恶死而好生，古今之常情。是什么意思

恶死而好生，古今之常情。

人心可生事，天下自无兵。

草木尚咸若，山川岂不宁。

胡为无击壤，饮酒乐升平。

原文展示:

恶死而好生，古今之常情。 人心可生事，天下自无兵。 草木尚咸若，山川岂不宁。 胡为无击壤，饮酒乐升平。

白话文翻译：

人们都厌恶死亡而喜爱生存，这是从古至今的常理。 人的心中如果充满了善意，那么天下自然就不会有战争。 连草木都能顺应自然规律生长，山川又怎么会不安宁呢？ 为什么没有人去击壤而歌，饮酒享受太平盛世呢？

注释:

• 恶死而好生：厌恶死亡而喜爱生存。
• 人心可生事：人的心中如果充满了善意，可以创造和平。
• 草木尚咸若：连草木都能顺应自然规律生长。
• 山川岂不宁：山川又怎么会不安宁呢？
• 胡为无击壤：为什么没有人去击壤而歌。击壤，古代的一种游戏，也指歌颂太平盛世。
• 饮酒乐升平：饮酒享受太平盛世。

诗词背景:

作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号安乐先生，北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多表达对自然和人生的深刻感悟，以及对社会和谐的向往。

创作背景: 这首诗反映了邵雍对和平与安宁的向往，以及对人性本善的信念。在动荡的北宋时期，他通过诗歌表达了对一个没有战争、充满和平与安宁的理想社会的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对和平与安宁的深切向往。首句“恶死而好生，古今之常情”直接点明了人类对生存的渴望，这是古今不变的真理。接着，“人心可生事，天下自无兵”提出了一个理想化的观点，即如果人心向善，天下自然会和平无战。后两句通过对自然界的描绘，进一步强化了这种和平与安宁的愿景。最后，作者以“胡为无击壤，饮酒乐升平”表达了对现实的不满和对理想社会的憧憬，希望人们能够享受太平盛世的美好。

诗词解析:

逐句解析:

1. 恶死而好生，古今之常情。

   • 意思：人们都厌恶死亡而喜爱生存，这是从古至今的常理。
   • 用词：恶、好，表达了强烈的情感倾向。
   • 意象：生与死，是人类永恒的主题。

2. 人心可生事，天下自无兵。

   • 意思：人的心中如果充满了善意，那么天下自然就不会有战争。
   • 用词：生事，指创造和平。
   • 意象：人心与天下，是社会和谐的关键。

3. 草木尚咸若，山川岂不宁。

   • 意思：连草木都能顺应自然规律生长，山川又怎么会不安宁呢？
   • 用词：尚咸若，指顺应自然。
   • 意象：草木与山川，象征自然的和谐。

4. 胡为无击壤，饮酒乐升平。

   • 意思：为什么没有人去击壤而歌，饮酒享受太平盛世呢？
   • 用词：胡为，表示疑问。
   • 意象：击壤与饮酒，是太平盛世的象征。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“恶死而好生”与“人心可生事”，增强了语言的韵律感。
• 比喻：通过草木顺应自然，比喻人心的和谐可以带来天下的和平。

主题思想:

这首诗的中心思想是对和平与安宁的向往，以及对人性本善的信念。作者通过对比自然界的和谐与人类社会的动荡，表达了对一个没有战争、充满和平与安宁的理想社会的渴望。

意象分析:

• 生与死：人类永恒的主题，表达了生存的渴望。
• 人心与天下：社会和谐的关键，强调了人心的重要性。
• 草木与山川：自然的和谐，象征了和平与安宁。
• 击壤与饮酒：太平盛世的象征，表达了作者对理想社会的憧憬。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“恶死而好生”表达了什么？ A. 人们厌恶死亡而喜爱生存 B. 人们厌恶生存而喜爱死亡 C. 人们厌恶和平而喜爱战争 D. 人们厌恶战争而喜爱和平

2. “人心可生事”中的“生事”指的是什么？ A. 创造和平 B. 制造麻烦 C. 生活事务 D. 生产活动

3. 诗中“草木尚咸若”中的“咸若”是什么意思？ A. 顺应自然 B. 咸味如同 C. 咸淡适中 D. 咸味很重

4. “胡为无击壤”中的“击壤”是什么意思？ A. 击打土壤 B. 击壤而歌 C. 击打乐器 D. 击打敌人

答案：1. A 2. A 3. A 4. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》：表达了作者对自然和谐的向往。
• 杜甫《春望》：反映了作者对战乱的忧虑和对和平的渴望。

诗词对比:

• 邵雍的《无客回天意》与王维的《山居秋暝》都表达了作者对和谐与安宁的向往，但邵雍的诗更侧重于社会和谐，而王维的诗则更侧重于自然和谐。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了邵雍的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的背景和发展，有助于理解邵雍诗歌的创作背景。