昔贤书洞石，台有伯阳经。是什么意思

昔贤书洞石，台有伯阳经。

碧海船多却，金霞夜不扃。

炉成九转药，阶布六符星。

捷径非君意，深游浅死庭。

原文展示:

昔贤书洞石，台有伯阳经。
碧海船多却，金霞夜不扃。
炉成九转药，阶布六符星。
捷径非君意，深游浅死庭。

白话文翻译：

曾经的贤人书写在洞石上，台上供奉着伯阳的经文。
碧海上船只众多，但金色霞光的夜晚却没有关闭。
炉中炼制九转的灵药，阶梯上布满了六个符号的星辰。
这个捷径并不是你所希望的，深深的游玩却是在浅薄的庭院中。

注释:

• 昔贤：昔日的贤人，指古代的智者或道德高尚的人。
• 洞石：指的是一种天然的石头，可能用作书写或记录的地方。
• 伯阳：指的是古代道家著名人物，代表道教经典。
• 碧海：形容海水清澈，色泽如碧。
• 不扃：表示没有关闭，意为开放。
• 九转药：道教炼丹术中的一种灵药，象征长生不老。
• 六符星：道教中涉及的星辰和符号，代表宇宙的奥秘和力量。
• 捷径：指快速通往目的的道路，隐喻寻求的捷径。
• 深游：深入的游玩或探险，可能暗指对道理的深刻理解。
• 浅死庭：比喻生命的浅薄和无意义。

诗词背景:

作者介绍：
葛闳，宋代诗人，擅长道教诗词，其作品多体现出对道教哲学的理解及对自然的热爱。葛闳的诗风清新、意境幽远，常常通过自然景物表达对人生的思考。

创作背景：
《桐柏崇道观》成诗于葛闳对道教思想的深入研究与感悟之时。桐柏崇道观是道教的一个重要场所，诗人在此地创作，灵感源自对道教经典的理解与个人修行的体验。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了作者对道教哲学的深刻理解与对自然的无限热爱。诗的开头提到“昔贤书洞石”，通过提及古人的智慧，构建出一种历史的厚重感，显示出道教文化的延续与传承。接着“碧海船多却，金霞夜不扃”描绘了自然的美丽景象，似乎在暗示着人们对美好生活的向往与追求。尤其“金霞”的意象，给人以温暖与希望的感觉。

从“炉成九转药，阶布六符星”来看，作者通过炼丹与星辰的意象，表达了道教炼丹术的神秘性和追求长生的渴望。而最后两句“捷径非君意，深游浅死庭”则是对人生选择的深刻反思，意在告诉人们，追求捷径往往并非理想的选择，真正的领悟与成长是在于对生命的深刻体验。

整首诗情景交融，意境深远，既有对自然的热爱，又有对人生的哲学思考，体现了道教文化的博大精深。诗人在自然与道理之间架起了一座桥梁，引导读者去思考生命的意义。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “昔贤书洞石”：提到古人的智慧，暗示道教的历史及智慧。
  • “台有伯阳经”：伯阳是道教经典的象征，强调道教的根基。
  • “碧海船多却”：描绘美好的自然景色，象征人生旅途。
  • “金霞夜不扃”：夜晚的美丽与开放，暗示机遇与希望。
  • “炉成九转药”：炼丹术的神秘，表达人生的追求与探索。
  • “阶布六符星”：象征道教的深奥与宇宙的法则。
  • “捷径非君意”：警示人们不要追求表面的捷径。
  • “深游浅死庭”：深刻的体验才是生命的真谛。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“昔贤”和“伯阳”，形成了对称的意象。
  • 隐喻：如“九转药”象征人生的追求，深具哲理。
  • 意象：自然景物与道教元素的结合，形成一种和谐的意境。

• 主题思想： 诗歌探讨了道教哲学与人生的关系，强调真正的智慧与人生的领悟需要通过深刻的体验，而不应追求表面的捷径。

意象分析:

• 昔贤：象征古人的智慧与道德。
• 洞石：自然与人文的结合。
• 碧海：象征自由与广阔的生活。
• 金霞：希望与美好的象征。
• 九转药：追求长生与真理。
• 六符星：宇宙法则与道教哲学的象征。

互动学习:

诗词测试：

1. “昔贤书洞石”中的“昔贤”指的是： A. 现代人
   B. 古代的智者
   C. 道教的神仙
   D. 诗人的朋友

2. “炉成九转药”中的“九转药”象征着： A. 食物
   B. 长生不老的灵药
   C. 美酒
   D. 普通药物

3. 诗中提到的“捷径”意指： A. 走近道教的方式
   B. 迅速达到目标的方式
   C. 死亡的捷径
   D. 自然景观的路径

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《终南山》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

• 在王维的《终南山》中，同样表达了对自然的热爱与对人生的思考，展现了道教文化的影响。两首诗在意境上有异曲同工之妙，通过自然景观的描绘，反映了诗人内心的追求与理想。

参考资料:

• 《中国古代诗词选》
• 《道教文化与诗歌》
• 《宋代诗人研究》