这段话出自元代王哲《鹤冲天·迷祛惑去》
迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源，真门户。
切莫他寻，恐遗遗望仙路。
闲闲更闲处。
灵根元明，转转愈为开悟。
功圆行满，唯有红霞聚。
往昔得遭逢，亲师父。
此则专来教长生诀，频频顾。
方知今得度。
便许相随，永永其携云步。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:52:14原文展示:
鹤冲天·迷祛惑去
作者: 王哲 〔元代〕
迷祛惑去。正好修行做。
清静是根源，真门户。
切莫他寻，恐遗遗望仙路。
闲闲更闲处。
灵根元明，转转愈为开悟。
功圆行满，唯有红霞聚。
往昔得遭逢，亲师父。
此则专来教长生诀，频频顾。
方知今得度。
便许相随，永永其携云步。
白话文翻译：
迷惑已去，正是修行的好时机。
清静是修行的根源，是真正的入口。
切不可去他处寻求，恐怕会遗失通往仙路的希望。
在闲适的地方更显得闲适。
灵根本自明澈，转动之下愈发悟晓。
功德圆满，唯有红霞汇聚。
往昔曾经相逢，亲爱的师父。
他特意来教授长生的秘诀，时常关照。
如今才明白得度的道理。
于是就允许彼此相随，永远携手云行。
注释:
- 迷祛：迷惑去除。
- 清静：指内心的宁静与清明。
- 灵根：指内心的本性或灵性。
- 红霞：象征美好、吉祥的事物。
- 长生诀：指长生不老的秘诀。
诗词背景:
作者介绍:
王哲，元代诗人，生活在一个充满文化变革的时代。他的作品多涉及道教思想和修行哲学，风格深受道教影响，追求超脱与永恒。
创作背景:
《鹤冲天·迷祛惑去》写于一个修行者内心觉悟的时刻，反映了道教对清静和内心明澈的追求。此诗不仅是对自身修行的反思，也是在元代文化背景下对超脱世俗的向往。
诗歌鉴赏：
整首诗以清新脱俗的语言表达了对修行的认识和追求。诗中通过“迷祛惑去”引入主题，表明内心的迷惘已然消失，迎来了修行的良机。王哲巧妙地将“清静”与“真门户”联系在一起，强调内心的宁静是开启真正智慧的关键。
诗中反复提到“闲闲更闲处”，展现了诗人对悠闲生活的向往，暗示修行并非是在外界的繁忙中，而是在内心的宁静中。接着提及“灵根元明”，象征着每个人内心深处的真理，只有在不断的反思和探索中，才能够逐渐开悟。
“功圆行满，唯有红霞聚”则是对修行成果的赞美，红霞象征着美好和希望，表达了诗人对未来的期待与信念。最后，诗人提到“亲师父”，体现了对师长的尊敬与感恩，师父的教导是他修行路上的重要引导。
总的来说，这首诗不仅表达了修行者的心路历程，也体现了道教哲学的深邃与优雅，给人以启迪和思考。
诗词解析:
逐句解析:
- “迷祛惑去。”：表示心中的迷惘与疑虑已经消除。
- “正好修行做。”：是修行的最佳时机。
- “清静是根源，真门户。”：内心的宁静是通往真理的入口。
- “切莫他寻，恐遗遗望仙路。”：不应向他处求索，以免失去通往理想境界的机会。
- “闲闲更闲处。”：强调在宁静的状态下，修行更为有效。
- “灵根元明，转转愈为开悟。”：内心的灵性本自明亮，经过不断的思考与领悟，愈加清晰。
- “功圆行满，唯有红霞聚。”：修行的成果已然成熟，如美丽的红霞般聚集。
- “往昔得遭逢，亲师父。”：回忆与师父相遇的经历，感恩于师长的教导。
- “此则专来教长生诀，频频顾。”：师父专门来教导长生的秘诀，常常关照。
- “方知今得度。”：才明白自己如今的觉悟。
- “便许相随，永永其携云步。”：允许彼此相伴，永远携手共行。
修辞手法:
- 比喻：将修行比作“云步”，形象生动。
- 对仗：如“迷祛惑去，正好修行做”，增强了诗歌的韵律感。
主题思想:
整首诗强调内心的清静和对修行的执着，表达了对真理的追求与对师长的感恩，展现了一种超然物外的精神追求。
意象分析:
意象词汇:
- 鹤：象征高洁与超脱。
- 红霞：象征美好与吉祥。
- 灵根：象征内心的智慧与本性。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“清静”指的是什么？ A) 外在环境的安静
B) 内心的宁静
C) 人际关系的和谐
D) 生活的简单 -
诗中“迷祛惑去”表达了怎样的情感？ A) 迷惘与失落
B) 恢复与觉悟
C) 焦虑与烦恼
D) 不安与恐惧 -
“灵根元明”意指什么？ A) 外在的聪慧
B) 内心的本性明亮
C) 生活的丰富多彩
D) 人际关系的和谐
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 王哲的《鹤冲天·迷祛惑去》与白居易的《赋得古原草送别》均体现了对人生哲理的思考，前者侧重于内心的宁静与修行，后者则反映了对生命无常的感慨。两者在主题上有相通之处，但表现手法和情感基调各有不同。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与中国文学》
- 《王哲诗文研究》