这段话出自宋代苏轼《游罗浮山一首示儿子过》
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。
南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。
（刘梦得有诗，记罗浮夜半见日事。
山不甚高，而夜见日，此可异也。
山有二石楼。
今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。
）东坡之师抱仆老，真契早已交前生。
玉堂金马久流落，寸田尺宅今归耕。
道华亦尝啖一枣，（唐永乐道士侯道华，窃食邓天师药仙去。
永乐有无核枣，人不可得，道华独得之。
予在岐下，亦尝得食一枚。
）契虚正欲仇三彭。
（唐僧契虚，遇人导游稚川仙府。
真人问曰：汝绝三彭之仇乎？
契虚不能答。
）铁桥石柱连空横，（山有铁桥石柱，人罕至者。
）杖藜欲趁飞猱轻。
云溪夜逢喑虎伏，（山有哑虎巡山。
）斗坛画出铜龙狞。
（冲虚观后有朱真人朝斗坛，近于坛上获铜龙六、铜鱼一。
）小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。
近者戏作凌云赋，笔势仿佛离骚经。
负书従我盍归去，群仙正草新宫铭。
汝应奴隶蔡少霞，我亦季孟山玄卿。
（唐有梦书《新宫铭》者，云紫阳真人山玄卿撰，其略曰：良常西麓原泽东泄，新宫宏宏，崇轩?献?献。
又有蔡少霞者，梦人遣书碑，略曰，公昔乘鱼车，今履瑞云，躅空仰涂，绮辂轮囷。
其末题云，五云书阁吏蔡少霞书。
）还须略报老同叔，赢粮万里寻初平。
（子由一字同叔。
）
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:23:51诗词名称: 游罗浮山一首示儿子过
作者: 苏轼 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。
南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。
刘梦得有诗，记罗浮夜半见日事。
山不甚高，而夜见日，此可异也。
山有二石楼。今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。
东坡之师抱仆老，真契早已交前生。
玉堂金马久流落，寸田尺宅今归耕。
道华亦尝啖一枣，唐永乐道士侯道华，窃食邓天师药仙去。
永乐有无核枣，人不可得，道华独得之。
予在岐下，亦尝得食一枚。契虚正欲仇三彭。
唐僧契虚，遇人导游稚川仙府。
真人问曰汝绝三彭之仇乎？契虚不能答。
铁桥石柱连空横，山有铁桥石柱，人罕至者。
杖藜欲趁飞猱轻。云溪夜逢喑虎伏，山有哑虎巡山。
斗坛画出铜龙狞。冲虚观后有朱真人朝斗坛，近于坛上获铜龙六铜鱼一。
小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。
近者戏作凌云赋，笔势仿佛离骚经。
负书従我盍归去，群仙正草新宫铭。
汝应奴隶蔡少霞，我亦季孟山玄卿。
唐有梦书新宫铭者，云紫阳真人山玄卿撰，其略曰良常西麓原泽东泄，新宫宏宏，崇轩献献。
又有蔡少霞者，梦人遣书碑，略曰，公昔乘鱼车，今履瑞云，躅空仰涂，绮辂轮囷。
其末题云，五云书阁吏蔡少霞书。还须略报老同叔，赢粮万里寻初平。
子由一字同叔。
白话文翻译：
人间有这样美丽的地方如白玉京，罗浮山在日出时分，鸡鸣报晓。
南楼的景致未必能与日观相比，郁仪自愿迎接晨光。
刘梦得有诗，记下罗浮山夜半见日的奇景。
这座山并不高，却能在夜晚看到日出，实在不同寻常。
山上有两座石楼，如今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观的后面，传说这里是蓬莱的第七洞天。
我在东坡的师父抱仆老那里，早已与他结下了深厚的缘分。
玉堂金马早已流落，寸田尺宅如今又归于耕种。
道华也曾吃过无核枣，那是唐永乐道士侯道华，偷偷吃了邓天师的仙药。
永乐的无核枣，别人都得不到，只有道华独得。我在岐下，也曾吃到一枚。契虚正打算报仇于三彭。
唐僧契虚，遇人引领他到稚川仙府。
真人问他：“你有没有解恨三彭的仇？”契虚却无法回答。
铁桥石柱连绵贯通，山上有铁桥石柱，鲜有人至此。
我拄着杖，想要追赶飞猱般轻快。云溪夜里遇到哑虎潜伏，山中有哑虎巡逻。
斗坛上画出铜龙狞恶，冲虚观后有朱真人朝斗坛，近坛上得到了铜龙和六条铜鱼。
小儿少年心怀奇志，半夜起来读黄庭经。
近来他戏作《凌云赋》，笔势仿佛如《离骚》一般。
我背书跟随你何不回去，群仙正草写新宫铭。
你应如奴隶蔡少霞，我也如季孟山玄卿。
唐代有梦中书写新宫铭的人，云紫阳真人和山玄卿所作，其大意是：良常西麓原泽东泄，新宫宏伟，崇轩华美。
又有蔡少霞，他梦中有人遣书碑，略曰：你曾乘鱼车，现在踏瑞云，仰望空中，华丽的车轮转动。
最后题字云，五云书阁吏蔡少霞所书。还须略报老同叔，赢粮万里寻初平。
子由与我同字同叔。
注释:
- 白玉京：形容罗浮山如同白玉般的美丽。
- 鸡一鸣：鸡鸣代表日出。
- 南楼：罗浮山的一个楼台。
- 朱明：指的是晨光。
- 刘梦得：指的是刘克庄，唐代诗人。
- 契虚：唐代的一个僧人，意指虚无缥缈。
- 铁桥石柱：形容山上奇特的自然景观。
- 斗坛：与道教有关的祭坛。
诗词背景:
作者介绍：
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。他的诗歌具有豪放、清新、自然的风格。他的诗、词、散文都取得了极高的成就。
创作背景：
这首诗创作于苏轼的晚年，反映了他对自然的观察、对道教的向往以及对人生哲理的思考。游览罗浮山时，他感受到大自然的奇妙与神秘，结合自身的经历，表达了对理想生活的追求以及对后代的寄托。
诗歌鉴赏：
苏轼的《游罗浮山一首示儿子过》是一首饱含哲理与自然情趣的作品。诗中描绘了罗浮山的奇特景观和个人的感受，展现了他对自然的热爱和对人生的思考。开篇以“人间有此白玉京”点明了罗浮山的绝美，接着通过对南楼和朱明光景的描绘，突显了日出的壮丽和静谧。诗中融入了许多历史典故和个人经历，使得诗意更加深邃。
苏轼在诗中提到的刘梦得，是个熟悉自然、懂得夜半见日的诗人，这种智者的形象与苏轼自己的经历相得益彰，增添了诗的厚度。诗中还提到的道华和契虚等人物，象征着道教的精神追求，表现出诗人对超脱世俗、追求真理的向往。
整首诗在语言上非常讲究，使用了对仗和比喻等修辞手法，使得诗句流畅而富有韵律感。诗中不仅有对自然景观的细致描写，还有对人生态度的深刻反思，体现了苏轼“游山玩水，悟道养生”的人生哲学。
诗词解析：
逐句解析：
- 首句“人间有此白玉京”，用“白玉京”来形容罗浮山的美丽，是一种夸张的表现，突显其绝佳的自然景观。
- “罗浮见日鸡一鸣”，通过鸡鸣描绘日出之景，带出自然的生机。
- “南楼未必齐日观”，表达了南楼的景致虽美，但可能无法与日出相提并论，展现了诗人的谦逊与对自然的敬畏。
- “郁仪自欲朝朱明”，使用“郁仪”描绘迎接晨光的情景，表现出对美好生活的向往。
修辞手法：
本诗运用了大量的比喻、拟人及对仗手法，如“铁桥石柱连空横”，增强了诗句的表现力和音韵美。将自然景观与人文情感结合，形成了诗的独特魅力。
主题思想：
整首诗反映了苏轼对自然的热爱、对人生的思考以及对后代的寄托。表达了追求理想、超脱世俗的情怀，同时也展现了对道教文化的欣赏。诗人通过游山玩水，悟出人生的真谛，体现了他豁达的生活态度。
意象分析：
意象词汇：
- 白玉京：象征美丽和神秘。
- 鸡鸣：象征新生与希望。
- 南楼：象征人类对自然的建筑与精神追求。
- 朱明：象征光明和未来的希望。
互动学习：
诗词测试：
-
苏轼在诗中提到的“白玉京”指的是哪里？
- A. 罗浮山
- B. 蓬莱
- C. 仙境
- D. 天宫
-
诗中提到“刘梦得”是谁？
- A. 道士
- B. 诗人
- C. 画家
- D. 学者
-
诗中描述的“南楼”是什么？
- A. 一座寺庙
- B. 一处观景台
- C. 一座山峰
- D. 一条河流
-
苏轼在诗中的情感基调是？
- A. 悲伤
- B. 愉悦
- C. 沉重
- D. 迷茫
答案：
- A
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 苏轼的《游罗浮山一首示儿子过》与李白的《庐山谣》，两者都表达了对自然的热爱，但苏轼更侧重于哲理思考，而李白则多表现豪情壮志。
参考资料：
- 《苏轼诗文集》
- 《宋代文学概论》
- 《古诗词鉴赏指南》