这段话出自宋代张继先《更漏子（再次韵于真人）》
诵真经，期万过。
未灭无明心火。
宜回首，探真空。
融怡淡漠中。
自古人，何处在。
谩记声名沽卖。
抛尘累，养清闲。
琼浆自驻颜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:00:08诗词名称: 更漏子（再次韵于真人）
作者: 张继先 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
诵真经，期万过。未灭无明心火。宜回首，探真空。融怡淡漠中。自古人，何处在。谩记声名沽卖。抛尘累，养清闲。琼浆自驻颜。
白话文翻译：
念诵真经，希望能有万次的收获。然而，内心的无明之火依然未熄灭。应该回头审视，探索那虚无的真空。融入那宁静淡泊之中。自古以来的人，又在哪里呢？只是在随意地记忆声名与名利。抛弃尘世的负累，享受清闲的生活。唯有美酒可以驻颜。
注释:
- 真经：指佛教经典，象征智慧与觉悟的指引。
- 无明心火：无明指无知和迷惑，心火则是指内心的烦恼与执念。
- 真空：在此指的是一种心灵的宁静与空灵状态。
- 融怡淡漠：融入那种宁静与淡泊的状态。
- 谩记声名沽卖：随意记住名声与追逐名利。
- 琼浆：美酒，象征享乐和长生。
典故解析:
- “真经”：佛教经典，强调修行与觉悟。
- “抛尘累”：古人常提及的对世俗烦恼的抛弃，诸如《庄子》中提到的超脱。
诗词背景:
- 作者介绍：张继先，宋代词人，以清新奇丽的词风著称，常表达个人情怀和对自然的向往。
- 创作背景：在宋代，士人追求精神境界与自我修养，诗词中常表现对名利的淡泊与对内心平静的向往。
诗歌鉴赏：
这首《更漏子》通过对修行与内心世界的探索，表达了作者对清闲生活的向往与对名利的反思。开篇提到“诵真经，期万过”，即使在追求智慧的过程中，仍然感受到内心的烦恼与迷茫。“未灭无明心火”揭示了人内心深处的困惑与执念，反映出一种对自我觉醒的渴望。而“宜回首，探真空”则是一种自我反省的态度，鼓励人们在繁忙的生活中寻找内心的宁静。
在后半部分中，作者对名声的淡漠表现得淋漓尽致，“谩记声名沽卖”让人思考，名利究竟能带来什么。最终，抛却尘世的纷扰，作者寻求一种悠然自得的生活状态，“琼浆自驻颜”则是对美好生活的向往与享受。
整首词不仅有对自身修行的深刻反思，也传达出一种超脱尘世的生活哲学，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析:
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逐句解析：
- 诵真经，期万过：念诵经典，希望能获得无数的智慧。
- 未灭无明心火：然而，内心的烦恼依然存在。
- 宜回首，探真空：应当反思自己，探索心灵的宁静。
- 融怡淡漠中：融入那种淡泊宁静的状态。
- 自古人，何处在：自古以来，人究竟在何处呢？
- 谩记声名沽卖：只是在随意追逐名声与利益。
- 抛尘累，养清闲：放下世俗的负担，享受清闲的生活。
- 琼浆自驻颜：唯有美酒能让人保持风采。
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修辞手法：
- 对仗：如“轻闲”与“尘累”的对比，表现心境的不同。
- 比喻：将“琼浆”作为美好生活的象征，富有诗意。
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主题思想：
- 整首诗表达了对内心宁静的追求与对世俗名利的反思，体现出一种超脱的生活态度。
意象分析:
- 真经：象征智慧与修行。
- 无明心火：内心的烦恼与执念。
- 真空：宁静与空灵的心境。
- 琼浆：享乐与自我保养的象征。
互动学习:
诗词测试：
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《更漏子》的作者是？
- A. 李白
- B. 张继先
- C. 苏轼
- D. 杜甫
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诗中提到“未灭无明心火”，这指的是什么？
- A. 外界的烦恼
- B. 内心的无知与烦恼
- C. 外在的名利
- D. 自然的现象
-
“琼浆”在诗中象征什么？
- A. 酒
- B. 美好生活
- C. 忘却烦恼
- D. 以上皆是
答案：
- B
- B
- D
诗词比较与延伸:
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诗词对比： 比较张继先的《更漏子》与李白的《将进酒》，两者都表达了对美好生活的向往，但张继先更重内心的宁静与反思，而李白则侧重豪放与畅饮。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
- 《诗词曲鉴赏》
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