的深刻思考，传达出一种淡泊明志的生活态度。
意象分析:
意象词汇：
- 石漏：象征着时间的流逝与自然的静谧。
- 月岩：代表理想与高洁，古老的传说赋予其文化内涵。
- 孤轮：象征孤独与高洁，反映诗人对理想的追求。
- 老树：代表生命的坚韧与岁月的沧桑。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中的“月岩”象征什么？
- A. 高洁与孤独
- B. 财富与权力
- C. 战争与征服
-
“故知伪物谁叨时”意在表达什么？
- A. 对美好事物的珍惜
- B. 对虚假事物的质疑
- C. 对未来的期待
-
诗中提到的“老树婆娑”意象主要表现了什么？
- A. 自然的静谧
- B. 生命的韧性
- C. 人类的渺小
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
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诗词对比：
- 李白《静夜思》：同样以月亮为意象，表达思乡之情，反映诗人内心的孤独与情感。
- 王维《山居秋暝》：描绘自然景色与人文情怀，展现出山水的和谐美。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代诗歌史》