这段话出自元代杨维桢《寄苏昌龄》
东吴主者尊师相，师相匡君近若何。
紫极正宜扶日月，鸿沟未许割山河。
金台百丈媒燕隗，盖禄千钟客孟轲。
亦有阳秋成铁史，姓名不必到銮坡。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:43:27原文展示:
东吴主者尊师相，
师相匡君近若何。
紫极正宜扶日月，
鸿沟未许割山河。
金台百丈媒燕隗，
盖禄千钟客孟轲。
亦有阳秋成铁史，
姓名不必到銮坡。
白话文翻译：
东吴的主君尊重老师和相国，那么，他们对君主的帮助又能有多大呢？紫极星正好应该支持日月，而鸿沟之地不允许割裂山河。金台高耸，像是媒人燕隗，封禄丰厚，像是客居的孟轲。也有像阳秋那样的成就，可以留名于史，但名字不必非要出现在皇帝的殿堂里。
注释:
- 东吴：三国时期的一个政治实体，指吴国。
- 师相：指老师与宰相，强调对知识与政治的尊重。
- 紫极：紫极星，古代天文学中的重要星宿，象征权力和光明。
- 鸿沟：指长江，象征国土的界限。
- 金台：象征高位。
- 媒燕隗：指燕国的名相隗，象征良好的媒介。
- 孟轲：即孟子，代表儒家思想。
- 阳秋：指《春秋》一书，象征历史的记录。
诗词背景:
作者介绍：
杨维桢（1296年－1370年），元代诗人，字景思，号青溪，晚号云楼。生于浙江绍兴，是元代著名的诗人和书法家。他的作品多描绘山水、抒发情感，风格清新，富有个性。
创作背景：
《寄苏昌龄》写于元代，反映了当时社会对知识和道德的尊重，作者通过对历史和当代政治的思考，表达了对理想政治的追求，以及对历史人物的敬仰。
诗歌鉴赏：
《寄苏昌龄》是一首充满智慧与理想的诗作，诗人通过对历史人物和星象的引述，表达了对东吴主君及其臣子的思考。诗中提到的“东吴主者尊师相”，体现了对教育和知识的重视，这种重视在当时的政治环境中显得尤为重要。接着，诗人通过“紫极正宜扶日月，鸿沟未许割山河”，表达了对国家疆域与权力的看法，反映出他对国家统一和稳定的向往。
在后面的比喻中，诗人将金台比作媒燕隗，强调了高位之人应有的责任和担当，同时提到孟轲，进一步强调了道德与义务的重要性。这种对历史人物的引用不仅丰富了诗的内涵，也使其具备了文化深度。最后一句“姓名不必到銮坡”，则表达了一种对名利的超然态度，暗示了真正的价值在于内心的信仰与追求，而非外在的荣华富贵。
诗词解析：
逐句解析：
- 东吴主者尊师相：强调东吴国君对师长的重视。
- 师相匡君近若何：质疑教育与辅佐君主的作用。
- 紫极正宜扶日月：紫极星应当支持日月，象征理想的治理。
- 鸿沟未许割山河：长江不应被划分，表达对团结的期待。
- 金台百丈媒燕隗：高位的象征，强调责任。
- 盖禄千钟客孟轲：提到孟子的丰厚封禄，代表理想的道德追求。
- 亦有阳秋成铁史：阳秋的成就表明历史的记录。
- 姓名不必到銮坡：指出名利不重要，内心的信仰更为重要。
修辞手法：
- 比喻：将金台比作媒燕隗，寓意深刻。
- 对仗：诗句之间平衡，增强了诗的韵律感。
- 象征：紫极星、鸿沟等象征更深层的政治与历史意义。
主题思想：
这首诗的中心思想在于强调道德与知识的重要性，表达对理想政治的向往，同时也表现出对名利的淡泊态度，体现了诗人对历史与现实的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 紫极：象征权力与光明，代表理想中的治理。
- 鸿沟：象征国家的界限与团结。
- 金台：象征高位与责任。
- 孟轲：代表儒家思想和道德追求。
互动学习：
诗词测试：
-
东吴主者尊重什么？ A. 军事
B. 教育
C. 财富
答案：B -
“鸿沟未许割山河”中“鸿沟”指的是什么？ A. 河流
B. 国家界限
C. 山脉
答案：B -
诗中提到的“孟轲”代表什么？ A. 战争
B. 道德与教育
C. 财富
答案：B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 李白的《庐山谣》与杨维桢的《寄苏昌龄》均提到对历史与自然的思考，但李白更侧重于个人情感的表达，而杨维桢则强调社会责任与道德理想。
参考资料：
- 《元代诗人杨维桢研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古典诗歌概论》