瞿昙作良友，老圣是真师。是什么意思

共饮名家酒，三杯亦未辞。

摅怀谈道妙，举笔赋新诗。

虽病仍牵率，为欢信渺瀰。

疏星联远汉，绿水湛前池。

未及裴君句，惭教乐所知。

翛然清且慧，泰定默如痴。

有美新荷近，无尘皓月随。

山风来细细，银烛耿离离。

青眼便为览，朱帘莫下垂。

睡魔浑散释，吟思愈清奇。

万态付一笑，千春总片时。

此情能共适，得志任人嗤。

道重皆相契，心机独耻为。

瞿昙作良友，老圣是真师。

四海无馀事，诸公足自怡。

仙岩拿钓艇，云锦种丹芝。

世俗为无谓，吾人还有宜。

红尘聊应迹，紫府去非迟。

终始怀观子，友持愧伯慈。

功成当并驾，六合恣傲嬉。

酒厌高阳价，人怀中古情。

把杯聊共乐，对景发新声。

十二分清气，三千外世荣。

天真聊所适，俗礼莫相婴。

蝉韵微微近，松声宛宛生。

林风侵坐冷，山月照人明。

籁静神尤爽，宵分气尚横。

星文玉烛焕，虎力紫亳轻。

得志非轩冕，游神必海瀛。

中元聊醉此，寓意笑虚名。

原文展示:

共饮名家酒，三杯亦未辞。
摅怀谈道妙，举笔赋新诗。
虽病仍牵率，为欢信渺瀰。
疏星联远汉，绿水湛前池。
未及裴君句，惭教乐所知。
翛然清且慧，泰定默如痴。
有美新荷近，无尘皓月随。
山风来细细，银烛耿离离。
青眼便为览，朱帘莫下垂。
睡魔浑散释，吟思愈清奇。
万态付一笑，千春总片时。
此情能共适，得志任人嗤。
道重皆相契，心机独耻为。
瞿昙作良友，老圣是真师。
四海无馀事，诸公足自怡。
仙岩拿钓艇，云锦种丹芝。
世俗为无谓，吾人还有宜。
红尘聊应迹，紫府去非迟。
终始怀观子，友持愧伯慈。
功成当并驾，六合恣傲嬉。
酒厌高阳价，人怀中古情。
把杯聊共乐，对景发新声。
十二分清气，三千外世荣。
天真聊所适，俗礼莫相婴。
蝉韵微微近，松声宛宛生。
林风侵坐冷，山月照人明。
籁静神尤爽，宵分气尚横。
星文玉烛焕，虎力紫亳轻。
得志非轩冕，游神必海瀛。
中元聊醉此，寓意笑虚名。

白话文翻译：

我们共同饮用名家的美酒，三杯酒下肚也不觉得有何可惜。
心中畅谈道理的奥妙，提笔作出新诗。
虽然身体不适，仍然牵挂着喜悦的事物微不足道。
稀疏的星星连接着遥远的银河，清澈的水面映照出前池的宁静。
未能写出裴君的佳句，羞愧于让他乐于知晓。
心境恬淡而聪慧，沉默自若如同痴人。
美丽的新荷在近旁，无尘的皓月伴随。
山风轻轻吹来，银烛微微闪烁。
青眼望去，恰好欣赏，朱帘不必垂下。
睡意朦胧渐渐散去，吟咏的思绪愈发清奇。
万千变化皆付之一笑，千春时光一瞬即逝。
这情谊能共适合，得志之人任凭他人嘲笑。
大道相重，皆可契合，心机独自耻于为他人。
瞿昙（释迦牟尼）作良友，老圣（孔子）是真正的老师。
四海无余事，诸公皆可自得其乐。
在仙岩上钓鱼，云锦中种植丹芝。
世俗事物皆为无谓，唯我人还有所需。
红尘中可应迹，紫府（天宫）去也非迟。
始终心怀观子（老子），友持愧于伯慈。
功成时当并驾齐驱，六合间尽情嬉戏。
对高阳的酒价感到厌倦，人们怀念古老的情感。
举杯共乐，对景发新声。
十二分的清气，三千外世的荣华。
天真随意而适，俗礼无须束缚。
蝉鸣声轻轻传来，松声宛如生机盎然。
林风侵入寒意，山月照得人影明亮。
静谧的乐声使人神清气爽，夜间的气息依旧清新。
星光如玉烛般明亮，虎力如同紫亳般轻松。
得志并非依靠地位，游神必游历海阔天空。
在这个中元节中我尽情醉饮，寓意着对虚名的嘲笑。

注释:

字词注释：

• "翛然"：意指悠闲自在。
• "疏星"：稀疏的星星，指夜空中星星的疏落。
• "朱帘"：红色帘子，通常用于门窗。
• "清气"：清新的气息。
• "紫府"：道教中指天宫，象征仙境。

典故解析：

• "瞿昙"：指释迦牟尼，象征智慧与教化。
• "老圣"：指孔子，象征礼教与仁义。
• "高阳"：指古代的酒价，常用以比喻世俗的交易与名利。

诗词背景:

作者介绍： 张继先，宋代诗人，作品多表现对自然的热爱和对人生哲理的思考。他的诗歌风格清新脱俗，常用优美的意象表达内心情感。

创作背景： 这首诗写于一个清静的夜晚，作者与友人共饮美酒，抒发对生活的感悟与对友谊的珍惜。诗中流露出一种闲适的生活态度，反映了当时士人对名利的淡泊与对理想的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以其悠然自得的情境、清新的意象和深邃的哲思给人以强烈的艺术感染力。诗中描绘了一个静谧的夜晚，诗人与友人共饮美酒，言谈间充满了对道理的感悟和对诗词创作的热情。诗的开头就以“共饮名家酒”引入，展示了他们的雅致与情谊。而接下来的“摅怀谈道妙，举笔赋新诗”则展现了他们的思想交流与创作激情。

全诗虽然涉及到酒、景、友、诗等多个元素，但其核心在于表现一种超然的生活态度。诗人通过细腻的观察和感受，将自然与人生的哲理融入其中。比如“疏星联远汉，绿水湛前池”描绘了夜空与水面的宁静美，形成了诗中清新自然的意境。此外，诗中多次提到的“得志”和“虚名”，则反映了作者对功利的反思与对内心自由的追求，表达了一种超脱世俗的理想。

整首诗通过对饮酒、吟咏、自然景色的描写，传达出一种闲适、惬意的生活情怀，及对朋友的珍视与对理想的坚持。诗人以优美的语言和独特的视角，展现了一个充满智慧与情趣的夜晚，留下了深刻的思考和美好的回忆。

诗词解析：

逐句解析：

1. 共饮名家酒，三杯亦未辞：与友人共享名家酿造的美酒，即使喝下三杯也不觉得可惜。
2. 摅怀谈道妙，举笔赋新诗：畅所欲言，讨论道理的奥妙，提笔创作新诗。
3. 虽病仍牵率，为欢信渺瀰：虽然身体不适，心中仍牵挂着微不足道的欢喜。
4. 疏星联远汉，绿水湛前池：稀疏的星星与遥远的银河相连，清澈的水面映照着前池的宁静。
5. 未及裴君句，惭教乐所知：未能写出裴君的佳句，感到惭愧让他乐于知晓。
6. 翛然清且慧，泰定默如痴：心境恬淡聪慧，沉默自若如同痴人。
7. 有美新荷近，无尘皓月随：美丽的新荷在近旁，清澈的皓月随其而来。
8. 山风来细细，银烛耿离离：山风轻轻拂来，银烛微微闪烁。
9. 青眼便为览，朱帘莫下垂：青眼望去，恰好欣赏，朱帘不必垂下。
10. 睡魔浑散释，吟思愈清奇：睡意渐渐散去，吟咏的思绪愈发清奇。
11. 万态付一笑，千春总片时：万千变化皆付之一笑，千春时光一瞬即逝。
12. 此情能共适，得志任人嗤：这情谊能共适合，得志之人任凭他人嘲笑。
13. 道重皆相契，心机独耻为：大道相重，皆可契合，心机独自耻于为他人。
14. 瞿昙作良友，老圣是真师：瞿昙（释迦牟尼）作良友，老圣（孔子）是真正的老师。
15. 四海无馀事，诸公足自怡：四海无余事，诸公皆可自得其乐。
16. 仙岩拿钓艇，云锦种丹芝：在仙岩上钓鱼，云锦中种植丹芝。
17. 世俗为无谓，吾人还有宜：世俗事物皆为无谓，唯我人还有所需。
18. 红尘聊应迹，紫府去非迟：红尘中可应迹，紫府（天宫）去也非迟。
19. 终始怀观子，友持愧伯慈：始终心怀观子（老子），友持愧于伯慈。
20. 功成当并驾，六合恣傲嬉：功成时当并驾齐驱，六合间尽情嬉戏。
21. 酒厌高阳价，人怀中古情：对高阳的酒价感到厌倦，人们怀念古老的情感。
22. 把杯聊共乐，对景发新声：举杯共乐，对景发新声。
23. 十二分清气，三千外世荣：十二分的清气，三千外世的荣华。
24. 天真聊所适，俗礼莫相婴：天真随意而适，俗礼无须束缚。
25. 蝉韵微微近，松声宛宛生：蝉鸣声轻轻传来，松声宛如生机盎然。
26. 林风侵坐冷，山月照人明：林风侵入寒意，山月照得人影明亮。
27. 籁静神尤爽，宵分气尚横：静谧的乐声使人神清气爽，夜间的气息依旧清新。
28. 星文玉烛焕，虎力紫亳轻：星光如玉烛般明亮，虎力如同紫亳般轻松。
29. 得志非轩冕，游神必海瀛：得志并非依靠地位，游神必游历海阔天空。
30. 中元聊醉此，寓意笑虚名：在这个中元节中我尽情醉饮，寓意着对虚名的嘲笑。

修辞手法：

• 对仗：整首诗多处使用对仗句式，如“青眼便为览，朱帘莫下垂”。
• 比喻：如“星文玉烛焕”，将星光比作玉烛，表达明亮的意象。
• 拟人：如“林风侵坐冷”，赋予风以人的特征，增强了诗的生动性。

主题思想： 这首诗的中心思想在于追求内心的宁静与智慧，反映了作者对友谊、自然和人生理想的深刻思考。诗中通过酒与自然的结合，表现出一种超然的生活态度，强调了对世俗名利的淡泊与对精神世界的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 酒：象征友谊与欢愉，体现了人与人之间的情感联系。
• 山风、星光、皓月：自然元素象征宁静与和谐，反映出诗人对自然的热爱与向往。
• 清气：代表了诗人的清新气质与高洁理想。

文化内涵与象征意义：

• 它体现了中国古代文人对自然、友谊与内心宁静的追求，强调了“道重皆相契”的人际关系与“酒厌高阳价”的价值观。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是？

   • A. 李白
   • B. 张继先
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“瞿昙”指的是？

   • A. 老子
   • B. 释迦牟尼
   • C. 孔子
   • D. 屈原

3. 诗中“万态付一笑”表达了什么情感？

   • A. 对世事的无奈
   • B. 对生活的豁达
   • C. 对友谊的珍惜
   • D. 对自然的热爱

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《月夜忆舍弟》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白
• 《饮酒》 - 陶渊明

诗词对比：

• 张继先的这首诗与陶渊明的《饮酒》均表达了对自然与生活的热爱，前者更注重友谊与哲理的交融，后者则侧重于隐逸与田园生活的宁静。两者在主题上相辅相成，展现了不同的诗人情怀和生活态度。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏》
• 《中国诗歌史》