这段话出自宋代刘克庄《哭杨吏部通老》
白首除郎已晚哉，民间桑柘手亲栽。
盖棺只着深衣去，行李空担语录回。
主祭遗孤犹未冠，著书残藁漫成堆。
可怜薄命飘蓬客，虚事江西莫府来。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:02:36原文展示:
白首除郎已晚哉，
民间桑柘手亲栽。
盖棺只着深衣去，
行李空担语录回。
主祭遗孤犹未冠，
著书残藁漫成堆。
可怜薄命飘蓬客，
虚事江西莫府来。
白话文翻译：
白发苍苍时已迟暮，民间的桑树和柘树都是亲手栽种的。
只带着素衣入棺而去，行李空空，带回的是那些语录。
祭祀的主人，遗孤尚未成年，书籍和残稿随意堆积。
可怜那薄命的漂泊客，虚无的事情却要从江西的莫府而来。
注释:
字词注释：
- 白首：指白发，象征年老。
- 除郎：原意为“除去郎”，这里指的是老去。
- 桑柘：桑树和柘树，农家常见的树木。
- 盖棺：指入土为安，盖上棺木。
- 深衣：古代的丧服，通常为素色。
- 行李：行囊，指随身携带的物品。
- 主祭：负责祭祀的人。
- 遗孤：遗留下来的孤儿。
- 著书：写书，著作。
- 薄命：命运薄弱，意指命运多舛。
典故解析：
- “主祭遗孤犹未冠”提到的“冠”指成年礼，古代男孩到了一定年龄后要进行冠礼，象征成年的标志。
诗词背景:
作者介绍： 刘克庄（1187年－1269年），字子羽，号景钟，南宋时期的诗人和文学家。他的诗风清新，常常表达对社会时事的关注以及个人情感的抒发。其诗作多反映对故人的怀念以及对人生无常的感慨。
创作背景： 这首诗是刘克庄为悼念已故的友人杨吏部而作。诗中充满了对逝去岁月的惋惜，表达了诗人对朋友的深切怀念和对人生短暂的感悟。
诗歌鉴赏：
《哭杨吏部通老》是一首充满哀伤与感慨的悼亡诗，诗人通过对逝者的追忆，传达出对生命无常的深刻思考。首句“白首除郎已晚哉”，以白发象征年老，直接表露出诗人对老去的无奈和悲伤。接下来的“民间桑柘手亲栽”则通过描绘乡村生活，展现出一种亲切和温馨的场面，反映出逝者生前的朴实与劳作。
在诗的中段，“盖棺只着深衣去，行李空担语录回”，诗人用“深衣”与“空担”形成鲜明对比，强调了生命的终结与物质的无常。逝者虽已离去，但留下的却是未成年的孤儿和未完成的书稿，表现出世事的无情和对生者的忧虑。
最后两句“可怜薄命飘蓬客，虚事江西莫府来”，将情感推向高潮，诗人自比为“飘蓬客”，流露出对人生漂泊无依的无奈与感慨。整首诗在沉重的哀悼之中，又蕴含着对人生的深刻理解，展现了刘克庄作为一位诗人的深邃思想与高超艺术表现。
诗词解析:
逐句解析：
- 白首除郎已晚哉：年纪已大，失去朋友令人感到悲痛。
- 民间桑柘手亲栽：描写逝者生前的生活场景，表达对乡土的热爱。
- 盖棺只着深衣去：逝者离去时只穿着简单的丧服，体现出一种朴素。
- 行李空担语录回：带回的只有那些未完成的文稿，反映出生前的追求。
- 主祭遗孤犹未冠：祭祀的主人留下孤儿，孩子尚未成年，令人心痛。
- 著书残藁漫成堆：书籍和遗稿堆积如山，表现出逝者未尽的心愿。
- 可怜薄命飘蓬客：自喻为命运薄弱的漂泊者，流露出孤独与无奈。
- 虚事江西莫府来：无奈的事情从远处而来，暗指那些难以解决的烦恼。
修辞手法：
- 对比：如“盖棺只着深衣去”与“行李空担语录回”，形成鲜明对照。
- 比喻：用“飘蓬客”来形容自己，表达漂泊不定的心境。
- 排比：通过一系列的描述展现逝者的生平与遗留之事，增强了情感的表达。
主题思想： 整首诗以悼亡为主题，反映了诗人对逝去岁月的感慨，对友人的怀念，以及对人生短暂和无常的深刻思考。诗中表现出对生者的关怀与对逝者的追忆，情感细腻而真挚。
意象分析:
意象词汇：
- 白首：象征老年与衰老。
- 桑柘：代表田园生活与质朴的情感。
- 深衣：丧服，象征死亡和哀悼。
- 语录：代表逝者生前的智慧与思想。
- 薄命：生命的脆弱与无常。
互动学习:
诗词测试：
-
“白首除郎已晚哉”中的“白首”指的是哪个年龄阶段？ A) 青年
B) 中年
C) 老年 -
诗中提到的“盖棺只着深衣去”，深衣的含义是什么？ A) 生活的衣服
B) 丧服
C) 游玩服 -
“可怜薄命飘蓬客”中“飘蓬客”比喻了什么？ A) 旅行者
B) 无家可归的人
C) 漂泊不定的命运
答案：
- C) 老年
- B) 丧服
- C) 漂泊不定的命运
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 李白《月下独酌》
诗词对比：
- 在刘克庄的《哭杨吏部通老》中，表现出对友人的深切怀念，而杜甫在《春望》中则更多地表达了对国破家亡的忧虑，两者虽主题不同，但都蕴含了对人生无常的感慨。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》