愿住吴侬山水国，不入中朝鸾鹄群。是什么意思

苕山如画云，苕水如篆文。

使君画船山水里，荡漾朝晖与夕曛。

中流棹歌惊水鸭，捷如竞渡千人军。

渡头刘阮郎，清唱烟中闻。

为设胡麻饭，招手越罗蚡。

既到车山口，还过溘水濆。

东盛坝前折杨柳，西庄漾下纫香芹。

东村击鼓送将醉，西村吹笛迎余醺。

三日新妇拜使君，野花山叶斑斓裙。

使君本是龙门客，宫衫脱锦披黄斤。

愿住吴侬山水国，不入中朝鸾鹄群。

酒酣更呼酒，挽衣劝使君。

游丝蜻蜓日款款，野花蛱蝶春纷纷。

君不见城南风起寒食近，老农火耕陈帝坟。

原文展示:

苕山如画云，苕水如篆文。使君画船山水里，荡漾朝晖与夕曛。中流棹歌惊水鸭，捷如竞渡千人军。渡头刘阮郎，清唱烟中闻。为设胡麻饭，招手越罗蚡。既到车山口，还过溘水濆。东盛坝前折杨柳，西庄漾下纫香芹。东村击鼓送将醉，西村吹笛迎余醺。三日新妇拜使君，野花山叶斑斓裙。使君本是龙门客，宫衫脱锦披黄斤。愿住吴侬山水国，不入中朝鸾鹄群。酒酣更呼酒，挽衣劝使君。游丝蜻蜓日款款，野花蛱蝶春纷纷。君不见城南风起寒食近，老农火耕陈帝坟。

白话文翻译：

苕山的美景如同画中的云彩，苕水的波纹如同篆刻的文字。使君的画船在山水间荡漾，享受着朝霞和夕阳的余晖。船上的歌声惊起了水中的鸭子，快捷如同竞渡的千人军队。在渡口，刘阮郎的清唱在烟雾中传来。为了款待，准备了胡麻饭，招手邀请越罗蚡。到达车山口后，又经过溘水濆。在东盛坝前折下杨柳，西庄漾下纫上香芹。东村击鼓送别即将醉倒的人，西村吹笛迎接余醉的人。三日新妇向使君行礼，野花山叶装饰的斑斓裙。使君本是龙门的客人，脱下宫衣披上黄巾。愿意住在吴侬的山水国，不愿进入中朝的鸾鹄群。酒酣时再呼酒，挽衣劝使君。游丝上的蜻蜓日日缓缓飞，野花上的蛱蝶春天纷纷飞舞。你不见城南风起，寒食将近，老农在陈帝坟上进行火耕。

注释:

• 苕山：地名，具体位置不详，可能是诗人想象中的山水。
• 苕水：与苕山相对应的水域。
• 使君：古代对地方官员的尊称。
• 朝晖与夕曛：朝霞和夕阳的余晖。
• 棹歌：船夫划船时唱的歌。
• 刘阮郎：可能是指刘郎和阮郎，古代传说中的美男子。
• 胡麻饭：用胡麻（芝麻）制作的饭食。
• 越罗蚡：可能是指越地的罗蚡，一种织物。
• 车山口、溘水濆：地名，具体位置不详。
• 东盛坝、西庄漾：地名，具体位置不详。
• 纫香芹：用香芹编织。
• 三日新妇：新婚三日的新娘。
• 龙门客：指高贵的客人。
• 宫衫脱锦披黄斤：脱下华丽的宫衣，披上简朴的黄巾。
• 吴侬山水国：指江南的山水。
• 中朝鸾鹄群：指朝廷中的高官。
• 游丝蜻蜓：指在游丝上飞舞的蜻蜓。
• 野花蛱蝶：指在野花上飞舞的蝴蝶。
• 寒食：清明节前一天的传统节日，禁止生火做饭。
• 火耕陈帝坟：用火耕作的方式在陈帝的坟墓上耕种。

诗词背景:

作者介绍: 杨维桢（约1296-1370），元代诗人，字廉夫，号铁崖，浙江绍兴人。他的诗风清新自然，善于描绘山水景色，表达了对自然的热爱和对官场生活的厌倦。

创作背景: 这首诗描绘了使君在山水间的游历，通过对自然景色的描绘和对使君生活的描写，表达了诗人对自然的热爱和对官场生活的厌倦。

诗歌鉴赏：

这首诗以苕山苕水为背景，描绘了使君在山水间的游历。诗中通过对自然景色的细腻描绘，如“苕山如画云，苕水如篆文”，展现了山水的美景。通过对使君生活的描写，如“使君画船山水里，荡漾朝晖与夕曛”，表达了使君对自然的热爱。诗中还通过对使君与村民互动的描写，如“东村击鼓送将醉，西村吹笛迎余醺”，展现了使君与村民的和谐关系。整首诗语言优美，意境深远，表达了对自然的热爱和对官场生活的厌倦。

诗词解析:

逐句解析:

1. 苕山如画云，苕水如篆文：苕山的美景如同画中的云彩，苕水的波纹如同篆刻的文字，形象地描绘了山水的美景。
2. 使君画船山水里，荡漾朝晖与夕曛：使君的画船在山水间荡漾，享受着朝霞和夕阳的余晖，表达了使君对自然的热爱。
3. 中流棹歌惊水鸭，捷如竞渡千人军：船上的歌声惊起了水中的鸭子，快捷如同竞渡的千人军队，形象地描绘了船上的热闹场景。
4. 渡头刘阮郎，清唱烟中闻：在渡口，刘阮郎的清唱在烟雾中传来，形象地描绘了渡口的宁静场景。
5. 为设胡麻饭，招手越罗蚡：为了款待，准备了胡麻饭，招手邀请越罗蚡，表达了使君的慷慨好客。
6. 既到车山口，还过溘水濆：到达车山口后，又经过溘水濆，描绘了使君的游历路线。
7. 东盛坝前折杨柳，西庄漾下纫香芹：在东盛坝前折下杨柳，西庄漾下纫上香芹，描绘了使君与村民的互动。
8. 东村击鼓送将醉，西村吹笛迎余醺：东村击鼓送别即将醉倒的人，西村吹笛迎接余醉的人，展现了使君与村民的和谐关系。
9. 三日新妇拜使君，野花山叶斑斓裙：三日新妇向使君行礼，野花山叶装饰的斑斓裙，描绘了新妇的美丽形象。
10. 使君本是龙门客，宫衫脱锦披黄斤：使君本是龙门的客人，脱下宫衣披上黄巾，表达了使君对简朴生活的向往。
11. 愿住吴侬山水国，不入中朝鸾鹄群：愿意住在吴侬的山水国，不愿进入中朝的鸾鹄群，表达了使君对自然的热爱和对官场生活的厌倦。
12. 酒酣更呼酒，挽衣劝使君：酒酣时再呼酒，挽衣劝使君，描绘了使君与村民的欢乐场景。
13. 游丝蜻蜓日款款，野花蛱蝶春纷纷：游丝上的蜻蜓日日缓缓飞，野花上的蛱蝶春天纷纷飞舞，形象地描绘了春天的美景。
14. 君不见城南风起寒食近，老农火耕陈帝坟：你不见城南风起，寒食将近，老农在陈帝坟上进行火耕，描绘了农村的生活场景。

修辞手法:

• 比喻：如“苕山如画云，苕水如篆文”，将苕山比作画中的云彩，苕水比作篆刻的文字，形象地描绘了山水的美景。
• 拟人：如“中流棹歌惊水鸭”，将水鸭拟人化，形象地描绘了船上的热闹场景。
• 对仗：如“东村击鼓送将醉，西村吹笛迎余醺”，通过东村和西村的对仗，展现了使君与村民的和谐关系。

主题思想:

这首诗通过对自然景色的描绘和对使君生活的描写，表达了诗人对自然的热爱和对官场生活的厌倦。诗中通过对使君与村民互动的描写，展现了使君与村民的和谐关系，表达了对简朴生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 苕山：如画云，形象地描绘了山水的美景。
• 苕水：如篆文，形象地描绘了水波的纹理。
• 画船：使君的画船，形象地描绘了使君的生活。
• 棹歌：船夫划船时唱的歌，形象地描绘了船上的热闹场景。
• 刘阮郎：清唱烟中闻，形象地描绘了渡口的宁静场景。
• 胡麻饭：为了款待，准备了胡麻饭，形象地描绘了使君的慷慨好客。
• 杨柳：东盛坝前折杨柳，形象地描绘了使君与村民的互动。
• 香芹：西庄漾下纫香芹，形象地描绘了使君与村民的互动。
• 击鼓：东村击鼓送将醉，形象地描绘了使君与村民的和谐关系。
• 吹笛：西村吹笛迎余醺，形象地描绘了使君与村民的和谐关系。
• 新妇：三日新妇拜使君，形象地描绘了新妇的美丽形象。
• 龙门客：使君本是龙门客，形象地描绘了使君的高贵身份。
• 宫衫：宫衫脱锦披黄斤，形象地描绘了使君对简朴生活的向往。
• 游丝：游丝蜻蜓日款款，形象地描绘了春天的美景。
• 野花：野花蛱蝶春纷纷，形象地描绘了春天的美景。
• 寒食：城南风起寒食近，形象地描绘了农村的生活场景。
• 火耕：老农火耕陈帝坟，形象地描绘了农村的生活场景。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“苕山”和“苕水”分别比喻为什么？ A. 画中的云彩和篆刻的文字 B. 画中的山水和篆刻的文字 C. 画中的云彩和画中的山水 D. 画中的山水和画中的山水

2. 诗中提到的“使君”是指什么？ A. 地方官员 B. 皇帝 C. 文人 D. 商人

3. 诗中提到的“刘阮郎”是指什么？ A. 地方官员 B. 皇帝 C. 文人 D. 商人

4. 诗中提到的“胡麻饭”是指什么？ A. 用胡麻制作的饭食 B. 用胡麻制作的饮料 C. 用胡麻制作的糕点 D. 用胡麻制作的汤

5. 诗中提到的“三日新妇”是指什么？ A. 新婚三日的新娘 B. 新婚三日的新郎 C. 新婚三日的客人 D. 新婚三日的家人

答案:

1. A
2. A
3. C
4. A
5. A

诗词比较与延伸:

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