嘤其鸣矣，乱我世曲。是什么意思

春日载阳，陟彼高冈。

乐彼之园，维水泱泱。

维笋及蒲，既生既育。

拚飞维鸟，集于灌木。

嘤其鸣矣，乱我世曲。

有怀二人，在彼空谷。

既往既来，独寐寤宿。

陟则在巘，或降于阿。

瞻望弗及，伤如之何。

原文展示:

春日载阳，陟彼高冈。
乐彼之园，维水泱泱。
维笋及蒲，既生既育。
拚飞维鸟，集于灌木。
嘤其鸣矣，乱我世曲。
有怀二人，在彼空谷。
既往既来，独寐寤宿。
陟则在巘，或降于阿。
瞻望弗及，伤如之何。

白话文翻译：

春日阳光明媚，我们攀登那高高的山冈。
在那乐园里，水波荡漾。
竹笋和蒲草，已经发芽生长。
飞鸟在空中翱翔，聚集在灌木丛中。
它们的鸣叫声，打乱了我们世间的乐曲。
我心中怀念的二人，正身处那空旷的山谷。
他们已经来过，又将离去，我只能独自安睡或清醒。
登高能到达山巅，或在山腰停留。
远望那浩瀚的景象，我感到无从追及，心中惆怅不已。

注释:

• 载阳：承载阳光，春日阳光明媚。
• 陟：登上，攀登。
• 维水泱泱：水波荡漾，形容水面广阔。
• 拚飞维鸟：拼命飞翔的鸟儿，表现鸟儿的活泼。
• 嘤其鸣矣：鸟儿的鸣叫声，喻示自然的和谐与生动。
• 空谷：空旷的山谷，象征孤独和怀念。
• 独寐寤宿：形容静静地入睡或清醒，表达内心的孤寂。
• 瞻望弗及：仰望远方却无法到达，表达对理想或过去的追忆和无奈。

诗词背景:

作者介绍:

王安石，字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的代表，提倡政治、经济、文化的改革，主张“以人为本”。

创作背景:

《示道光及安大师》创作于王安石晚年，正值其政治生涯的波折阶段，诗中流露出一种对理想和往昔的怀念以及对现实的无奈。

诗歌鉴赏:

这首诗描绘了春日的美丽景色与诗人内心的孤独感，表现出一种人对自然与理想的追寻与怀念。开篇以“春日载阳”引出春天的气息，阳光洒在高冈之上，营造出一种欣欣向荣的景象。接着，诗人描绘了自然中的竹笋、蒲草、飞鸟，展现了生机勃勃的春景，然而在这美好的自然中，诗人却感到内心的孤独与迷茫。鸟鸣声打乱了世间的乐曲，暗示着人与自然的和谐被打破，反映了诗人内心的焦虑与对理想的追求。

“有怀二人”一句，表达了对友人的怀念与思念，他们似乎在空谷中徘徊，既往既来，象征着人生的无常与孤独。最后，诗人以“瞻望弗及”结束，表达了对理想的追求与无奈，感叹人与理想之间的距离。整首诗在自然美与内心孤独之间形成鲜明对比，深刻地反映了王安石在时代变迁中的个人情感与思考。

诗词解析:

逐句解析：

1. 春日载阳，陟彼高冈：春天的阳光照耀着，登上那高高的山岗。
2. 乐彼之园，维水泱泱：在那欢乐的园中，水波荡漾。
3. 维笋及蒲，既生既育：竹笋与蒲草，已经发芽生长。
4. 拚飞维鸟，集于灌木：飞鸟在空中拼命翱翔，聚集在灌木丛中。
5. 嘤其鸣矣，乱我世曲：它们的鸣叫声，打乱了我世间的乐曲。
6. 有怀二人，在彼空谷：我心中怀念的二人，正身处那空旷的山谷。
7. 既往既来，独寐寤宿：他们已经来过，又将离去，我只能独自安睡或清醒。
8. 陟则在巘，或降于阿：登高能到达山巅，或在山腰停留。
9. 瞻望弗及，伤如之何：远望那浩瀚的景象，我感到无从追及，心中惆怅不已。

修辞手法:

• 比喻：将鸟鸣与世曲对比，暗示人与自然的关系。
• 拟人：鸟儿的鸣叫被赋予情感，表现其对世间的影响。
• 对仗：如“既往既来，独寐寤宿”，增强了诗的韵律感。

主题思想:

这首诗通过描绘春日的自然景色与诗人内心的孤独，探讨了人与自然、人与理想之间的关系，表现出对过往的怀念与对未来的无奈，反映了王安石在时代变迁中的思考。

意象分析:

• 春日：象征生命与希望，代表新生的开始。
• 高冈：象征理想与追求的高度。
• 水：象征流动与变化，暗示人生的无常。
• 飞鸟：象征自由与生命的活力。
• 空谷：象征孤独与思念，暗示对过往的追忆。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“春日载阳”意指什么？ A. 春天的阳光
   B. 夏天的阳光
   C. 秋天的阳光

2. “拚飞维鸟”中的“拚”字有何含义？ A. 飞翔
   B. 奋力
   C. 追逐

3. 诗中提到的“空谷”象征什么？ A. 自然的美
   B. 孤独与怀念
   C. 友谊的牢固

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春望》- 杜甫
• 《闲情赋》- 陶渊明

诗词对比:

《春望》与《示道光及安大师》都描绘了春天的自然景象，但杜甫的作品中更强调了战乱带来的悲伤，而王安石则集中于个人的孤独与怀念。

参考资料:

• 《王安石诗文集》
• 《宋代文学研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》