这段话出自元代杨维桢《金处士歌》
苏州古隐君，实始虞仲，隐居放言，中乎清与权。
次曰澹台氏，言不枝，行不径，未尝匐走诸侯前。
五噫之夫，将其匹联。
耕织为业，不废诵与弦。
亦有天随仙配鸱夷子，理钓船。
去之五百年，求继者孰贤。
阖闾古城阴，曰有处士氏白金。
长身而美髯，风局孤以古，古貌疏且沉。
家不失箴，里不失任。
有余推与人，矧肯爵禄入吾心。
心阙下，足终南。
贫贱易屈，富贵易淫。
故大隐在关市，不在壑与林。
凤凰不能引高，神龙不能引深。
人呼为处士，更加逸与贞之号，焉知古不如来今？
吾嗟今之士，既隐丘园，复事王侯。
行无补阙，言无裨谋。
惟禄食是媒。
诡贞而隐，诡逸而休。
以为吾人优。
放而返涧，恚岳陇羞。
知闻士风，其不泚然在颡，岂吾人俦。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 06:57:03原文展示
金处士歌
作者：杨维桢 〔元代〕
苏州古隐君，实始虞仲，隐居放言，中乎清与权。
次曰澹台氏，言不枝，行不径，未尝匐走诸侯前。
五噫之夫，将其匹联。耕织为业，不废诵与弦。
亦有天随仙配鸱夷子，理钓船。去之五百年，求继者孰贤。
阖闾古城阴，曰有处士氏白金。
长身而美髯，风局孤以古，古貌疏且沉。
家不失箴，里不失任。有余推与人，矧肯爵禄入吾心。
心阙下，足终南。贫贱易屈，富贵易淫。
故大隐在关市，不在壑与林。
凤凰不能引高，神龙不能引深。
人呼为处士，更加逸与贞之号，焉知古不如来今？
吾嗟今之士，既隐丘园，复事王侯。
行无补阙，言无裨谋。惟禄食是媒。
诡贞而隐，诡逸而休。以为吾人优。
放而返涧，恚岳陇羞。
知闻士风，其不泚然在颡，岂吾人俦。
白话文翻译
这首诗描绘了隐士的理想与现实，开头提到古代隐士虞仲、澹台氏，强调他们的高洁与不屈。接着，诗人提及了追求隐逸生活的人们，他们通过耕作与学习来维持生计，并且不追求荣华富贵。诗中提到阖闾古城的处士白金，描绘其外貌与性格，强调其不屈从于权势。最后，诗人表达了对现代士人的不满，认为他们虽然选择了隐居，却仍然依附于权贵，失去了真正的独立与高洁。
注释
- 虞仲：春秋时期的隐士，代表高洁的隐逸生活。
- 澹台氏：古代隐士，强调不追求名利。
- 贤：指有才德的人，诗中提到求继者的贤能。
- 阖闾古城：春秋时期的城池，象征历史与隐士的传统。
- 处士：隐士，特指不仕于权贵的人。
- 清与权：清白与权势，暗示隐士的理想与现实的冲突。
诗词背景
作者介绍
杨维桢是元代诗人，以其独特的风格和深邃的思想而闻名。他的诗作常常探讨隐逸与世俗的关系，表现出对权力与名利的反思。
创作背景
《金处士歌》写于元代，正值社会动荡，士人面临选择，隐士生活成为一种理想选择。诗人在此背景下，表达对隐士理想的追求与对现代士人生活的批评。
诗歌鉴赏
这首《金处士歌》通过古代隐士的形象，表达了诗人对隐逸生活的向往与对当时士人的失望。开篇通过提及虞仲与澹台氏，展现了古人高洁志趣，强调隐士应具备的品德与追求。接着，诗人描绘了处士白金的形象，形象地表现出他对名利的淡薄与内心的宁静。
诗中对比古今士人的态度，揭示了现代士人虽然有隐居之名，却仍然依附于权贵，失去了真正的隐逸精神。这种对比不仅反映出社会的变迁，也折射出诗人内心的矛盾与挣扎。诗中使用丰富的比喻与意象，使得整首诗生动而富有哲理。
诗词解析
逐句解析
- 苏州古隐君，实始虞仲：提及古代的隐士，设定诗歌的主题。
- 隐居放言：强调隐士的自由与不受拘束的言论。
- 次曰澹台氏，言不枝，行不径：描述澹台氏的高洁与不趋附权贵。
- 五噫之夫，将其匹联：提到隐士的群体，强调集体的耕作与学习。
- 阖闾古城阴，曰有处士氏白金：引入白金的形象，象征理想的隐士。
- 心阙下，足终南：指出隐士的内心追求与外在行为的一致。
修辞手法
- 比喻：将隐士的生活比喻为一种高洁的追求。
- 对仗：诗中多处使用对仗的修辞，使得语言更为和谐。
- 排比：通过排比的方式强调隐士的理想与现实的对比。
主题思想
诗歌表达了对隐士理想的追求，同时批评了现代士人对名利的依附，突显出古今价值观的碰撞与反思。
意象分析
意象词汇
- 隐士：象征高洁、独立的生活态度。
- 阖闾古城：历史的象征，承载着隐士的传统。
- 白金：理想中的隐士形象，面对权贵却保持清白。
互动学习
诗词测试
-
下列哪位隐士被提到过？ a) 白金
b) 李白
c) 杜甫
答案：a -
诗中提到的“贫贱易屈，富贵易淫”是什么意思？ a) 贫穷容易改变志向，富贵容易堕落
b) 贫穷和富贵一样
c) 隐士不在乎贫贱与富贵
答案：a
诗词比较与延伸
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诗词对比
与王维的《山居秋暝》相比，杨维桢的《金处士歌》更多地探讨了隐士的社会责任与理想，而王维则侧重描绘自然之美与内心的宁静。
参考资料
- 《元代诗人研究》
- 《中国古诗词鉴赏》
- 《隐士文化与社会变迁》