这段话出自元代佚名《无俗念》
茅庵交坐，任清虚冷淡，心香频爇。
认得元初真面目，万法同归无别。
行若闲云，坐犹空谷，动静成休歇。
重玄之妙，信知擘口难说。
仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。
语默仙凡俱契妙，禅道虚无寂灭。
遍量忘知，盈壤靡觉，表里圆通彻。
玄天独露，一轮无相心月。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:06:41原文展示:
无俗念
茅庵交坐，任清虚冷淡，心香频爇。
认得元初真面目，万法同归无别。
行若闲云，坐犹空谷，动静成休歇。
重玄之妙，信知擘口难说。
仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。
语默仙凡俱契妙，禅道虚无寂灭。
遍量忘知，盈壤靡觉，表里圆通彻。
玄天独露，一轮无相心月。
白话文翻译：
在茅草小庵中，静坐在一起，任凭清冷的虚空笼罩，心中的香火频频点燃。
我识得元初的真实面目，万法皆归同一，没有分别。
行走如闲云，坐着如空谷，动与静皆成休息。
重重的玄妙，信任的道理，张嘴难以言说。
仰望高远，向坚固的真理钻探，前瞻与后顾之间，一点都没有缺失。
言语与沉默，仙人与凡人皆契合无上妙理，禅道的虚无与寂灭。
无所不量，无所不知，满盈之地难以觉察，内外圆通彻底。
玄天独自显露，心中无相的明月如一轮清辉。
注释:
- 茅庵：茅草搭建的小庙或居所，通常与隐士生活有关。
- 心香：比喻内心的清净与宁静。
- 元初：指宇宙的本源或初始状态，通常与道教哲学有关。
- 重玄之妙：指深奥的道理或哲理。
- 玄天：道教中代表宇宙原理的形象。
诗词背景:
作者介绍：
此诗作者为佚名，生活在元代，元代是中国历史上重要的文化时期，许多文人对道教和禅宗有着深刻的理解和探索。
创作背景：
本诗可能是在一种修行或静坐的氛围中创作，旨在表达对道理的领悟和内心的宁静，反映了当时社会对精神世界的追求。
诗歌鉴赏：
《无俗念》是一首蕴含丰富哲理的诗歌。诗中通过对自然的描绘和内心的反思，展现了诗人追求精神自由与真理的境界。从“茅庵交坐”到“心香频爇”，诗人以简约的场景引入，营造出一种清冷、宁静的氛围，反映出诗人对物质世界的超脱与对内心世界的探索。诗中提到的“万法同归无别”，则进一步强调了万物一体的思想，体现出道教和禅宗的哲学特征。
整首诗在意象上结合了“云”、“谷”、“月”等自然元素，突显了内心的宁静与空灵。诗人通过对动静的描写，表现出一种超然的境界，体现了道教的洒脱与禅宗的智慧。最后提到的“玄天独露，一轮无相心月”，更是将内心的宁静与宇宙的广阔相结合，显示出一种深邃的智慧和美感。
诗词解析：
逐句解析：
- 茅庵交坐：描绘了诗人与友人或同道者在小庵中共同坐下，营造出一种安静的环境。
- 任清虚冷淡，心香频爇：表达了对外在清冷的接受，以及内心的宁静与清香的频繁点燃。
- 认得元初真面目，万法同归无别：领悟到事物的本质，无论外在表现如何，最终都是一种归一的状态。
- 行若闲云，坐犹空谷：用“闲云”和“空谷”来比喻行为的随意与内心的宁静。
- 重玄之妙，信知擘口难说：强调深奥的道理无法用言语准确表达。
修辞手法：
- 比喻：如“行若闲云”形象生动。
- 对仗：如“动静成休歇”，增强了诗的韵律感。
- 象征：如“心月”象征内心的宁静与明亮。
主题思想：
诗歌的中心思想在于追求内心的平和与超然，强调物质世界的虚幻与精神世界的真实，体现了道教与禅宗的哲学。
意象分析：
意象词汇：
- 茅庵：象征隐居与静谧。
- 云：象征自由与无拘束。
- 月：象征清明与内心的光明。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“万法同归无别”主要表达了什么思想？
- A. 物质的丰富
- B. 万物一体的哲学
- C. 个人的孤独
- 答案：B
-
“重玄之妙，信知擘口难说”中的“擘口”是什么意思？
- A. 听
- B. 说
- C. 闭嘴
- 答案：B
-
诗中的“玄天”象征着什么？
- A. 物质世界
- B. 宇宙的原理
- C. 个体的命运
- 答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》（李白）
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诗词对比：
- 《无俗念》与《静夜思》：两者均反映了诗人内心的平静与对自然的思索，但《无俗念》更强调哲理和道理的探究，而《静夜思》则侧重于个人情感的流露。
参考资料：
- 《元代诗词精选》
- 《道教与中国诗歌》
- 《禅宗思想与文学》