过我画戟前，清晨投短衔。是什么意思

嶕峣祝融峰，窈窱懒瓒岩。

师也西南人，尝居彼巉巉。

十年不下山，烟云烂衣衫。

借问尔何为，法味见愈馋。

妄萌将轧然，即以慧刃芟。

既久辟门户，不须更封缄。

龙神护水瓶，鬼物扶经函。

叠足坐苍石，放身依古杉。

一日望剑门，归心瞥如帆。

过我画戟前，清晨投短衔。

欣然揖师坐，未语已不凡。

再勘自不破，谁敢分酸咸。

大朴本无痕，巧者强削劖。

师如捉龟拂，定不空喃喃。

原文展示:

赠日新禅师 文同 〔宋代〕

嶕峣祝融峰，窈窱懒瓒岩。 师也西南人，尝居彼巉巉。 十年不下山，烟云烂衣衫。 借问尔何为，法味见愈馋。 妄萌将轧然，即以慧刃芟。 既久辟门户，不须更封缄。 龙神护水瓶，鬼物扶经函。 叠足坐苍石，放身依古杉。 一日望剑门，归心瞥如帆。 过我画戟前，清晨投短衔。 欣然揖师坐，未语已不凡。 再勘自不破，谁敢分酸咸。 大朴本无痕，巧者强削劖。 师如捉龟拂，定不空喃喃。

白话文翻译：

高耸的祝融峰，幽深的懒瓒岩。 禅师您来自西南，曾在那险峻之地居住。 十年未曾下山，衣衫被烟云熏染得斑斓。 请问您为何如此，对佛法的味道愈发贪恋。 妄念即将萌生，便用智慧之刃斩除。 久居山中已开悟，不再需要封闭心门。 龙神守护着水瓶，鬼物扶持着经函。 盘腿坐在苍石上，身体依靠着古杉。 一日眺望剑门关，归心似箭般急切。 清晨经过我的门前，投下简短的问候。 欣然邀请禅师坐下，未开口已显得非凡。 再次审视自己，无法看破，谁敢分辨酸甜苦辣。 大朴本无痕迹，巧者却强行雕琢。 禅师如同捉住龟拂，定不会空洞地喃喃自语。

注释:

• 嶕峣（jiāo yáo）：高耸的样子。
• 祝融峰：山峰名，位于湖南衡山。
• 窈窱（yǎo tiǎo）：幽深的样子。
• 懒瓒岩：山岩名，具体位置不详。
• 巉巉（chán chán）：险峻的样子。
• 法味：指佛法的深奥和美妙。
• 慧刃：比喻智慧，能斩断烦恼。
• 辟门户：指开悟，打开心门。
• 封缄：封闭，此处指封闭心门。
• 剑门：地名，位于四川。
• 画戟：古代兵器，此处指文同的居所。
• 短衔：简短的问候。
• 大朴：指原始的、未加工的自然状态。
• 削劖（chán）：雕琢。
• 捉龟拂：指禅师的动作，象征禅修。

诗词背景:

作者介绍: 文同（1018-1079），字与可，号笑笑先生，四川梓州（今四川绵阳）人，北宋文学家、书画家。他的诗文清新自然，书画亦有很高成就。此诗是文同赠给一位名叫日新的禅师的，表达了对禅师修行生活的赞赏和对其智慧的敬佩。

创作背景: 此诗创作于文同与日新禅师相遇之时，文同对禅师的修行生活和智慧表示敬佩，并通过诗歌表达了对禅宗思想的认同和对禅师修行的赞赏。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对日新禅师修行生活的描绘，展现了禅师高洁的品格和深邃的智慧。诗中“十年不下山，烟云烂衣衫”描绘了禅师长期隐居山中的生活，而“妄萌将轧然，即以慧刃芟”则表现了禅师用智慧斩断妄念的修行境界。文同通过对禅师的赞美，表达了自己对禅宗思想的认同和对修行生活的向往。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，如“龙神护水瓶，鬼物扶经函”等，增强了诗歌的艺术感染力。

诗词解析:

逐句解析:

1. “嶕峣祝融峰，窈窱懒瓒岩。”：描绘了禅师居住的险峻山峰和幽深岩洞。
2. “师也西南人，尝居彼巉巉。”：指出禅师来自西南，曾在险峻之地居住。
3. “十年不下山，烟云烂衣衫。”：描述禅师长期隐居山中的生活，衣衫被烟云熏染。
4. “借问尔何为，法味见愈馋。”：询问禅师为何如此，对佛法的味道愈发贪恋。
5. “妄萌将轧然，即以慧刃芟。”：表现禅师用智慧斩断妄念的修行境界。
6. “既久辟门户，不须更封缄。”：指出禅师已开悟，不再需要封闭心门。
7. “龙神护水瓶，鬼物扶经函。”：运用神话意象，增强诗歌的神秘感。
8. “叠足坐苍石，放身依古杉。”：描绘禅师盘腿坐在苍石上，身体依靠着古杉的修行姿态。
9. “一日望剑门，归心瞥如帆。”：表现禅师眺望剑门关时，归心似箭的急切心情。
10. “过我画戟前，清晨投短衔。”：描述禅师清晨经过文同门前，投下简短的问候。
11. “欣然揖师坐，未语已不凡。”：表现文同对禅师的敬佩，未开口已显得非凡。
12. “再勘自不破，谁敢分酸咸。”：指出禅师深不可测，无人能分辨其境界。
13. “大朴本无痕，巧者强削劖。”：强调禅师的自然状态，不受人为雕琢。
14. “师如捉龟拂，定不空喃喃。”：比喻禅师如同捉住龟拂，定不会空洞地喃喃自语。

修辞手法:

• 比喻：如“慧刃”比喻智慧，“捉龟拂”比喻禅修动作。
• 拟人：如“龙神护水瓶，鬼物扶经函”赋予龙神和鬼物以人的行为。
• 对仗：如“嶕峣祝融峰，窈窱懒瓒岩”中的对仗结构。

主题思想: 这首诗通过对日新禅师修行生活的描绘，表达了对禅宗思想的认同和对禅师修行的赞赏。诗中展现了禅师高洁的品格和深邃的智慧，以及文同对这种修行生活的向往和敬佩。

意象分析:

• 嶕峣祝融峰：高耸的山峰，象征禅师修行的险峻环境。
• 窈窱懒瓒岩：幽深的岩洞，象征禅师隐居的幽静之地。
• 烟云烂衣衫：烟云熏染的衣衫，象征禅师长期隐居山中的生活。
• 慧刃：智慧之刃，象征禅师用智慧斩断妄念的修行境界。
• 龙神护水瓶，鬼物扶经函：神话意象，增强诗歌的神秘感。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“十年不下山，烟云烂衣衫”描绘了禅师的哪种生活状态？ A. 长期隐居山中 B. 频繁下山 C. 衣衫整洁 D. 生活奢华 答案：A

2. 诗中“妄萌将轧然，即以慧刃芟”表现了禅师的哪种修行境界？ A. 用智慧斩断妄念 B. 妄念不断 C. 智慧不足 D. 修行懈怠 答案：A

3. 诗中“师如捉龟拂，定不空喃喃”中的“捉龟拂”比喻什么？ A. 禅修动作 B. 空洞的喃喃自语 C. 捉住妄念 D. 捉住智慧 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：描绘了隐居山中的生活，与文同的诗有相似的隐逸主题。
• 杜甫的《望岳》：通过对山岳的描绘，表达了对自然的敬畏和对隐逸生活的向往。

诗词对比:

• 文同的《赠日新禅师》与王维的《山居秋暝》都描绘了隐居山中的生活，但文同的诗更侧重于对禅师修行生活的赞赏，而王维的诗则更多地表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

参考资料:

• 《宋诗选注》
• 《文同诗集》
• 《中国古代文学史》