这段话出自宋代苏轼《菩萨蛮 歌妓》
绣帘高捲倾城出。
灯前潋滟横波溢。
皓齿发清歌。
春愁入翠蛾。
悽音休怨乱。
我已先肠断。
遗响下清虚。
累累一串珠。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:46:01原文展示:
菩萨蛮 歌妓
作者：苏轼 〔宋代〕
绣帘高捲倾城出。
灯前潋滟横波溢。
皓齿发清歌。
春愁入翠蛾。
悽音休怨乱。
我已先肠断。
遗响下清虚。
累累一串珠。
白话文翻译：
全诗翻译：
绣帘高高卷起，倾城的美人走了出来。
灯下的光影波光粼粼，映出她的妩媚。
她的皓齿间发出清脆的歌声，
春天的愁绪涌入她的翠眉之中。
她的哀怨声不必再诉说，我早已心如刀割。
那余音荡漾在空中，
如同一串串珍珠，纷纷落下。
注释:
字词注释：
- 绣帘：绣有花纹的帘子，通常用于装饰。
- 倾城：形容女子的美貌，能使城池倾倒。
- 潋滟：水面波光粼粼的样子。
- 皓齿：洁白的牙齿。
- 翠蛾：形容眉毛如翠色般的美丽。
- 悽音：悲伤的声音。
- 肠断：形容痛苦心伤，肠子似乎都断了。
- 遗响：留下的声音。
- 累累：形容数量多的样子，通常用来形容珍珠等。
典故解析：
苏轼的作品常常与美人、春愁等主题有关，反映出他对生活的细腻观察和深刻感受。这里的“倾城出”暗示了美人的出场对环境的影响，充满了古典美的意象。
诗词背景:
作者介绍：
苏轼（1036-1101），字子瞻，号东坡，宋代著名的文学家、书画家。他的诗词风格豪放，情感真挚，常常融入个人的生活体验与哲理思考。
创作背景：
《菩萨蛮·歌妓》创作于苏轼晚年，反映了他对过去生活的怀念和对美好事物的追求。同时，诗中流露出的春愁，也反映了他对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏：
《菩萨蛮·歌妓》通过对一位歌妓的描写，展现了美与愁的交织。诗的开头用“绣帘高捲”描绘出歌妓的优雅出场，接着用“灯前潋滟”形象化她的美丽，形成明暗对比，突出其光彩照人。诗中“皓齿发清歌”描述了歌妓动人的歌声，暗示了她的才华与魅力。
当诗人提到“春愁入翠蛾”时，愁绪与美景交错，使得整首诗不仅仅停留在表面美丽，更深入到内心情感的复杂性。“悽音休怨乱”则流露出诗人的无奈与伤感，似乎歌妓的歌声让他想起了往昔的种种，进一步加深了诗的情感厚度。
最后一句“累累一串珠”将歌妓的歌声比作珍珠，既形象又富有诗意，给人以强烈的视觉和听觉的双重享受。整首诗在优美的意境中，流露出对美好事物的珍惜和对过去的惆怅，形成了浓厚的艺术感染力。
诗词解析：
逐句解析：
- 绣帘高捲倾城出：描述歌妓的出现，暗示她的美丽动人。
- 灯前潋滟横波溢：形容灯光下的波光，映衬出歌妓的妩媚。
- 皓齿发清歌：强调歌妓的歌声动人，且与她的美丽相得益彰。
- 春愁入翠蛾：春天的愁绪映入她的眉宇，暗示愁苦。
- 悽音休怨乱：歌声中透露出无奈与哀怨。
- 我已先肠断：表达诗人对美好事物的失去感到非常痛苦。
- 遗响下清虚：余音缭绕，令人沉醉。
- 累累一串珠：将歌声比作珍珠，富有诗意，令人回味。
修辞手法：
- 比喻：将歌声比作珍珠，增强了诗的美感。
- 拟人：将情感赋予歌声，使其更具感染力。
- 对仗：如“皓齿发清歌”与“春愁入翠蛾”，形成和谐美感。
主题思想：
整首诗通过描绘歌妓的美丽和诗人内心的愁苦，表现了对美好事物的珍惜与对逝去岁月的惆怅，反映了人生的无常与感伤。
意象分析：
意象词汇：
- 绣帘：象征美丽与优雅。
- 灯：象征光明与温暖，同时也是美的映衬。
- 皓齿：象征青春与活力。
- 翠蛾：象征美丽的容颜与春天的气息。
- 珠：象征珍贵的记忆与美好的回忆。
互动学习：
诗词测试：
-
《菩萨蛮》是由哪位诗人创作的？
A. 李白
B. 苏轼
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中的“皓齿”指的是：
A. 美丽的眼睛
B. 洁白的牙齿
C. 细腻的肌肤
D. 优雅的姿态 -
“累累一串珠”中“珠”象征着：
A. 财富
B. 诗人的痛苦
C. 美好的歌声
D. 美丽的容颜
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》：同样表达了对美好事物的怀念与惆怅。
- 杜甫《丽人行》：描绘了女子的美丽与生活的无常。
诗词对比：
- 苏轼《江城子·密州出猎》与《菩萨蛮》都表现了诗人对生活的感悟，但前者更侧重于豪情壮志，后者则更为细腻、柔美，体现了不同的情感基调和艺术风格。
参考资料：
推荐书目：
- 《苏轼诗词全集》
- 《宋代文学史》
- 《唐宋诗词鉴赏辞典》