这段话出自宋代黎廷瑞《醉中放言》
一器集百蚋，分寸争营营。
醉乡有太古，长年乐升平。
尚不知揖让，固应无战争。
吾尝涉其境，信美不可名。
遗我度世方，南游酿沧溟。
蟠桃以供核，钓鲸为之羹。
小醉五百年，太醉三千龄。
俟其变桑田，翩然却归耕。
我耕不艺秫，还以供瓶罂。
哀哉彼众狂，何不促我行。
汝行未宜远，小驻中山程。
中山有神醪，千日醉不醒。
三十六番醉，亦足了汝生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:31:10原文展示:
醉中放言
作者：黎廷瑞〔宋代〕
一器集百蚋，分寸争营营。
醉乡有太古，长年乐升平。
尚不知揖让，固应无战争。
吾尝涉其境，信美不可名。
遗我度世方，南游酿沧溟。
蟠桃以供核，钓鲸为之羹。
小醉五百年，太醉三千龄。
俟其变桑田，翩然却归耕。
我耕不艺秫，还以供瓶罂。
哀哉彼众狂，何不促我行。
汝行未宜远，小驻中山程。
中山有神醪，千日醉不醒。
三十六番醉，亦足了汝生。
白话文翻译：
这一器皿里聚集了无数的小蚋，微小的分寸都在争相营营而动。
醉乡中有着太古的时代，长年乐享升平的日子。
尚且不知礼让之道，自然就不会有战争。
我曾经游历过那个地方，确实美好得无法用言语来形容。
它给了我一个度过世间的方向，向南游去酿造沧海的美酒。
蟠桃用来当作果核，钓鲸则用来做羹汤。
小醉可享五百年，醉得太深则三千年。
等到天地变幻，我再轻盈地回去耕作。
我耕种的不是稻谷，而是为了供养酒壶。
哀哉，那些狂妄的人，为什么不催促我前行。
你行走未必适宜远去，不妨在中山稍作停留。
中山有神仙的美酒，千日醉而不醒。
三十六次的醉酒，足以让你度过一生。
注释:
- 器集百蚋：一个器皿聚集着许多小蚋，象征着很多细小的事物。
- 醉乡：指的是一个充满醉意的地方。
- 揖让：指的是礼让、谦让的行为。
- 蟠桃：传说中西王母的蟠桃，象征长生不老。
- 神醪：美酒，指神仙所饮的酒。
诗词背景:
作者介绍：
黎廷瑞，宋代诗人，生平不详，但其诗作多描绘自然与人生的哲学思考，具有典雅的语言和深刻的内涵。他的作品常常反映出对平和生活的向往以及对世事的思考。
创作背景：
《醉中放言》创作于宋代，其社会背景是一个相对和平的时期，文人墨客常常聚集在一起，借酒抒怀，表达对人生的思考和对理想的追求。诗人通过醉酒来表达对世俗纷争的反思与逃避。
诗歌鉴赏：
《醉中放言》是一首充满哲理的诗，诗人在醉酒中放言，展现了他对世间万物的思考和对自我的反省。开篇的“器集百蚋”，不仅仅是描绘一个场景，更是隐喻世间琐事纷扰，让人难以平静。接着，诗人向往一个理想的“醉乡”，那个充满太古神韵的地方，象征着人们渴望的和平与安宁。
诗中提到的“尚不知揖让，固应无战争”，表明了诗人对人类本性的思考，如果人们都能懂得谦让与和谐，那么就不会有战争的发生。接下来的描写中，诗人通过游历的经历，表达了对美好生活的向往与追求，让人感受到一种恬淡而悠然的生活态度。
最后，诗人提到的“我耕不艺秫，还以供瓶罂”，则是对物质生活的淡泊，强调内心的满足与宁静。同时，诗中充满了对时间的感慨，醉酒五百年，太醉三千龄，展现了诗人对生命的深刻理解与思考。整首诗通过醉酒的状态，表达了对理想生活的追求与对世俗的超脱，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 一器集百蚋：象征世间琐事纷扰。
- 醉乡有太古：向往理想的和谐生活。
- 尚不知揖让：彰显对人性弱点的反思。
- 吾尝涉其境：诗人亲身体验的美好。
修辞手法：
- 比喻：将“醉乡”比作理想生活的象征。
- 对仗：诗句结构工整，增强了韵律感。
主题思想：
整首诗歌表达了对和平生活的向往，通过醉酒的状态探讨人生哲学，强调内心的宁静与超脱。
意象分析：
意象词汇：
- 醉乡：象征理想的生活状态。
- 蟠桃：寓意长生与幸福。
- 神醪：代表美好的享受与人生的乐趣。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“揖让”主要指什么？
- A. 战争
- B. 礼让
- C. 争斗
- D. 旅行
-
诗人通过哪种方式表达对生活的思考？
- A. 饮酒
- B. 游历
- C. 写信
- D. 听音乐
-
“三十六番醉”表达了怎样的生活态度？
- A. 追求名利
- B. 享受生活
- C. 忧虑未来
- D. 忍受痛苦
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《醉翁亭记》与《醉中放言》：两者都表达了酒与自然的关系，但《醉翁亭记》更侧重于自然景色的描绘，而《醉中放言》则更强调内心哲思与人生观。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《唐诗宋词鉴赏辞典》