这段话出自元代元好问《太常引 予年廿许，时自秦州侍下，还太原，》
祖道道傍。
少年有与红袖泣别者，少焉车马相及，知其为观察之孙振之也。
所别即琴姬阿莲，予尝以诗道其事。
今二十五年，岁辛巳，振之因过予，语及旧游，恍如隔世，感念今昔，殆无以为怀，因为赋此渚莲寂寞倚秋烟。
发幽思、入哀弦。
高树记离筵。
似昨日、邮亭道边。
白头青鬓，旧游新梦，相对两凄然。
骄马弄金鞭。
也曾是、长安少年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 10:56:31诗词名称: 太常引
原文展示:
予年廿许，时自秦州侍下，还太原，
祖道道傍。少年有与红袖泣别者，
少焉车马相及，知其为观察之孙振之也。
所别即琴姬阿莲，予尝以诗道其事。
今二十五年，岁辛巳，振之因过予，
语及旧游，恍如隔世，感念今昔，
殆无以为怀，因为赋此渚莲寂寞倚秋烟。
发幽思入哀弦。高树记离筵。
似昨日邮亭道边。白头青鬓，
旧游新梦，相对两凄然。
骄马弄金鞭。也曾是长安少年。
白话文翻译:
在我二十岁的时候，曾在秦州侍奉，后来又回到太原。
在祖道旁，我曾见到一个少年与红袖姑娘泣别。
不久后马车相逢，我才知道那少年是观察之孙振之。
我所依依不舍的正是琴姬阿莲，我曾用诗歌记录这段情。
如今二十五年过去，辛巳年，振之因路过与我谈起旧时游历，
恍若隔世，感慨今天与往昔，
几乎无以怀念，于是写下这首诗，表达渚边莲花的寂寞倚靠秋烟。
幽思萦绕，悲伤如琴声。
高大的树木记得离别的筵席，
宛如昨日在邮亭道旁。白头青鬓，
旧游与新梦，相对皆是凄然。
骄马弄金鞭，曾经也是长安的少年。
注释:
- 祖道：指家族的道路或家族的传统。
- 红袖：指红袖女子，常用来形容女子的柔情。
- 琴姬阿莲：琴姬是弹琴的女子，阿莲指代其名。
- 振之：指观察之孙，家族名。
- 渚莲：水边的莲花，象征孤独与美丽。
- 高树：高大的树木，象征岁月的流逝与记忆的延续。
诗词背景:
作者介绍:
元好问，字子渊，号天池，元代诗人、词人，生于金朝末年，后归元朝，著有《元诗选》等。他的诗词风格多以豪放、抒情和历史感著称，常融入个人情感与历史背景。
创作背景:
此诗作于元好问二十五年后追忆往昔，表达对旧友的怀念和对逝去时光的感慨。通过对旧游的回忆，展现了对青春和爱情的追思，情感真挚而深沉。
诗歌鉴赏:
《太常引》通过细腻的情感描绘，展现了作者对青春往事的回忆与感慨。诗中以“红袖泣别”引入，展现了青春的悸动和柔情，接着通过“车马相及”描绘了与旧友重逢的情景，仿佛时间在此刻凝固。诗中作者的情感复杂而深刻，既有对往昔青春的缅怀，也有对现实生活的无奈与感伤。通过细腻的描写，如“渚莲寂寞倚秋烟”，表现了孤独与思念，意象鲜明。整首词在抒情中交织着历史与个人情感，展现了作者深厚的文化底蕴与艺术修养。
诗词解析:
逐句解析:
- 予年廿许：我二十岁。
- 时自秦州侍下，还太原：当时我在秦州侍奉，后来回到太原。
- 祖道道傍：在家族的道路旁。
- 少年有与红袖泣别者：见到一个少年与红袖姑娘泣别。
- 少焉车马相及：不久后马车相逢。
- 知其为观察之孙振之也：才知道那少年是观察之孙振之。
- 所别即琴姬阿莲：我所依依不舍的正是琴姬阿莲。
- 今二十五年：如今二十五年过去。
- 语及旧游，恍如隔世：谈起旧游，恍若隔世。
修辞手法:
- 比喻：将“渚莲”比作孤独的思念。
- 拟人：将“高树记离筵”赋予树木以人的情感。
- 对仗：如“白头青鬓，旧游新梦”，对比鲜明。
主题思想:
整首诗通过对旧友、旧游的追忆，表达了对青春的怀念与对逝去时光的感慨，体现了人生的无常与情感的珍贵。
意象分析:
意象词汇:
- 渚莲：象征孤独与美丽，表现内心的寂寞。
- 秋烟：象征时光的流逝与思念的深沉。
- 骄马：象征青春的豪情与曾经的无畏。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“红袖”指的是哪种人？ a) 男子
b) 女子
c) 老人
d) 孩子 -
诗中“渚莲”象征什么？ a) 繁华
b) 孤独
c) 喜悦
d) 争斗 -
诗人对旧友的感情是： a) 失望
b) 怀念
c) 恨意
d) 愤怒
答案：
- b) 女子
- b) 孤独
- b) 怀念
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《将进酒》：同样展现对青春与豪情的追忆。
- 杜甫的《月夜忆舍弟》：表达对亲人的思念与怀念。
诗词对比:
- 元好问与李清照的作品均涉及对往昔的追忆，李清照的《如梦令》通过细腻的情感描绘青春的流逝与对爱人的思念，两者在情感表达上各有千秋。
参考资料:
- 《元好问诗词全集》
- 《元代文学史》
- 《中国古典诗词鉴赏》