神游思下土，经国意难忘。是什么意思

盛德闻中夏，黎民望彼苍。

少留临宇宙，未必愧成康。

宗社千年恨，山陵后世光。

神游思下土，经国意难忘。

原文展示:

盛德闻中夏，黎民望彼苍。少留临宇宙，未必愧成康。宗社千年恨，山陵后世光。神游思下土，经国意难忘。

白话文翻译：

盛大的德行闻名于中华，百姓仰望着那苍天。即使短暂停留于这宇宙，也未必逊色于成康之治。宗庙社稷承载着千年的遗憾，山陵成为后世的荣光。神灵游走思念着下土，治理国家的意愿难以忘怀。

注释:

• 盛德：指伟大的德行。
• 中夏：指中国。
• 黎民：百姓。
• 彼苍：指苍天。
• 少留：短暂停留。
• 成康：指西周的成王和康王，他们的统治时期被称为“成康之治”，是历史上的太平盛世。
• 宗社：指宗庙和社稷，代表国家。
• 山陵：指帝王的陵墓。
• 神游：指神灵的游走。
• 思下土：思念着国土。
• 经国：治理国家。

诗词背景:

作者介绍: 方孝孺（1357-1402），明代著名文学家、思想家，字希直，号逊志，浙江宁海人。他以忠贞不屈著称，因反对明成祖朱棣篡位而被杀，其著作多被禁毁，后世对其评价极高。这首诗是为懿文皇太子所作的挽诗，表达了对皇太子的哀悼和对国家未来的忧虑。

创作背景: 这首诗是在懿文皇太子去世后所作，方孝孺通过诗歌表达了对皇太子的敬仰和对国家未来的深切忧虑。诗中流露出对皇太子德行的赞美，以及对其未能完成治国大业的遗憾。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对懿文皇太子的赞美和对国家未来的忧虑，展现了方孝孺深厚的文学功底和崇高的政治理想。诗中“盛德闻中夏”一句，直接点明了皇太子的伟大德行，而“黎民望彼苍”则表达了百姓对皇太子的深切期望。后文通过对“成康”的提及，暗示了皇太子未能实现的太平盛世，而“宗社千年恨”和“山陵后世光”则形成了鲜明的对比，既表达了对过去的遗憾，也寄托了对未来的希望。整首诗情感深沉，语言凝练，充分展现了方孝孺的文学才华和政治抱负。

诗词解析:

逐句解析:

1. 盛德闻中夏：皇太子的伟大德行闻名于中华。
2. 黎民望彼苍：百姓仰望着那苍天，寄托着对皇太子的期望。
3. 少留临宇宙：即使皇太子短暂停留于这宇宙。
4. 未必愧成康：也未必逊色于成康之治。
5. 宗社千年恨：宗庙社稷承载着千年的遗憾。
6. 山陵后世光：山陵成为后世的荣光。
7. 神游思下土：神灵游走思念着国土。
8. 经国意难忘：治理国家的意愿难以忘怀。

修辞手法:

• 比喻：“盛德闻中夏”中的“盛德”比喻皇太子的伟大德行。
• 对仗：“宗社千年恨，山陵后世光”中的对仗，形成了强烈的对比效果。
• 拟人：“神游思下土”中的“神游”赋予了神灵以人的情感。

主题思想:

这首诗的中心思想是对懿文皇太子的哀悼和对国家未来的忧虑。通过赞美皇太子的德行和表达对其未能完成治国大业的遗憾，诗人展现了对国家和民族的深切关怀。

意象分析:

• 盛德：象征皇太子的伟大德行。
• 中夏：象征中国。
• 黎民：象征百姓。
• 彼苍：象征苍天。
• 成康：象征太平盛世。
• 宗社：象征国家。
• 山陵：象征帝王的陵墓。
• 神游：象征神灵的游走。
• 思下土：象征思念国土。
• 经国：象征治理国家。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“盛德闻中夏”中的“盛德”指的是什么？ A. 皇太子的伟大德行 B. 百姓的期望 C. 国家的繁荣 D. 神灵的游走

2. 诗中“黎民望彼苍”中的“彼苍”指的是什么？ A. 皇太子 B. 苍天 C. 国家 D. 山陵

3. 诗中“少留临宇宙”中的“少留”是什么意思？ A. 长时间停留 B. 短暂停留 C. 离开 D. 思念

4. 诗中“宗社千年恨”中的“宗社”指的是什么？ A. 宗庙和社稷 B. 山陵 C. 神灵 D. 百姓

答案:

1. A
2. B
3. B
4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》：表达了对国家的忧虑和对太平盛世的向往。
• 白居易的《赋得古原草送别》：通过对古原草的描写，表达了对离别的哀愁和对未来的希望。

诗词对比:

• 方孝孺的《懿文皇太子挽诗十章》与杜甫的《春望》：两者都表达了对国家的忧虑，但方孝孺的诗更多地体现了对皇太子的哀悼，而杜甫的诗则更多地体现了对国家未来的忧虑。

参考资料:

推荐书目:

• 《方孝孺全集》：收录了方孝孺的全部著作，包括诗歌、散文等。
• 《明史》：详细记载了方孝孺的生平和创作背景。
• 《中国文学史》：介绍了方孝孺在中国文学史上的地位和影响。