这段话出自宋代释仁勇《偈八首 其六》
有个汉，怪复丑。
眼直鼻蓝镵面，南看北斗。
解使日午金乌啼，夜斗铁牛吼。
天地旋，山河走。
羽族毛群，失其所守。
直得文殊普贤出此没彼，七纵八横，千生万受。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:11:08原文展示
有个汉，怪复丑。
眼直鼻蓝镵面，南看北斗。
解使日午金乌啼，夜斗铁牛吼。
天地旋，山河走。
羽族毛群，失其所守。
直得文殊普贤出此没彼，
七纵八横，千生万受。
白话文翻译
有一个人，既怪又丑。
眼睛直，鼻子蓝，脸上镵（锤打）出痕迹，面朝南看北斗星。
即使是在正午时分，金色的太阳也会啼叫，夜晚时分，铁牛也会吼叫。
天地在旋转，山河在流动。
羽族和毛群（鸟类和兽类）失去了原来的栖息之地。
仿佛文殊菩萨和普贤菩萨在此出没，
纵横交错，经历千生万世。
注释
- 汉：这里指的是人，含有一种古代对人的称呼。
- 镵：锤打的意思，形容面部的伤痕。
- 金乌：指的是太阳，传说中金乌是三足鸟，寓意太阳。
- 斗：指北斗星。
- 铁牛：形容夜晚的声音，可能是指某种动物或神话中的生物。
- 文殊普贤：佛教中的两位重要菩萨，代表智慧和实践。
- 七纵八横：形容行动的方式，像迷宫一般复杂。
诗词背景
作者介绍
释仁勇，宋代著名僧人和诗人，以其深厚的佛教修养和高超的诗词艺术而闻名。其作品常常融合佛教思想与个人哲学，对社会现象有独到的见解。
创作背景
《偈八首》系列是释仁勇在佛教修行中对人生和宇宙的感悟，反映了他对现实和超现实的思考。这首诗通过对丑陋人的描写，隐喻人世间的种种无常与痛苦，表达出一种超脱世俗的境界。
诗歌鉴赏
这首诗以“怪复丑”的汉子为引子，开篇直接以一种视觉冲击力强烈的形象吸引读者。诗人在这里不仅仅在描绘一个人，更是在探讨人性中的丑陋与无常。眼直鼻蓝，面容奇特，似乎在象征着那些被社会排斥和忽视的人。接下来，诗人以金乌啼鸣和铁牛吼叫的意象，构筑了一种强烈的时间感与空间感，仿佛在提醒人们即使在日常生活中，也有一种深刻的存在感。
“天地旋，山河走”一句，将宇宙的宏大与人类的渺小形成鲜明对比，展现出一种哲学的思考。正如文殊和普贤菩萨在此出没，象征着智慧与实践的结合，暗示着无论在何种境遇下，人都应追求内心的平和与智慧。
整首诗不仅仅是对一个人外貌的描述，更是对人类存在状态的反思，展现出诗人对生命的深邃理解和对世事的超然态度。
诗词解析
逐句解析
- 有个汉，怪复丑：描绘一个外貌奇特而丑陋的人，直接引入主题。
- 眼直鼻蓝镵面，南看北斗：详细描述其外貌特征，暗示其与众不同。
- 解使日午金乌啼，夜斗铁牛吼：运用自然现象来传达一种不安的氛围。
- 天地旋，山河走：哲学思考，宇宙运行的无常。
- 羽族毛群，失其所守：描绘生态环境的变化，隐喻人类的失落。
- 直得文殊普贤出此没彼：提及佛教菩萨，暗示智慧与实践的平衡。
- 七纵八横，千生万受：形象化的表达，表现出生命的复杂与变化。
修辞手法
- 比喻：将金乌与铁牛与时间的流逝结合，表现生命的无常。
- 对仗：整首诗多处使用对仗，使得句子富有节奏感。
- 意象：运用自然界的意象，增强了诗歌的深度和广度。
主题思想
这首诗的中心思想在于揭示人类生活中的丑陋与无常，强调追求智慧与内心的平和。通过对丑陋汉子的描绘，反映出对社会现象的批判，同时也寄托了对人生哲理的思考。
意象分析
意象词汇
- 金乌：象征光明与希望，但在此却是生命的无常。
- 铁牛：象征力量与压迫，暗示生活中的艰难。
- 山河：代表自然与宇宙的广袤，反映人类的渺小。
互动学习
诗词测试
-
这首诗的主题是什么？ A. 对丑陋的描绘
B. 对人性与宇宙的思考
C. 对自然的赞美
D. 对社会现象的批判 -
金乌在诗中象征什么？ A. 黑暗
B. 希望与光明
C. 丑陋
D. 生命的无常 -
文殊和普贤分别象征什么？ A. 财富与权力
B. 智慧与实践
C. 爱与恨
D. 生活与死亡
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《佛教思想与文学》