歌还团扇后，舞出妓行前。是什么意思

佳丽尽时年，合瞑不成眠。

银龙衔烛烬，金凤起炉烟。

吹篪先弄曲，调筝更撮弦。

歌还团扇后，舞出妓行前。

绝代终难及，谁复数神仙。

原文展示:

佳丽尽时年，合瞑不成眠。
银龙衔烛烬，金凤起炉烟。
吹篪先弄曲，调筝更撮弦。
歌还团扇后，舞出妓行前。
绝代终难及，谁复数神仙。

白话文翻译：

在这美丽的年华里，佳丽们已尽，我辗转难眠。
银龙似的火焰衔着烛光的余烬，金凤一样的烟雾从炉中升起。
先由吹篪奏出乐曲，接着调弦的筝声更加动人。
歌声在团扇中回荡，舞姿从妓女的行列中显现。
那绝代佳人的风采终究难以匹敌，谁还能与神仙相提并论？

注释:

• 佳丽：美丽的女子。
• 合瞑：合上眼，指睡觉。
• 银龙：形容火焰的颜色和形状。
• 金凤：比喻炉烟的颜色和形态。
• 吹篪：一种乐器，古代常用来演奏音乐。
• 调筝：调弦的筝乐器。
• 团扇：一种扇子，通常用于演艺。
• 妓行：妓女的舞蹈或表演。
• 绝代：绝世，指无人能比拟的。
• 神仙：指超凡脱俗的人物，通常具有神秘的美。

典故解析:

此诗通过描绘妓女的美丽与才艺，反映了南北朝时期社会风气，尤其是对妓女艺术的欣赏与赞美。诗中提到的“银龙”、“金凤”象征着奢华的生活，表明诗人对美好事物的向往。绝代佳人的形象，既是对现实的赞美，也是对美的追求与渴望。

诗词背景:

作者介绍:

萧放，南北朝时期的诗人，生平不详，但其作品常具有独特的艺术风格，善于描绘人情世态和风景名胜。

创作背景:

该诗创作于南北朝时期的一个冬夜，社会动荡，诗人通过描写妓女的才艺与美丽，带出对社会现实的反思以及对美好生活的向往。

诗歌鉴赏：

《冬夜咏妓诗》通过精致的意象和悠扬的旋律，展现了妓女的才华与美丽，反映出诗人对美的执着追求。诗的前两句通过“佳丽尽时年”抒发了对青春流逝的感慨，同时也暗示了妓女的生活境遇。接下来的“银龙衔烛烬，金凤起炉烟”则以生动的比喻描绘出夜晚的温馨与奢华，仿佛将读者带入了一个美丽的梦境。

中间部分的“吹篪先弄曲，调筝更撮弦”展示了妓女们在夜晚的音乐表演，既体现了她们的才艺，也隐含了她们在社会中所扮演的角色。诗的最后两句“绝代终难及，谁复数神仙”则表达了对绝世佳人的崇敬与赞美，同时也暗示了这种美丽与才华的短暂与无常，令人唏嘘。

整首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人对妓女生活的独特理解，既有对美的赞美，也有对人生无常的感伤。

诗词解析:

逐句解析:

1. 佳丽尽时年：美丽的女子在这个年头已然消失，暗示时间的流逝和青春的消逝。
2. 合瞑不成眠：难以入睡，表达了思绪的纷乱和对往昔的怀念。
3. 银龙衔烛烬：生动地描绘夜晚的烛光，象征着温暖与奢华的生活。
4. 金凤起炉烟：炉中的烟雾如金凤般升起，描绘出一种美丽而梦幻的场景。
5. 吹篪先弄曲：妓女们开始演奏乐器，暗示她们的才华与美丽。
6. 调筝更撮弦：调弦的筝声更为动人，体现出音乐的魅力。
7. 歌还团扇后：歌声在团扇后回荡，营造出一种温馨的氛围。
8. 舞出妓行前：舞姿优美地展示在众人面前，突出妓女的风采。
9. 绝代终难及：绝世的美丽是难以企及的，展现对美的无奈感叹。
10. 谁复数神仙：形容绝代佳人与神仙般的存在，表达对美的崇敬。

修辞手法:

• 比喻：如“银龙”与“金凤”，生动形象地描绘出夜晚的美丽。
• 对仗：如“吹篪先弄曲，调筝更撮弦”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“歌还团扇后”，使场景更具生动性。

主题思想:

整首诗歌通过描绘妓女的生活与才华，表现了对美的向往和对无常人生的感慨，展现了南北朝时期社会的风貌与人情。

意象分析:

意象词汇:

• 佳丽：象征青春与美丽。
• 银龙、金凤：象征奢华与美好生活。
• 篪、筝：代表音乐与艺术的魅力。
• 团扇：象征柔美的舞姿与女性的温婉。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中的“佳丽”指的是： A. 美丽的女子
   B. 老年妇女
   C. 男子
   答案：A

2. “银龙衔烛烬”中的“银龙”比喻的是： A. 一种动物
   B. 火焰
   C. 烛台
   答案：B

3. 诗中提到的“神仙”用来形容： A. 绝世佳人
   B. 普通人
   C. 老人
   答案：A

相关作品推荐:

• 《红楼梦》中的诗词：同样描绘了女性的美丽与才华。
• 李白的《将进酒》：展示了对美好生活的赞美与追求。

诗词对比:

对比作品：

• 王维《送元二使安西》：同样表现了对美好事物的追求，但侧重点在于友情与离别。
• 杜甫《春望》：关注社会现实与家国情怀，虽主题不同但同样反映出诗人对生活的深刻思考。

参考资料:

• 《南北朝诗人萧放研究》
• 《古诗词赏析与鉴赏》
• 《中国古代文学史》