这段话出自清代江昱《大禹开山币歌》
开山币自神禹遗，斑驳疑带衡华泥。
幕文表役古仅见，随刊想见躬胼胝。
此时司空初升石夷野，考代当属虞帝制。
九鼎沦亡法物尽，寸铜足宝参敦彝。
荆扬贡金错三品，八年帑给先不赀。
或言太公始创九府法，得无好事矜赝私。
不知泉贝之利肇已久，洪范食货畴衍箕。
禹采历山著典籍，读书不到徒多疑。
尧舛铸文缅在昔，况值帝终王始风会移。
懋迁有无类粟帛，安能交易通毫釐。
奏庶艰鲜暨益稷，肯凭威令奔穷黎灵异。
或称黄龙应龙助烈焚，亦非一手一足支。
将建平成地天绩，区区岂恃公句期。
若论为民用民力，后何当逸前何疲。
舟车橇𣞶急己溺，伟义非可绳蚩蚩。
后世动众急鼛鼓，水衡钱亦专所司。
本乎人情乃王道，漫云不距先祇台。
摩挲镇日增累欷，姒氏明德遥堪追。
圣神所作定有赫，厌火应敌岣嵝碑。
川泽山林佩以入，神奸不若纷远离。
要之至宝不论用，所贵即物能见德。
直为万世作表式，珍重勿替同玄圭。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:02:59原文展示:
大禹开山币歌
作者: 江昱 〔清代〕
开山币自神禹遗，斑驳疑带衡华泥。
幕文表役古仅见，随刊想见躬胼胝。
此时司空初升石夷野，考代当属虞帝制。
九鼎沦亡法物尽，寸铜足宝参敦彝。
荆扬贡金错三品，八年帑给先不赀。
或言太公始创九府法，得无好事矜赝私。
不知泉贝之利肇已久，洪范食货畴衍箕。
禹采历山著典籍，读书不到徒多疑。
尧舛铸文缅在昔，况值帝终王始风会移。
懋迁有无类粟帛，安能交易通毫釐。
奏庶艰鲜暨益稷，肯凭威令奔穷黎灵异。
或称黄龙应龙助烈焚，亦非一手一足支。
将建平成地天绩，区区岂恃公句期。
若论为民用民力，后何当逸前何疲。
舟车橇急己溺，伟义非可绳蚩蚩。
后世动众急鼛鼓，水衡钱亦专所司。
本乎人情乃王道，漫云不距先祇台。
摩挲镇日增累欷，姒氏明德遥堪追。
圣神所作定有赫，厌火应敌岣嵝碑。
川泽山林佩以入，神奸不若纷远离。
要之至宝不论用，所贵即物能见德。
直为万世作表式，珍重勿替同玄圭。
白话文翻译：
开山币是神禹留下的，斑驳的外表似乎沾染了华丽的泥土。
古代的文字和印记如今仅能见于历史书籍，
想要看到那些辛勤劳作的痕迹，似乎只能在刊物中寻觅。
此时司空刚刚开始在石夷的野外活动，
考究的年代应该属于虞帝时期。
九鼎的灭亡使得法物尽失，
即便是寸铜也是珍宝，值得赞美。
荆扬两地贡金错落有致，
八年内的库房供应也并不算丰厚。
有人说太公开始创立九府的法律，
难免有些人以此自夸而贬低真伪。
却不知泉贝的利益早已存在已久，
洪范的食货之道更是延续至今。
大禹在历山采集经典，
然而读书不深，反而疑虑重重。
尧和舛时期铸造的文字早已成为历史，
何况如今帝王和王朝的风气会转变。
迁徙的事物有如谷物和丝绸，
怎么能够通过细微的交易来通行？
奏庶的事情很难解决，
难道凭借威令就能让贫苦的百姓灵异而动？
有人说黄龙和应龙协助烈焚，
这并不是一人一足所能支撑的。
要建立和平的成就，
岂能仅仅依赖公文的约定？
如果论及为民服务的力量，
未来又怎能轻松而不疲惫？
舟车急促，自己陷入困境，
伟大的义理并不能用粗暴的方式来衡量。
后世民众急于鸣鼓，
水衡的钱也是专门的管理。
顺从人情才是王道，
不要随意与古老的祭坛相距。
日复一日的摩挲增加了累积的叹息，
姒氏的明德遥不可及，值得追寻。
圣贤所做的定会有赫赫声名，
以火来应对敌人，碑刻高耸。
川泽山林相互辉映，
而那些阴险的奸邪反而更应远离。
总之，至宝不论用处，
所重视的便是物质能体现的德行。
这是为万世树立的榜样，
要珍惜而不要替代同样的瑰宝。
注释:
- 开山币：指古代一种货币，传说为大禹所创。
- 神禹：指大禹，古代治水英雄，传说中开创了许多制度。
- 九鼎：古代的象征性权力的器物，代表国君的权威。
- 太公：姜子牙，传说中的贤人，辅佐周文王建立周朝。
- 泉贝：泉水和贝壳，古代货币的来源。
- 洪范：指古代汉族对经济、法律的经典文献。
- 姒氏：指大禹的后裔，常用以象征治国理政的德行。
诗词背景:
作者介绍：江昱，清代文学家，以诗词见长，擅长于古典诗词的创作，风格雄壮豪放。
创作背景：此诗创作于清代，时代背景是中国经历了多次王朝更迭，社会经济和文化都在不断变革，作者通过古人遗留下的智慧与制度，反映对当时社会现状的思考与批判。
诗歌鉴赏：
《大禹开山币歌》是一首蕴含深厚历史文化的诗作，诗中通过对大禹及古代货币的描写，展现了诗人对历史的深刻反思与对现实的关注。首先，诗人以大禹的开山币为引，展现了古代货币的变迁与文明的传承。在描写的过程中，作者通过斑驳的币面，形象地表现了历史的沉淀与岁月的无情。接着，诗中提到的“九鼎沦亡”，则暗示了权力与法制的崩溃，反映出对社会现状的无奈与忧虑。
诗人还提及历史上的贤者，如太公与尧舛，旨在引发对历史人物及其制度的重新审视，尤其是对如何治理国家与民生的思考。通过反复的对比与类比，诗人强调了古代制度与现代社会之间的联系与张力，呼唤人们应当重视历史的教训，以更好地建设未来的社会。
整体而言，诗歌运用了丰富的历史典故与生动的形象描绘，将对历史的敬畏与对现实的批判融合在一起，使其不仅具备文学的美感，更具备了深刻的思想内涵。
诗词解析:
逐句解析：
- 开山币自神禹遗：开山币是由大禹留下的，表明货币的源头与历史渊源。
- 斑驳疑带衡华泥：币面斑驳，可能沾染了华丽的泥土，象征着历史的积淀。
- 幕文表役古仅见：古代的文字和印记现今只在资料中看到，表达了对古物的珍视。
修辞手法：
- 比喻：如“开山币自神禹遗”，将货币与大禹的治水功绩相联系。
- 对仗：整首诗在结构上有较为明显的对仗工整，增强了音韵美。
主题思想： 整首诗通过对古代货币的探讨，反映出诗人对历史的敬畏、对社会现状的思考，以及对未来的期许，强调了历史教训的重要性和治理国家的责任感。
意象分析:
- 开山币：象征着财富与历史的传承。
- 九鼎：象征着权力与法治的象征，反映了对古代权力的思考。
- 黄龙与应龙：象征着力量与神秘，暗示国家治理的复杂。
互动学习:
诗词测试：
-
开山币是由谁留下的？
- A) 尧
- B) 大禹
- C) 孟子
-
诗中提到的“九鼎”象征什么？
- A) 财富
- B) 权力
- C) 知识
-
诗人对历史的态度是：
- A) 忽视
- B) 敬畏
- C) 轻蔑
答案：
- B) 大禹
- B) 权力
- B) 敬畏
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《春江花月夜》 by 张若虚：同样涉及对历史的思考与哲理。
- 《静夜思》 by 李白：表达对故乡的思念，与历史的情感相通。
诗词对比：
- 江昱的《大禹开山币歌》与杜甫的《春望》，都在描写历史与现实的冲突，前者侧重于对古代制度的反思，后者则多表达对国家动荡的忧虑。
参考资料:
- 《清代诗词选》：收录了清代的重要诗词作品。
- 《中国货币史》：详细讲述了中国货币的发展与变迁。