夏旱焚如复入秋，圣皇避殿减琼羞。是什么意思

夏旱焚如复入秋，圣皇避殿减琼羞。

数峰北峙云垂合，一阵西风雨又休。

逐日望霓穿却眼，何时倒海作奔流。

诸贤袖有为霖手，不泻天瓢洗主忧。

原文展示:

圣上闵雨，遍祷未应，下诏避殿减膳，感叹赋
夏旱焚如复入秋，圣皇避殿减琼羞。
数峰北峙云垂合，一阵西风雨又休。
逐日望霓穿却眼，何时倒海作奔流。
诸贤袖有为霖手，不泻天瓢洗主忧。

白话文翻译：

这首诗表达了对干旱的无奈和对上天的祈求。夏天的干旱像是进入了秋天，皇上在殿中避暑，减少了美味的膳食。北方的山峰耸立，云朵低垂，偶尔西风来袭，雨水却又停歇。每日都在盼望着彩虹的出现，却不知道何时能见到大海涌流而来。众位贤士手中有如雨的能力，却无法倾泻天上的瓢，来洗去统治者的忧虑。

注释:

• 焚：烧灼，形容干旱的严重。
• 琼羞：指美味的佳肴。
• 北峙：北方的山峦高耸。
• 西风：指来自西方的风，通常与降雨有关。
• 霖手：有能力招来细雨的手，指贤士的祝福。
• 天瓢：象征天空中的雨水，寓意从天而降的滋润。

典故解析:

“圣上闵雨”中的“圣上”指代皇帝，古代帝王常被视为天子，天子有责任为民祈雨。“诸贤”指的是有德之士，古代文人常常被寄予厚望，期待他们能以智慧帮助国家解决问题。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋诗人，因其作品清新自然而著称。其诗风平易近人，常有对社会现实的关心。

创作背景:

此诗写于南宋时期，正值干旱时节，社会民生艰难。诗人通过对皇帝的祈雨及自然现象的描写，表达了对国家未来的忧虑与希望。

诗歌鉴赏:

这首诗以“闵雨”开篇，直接引入主题，表现出对降雨的渴望。诗中通过对比手法，描绘出炎热干旱的夏季，给人以强烈的视觉冲击。诗人用“夏旱焚如复入秋”的意象，形象地描绘出干旱的酷烈，仿佛夏天已经提前进入秋季，表现出季节的异常。接着，诗人提到皇上因干旱而避殿减膳，呈现出天子对民生困境的关心，却又无能为力，情感流露出对统治者的无奈与哀伤。

诗的后半部分通过描写自然景象，表达了对降雨的期待。“一阵西风雨又休”揭示了希望的脆弱，而“何时倒海作奔流”则表达了诗人内心深处对大雨的渴求与期待，想要一场倾盆大雨来拯救困苦的百姓。最后几句提到“诸贤袖有为霖手”，则寄托了对有识之士的期盼，期待他们能为民请命，解决眼前的困境。整首诗情感真挚，寓意深刻，既有对自然的敬畏，也有对人情的关怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 夏旱焚如复入秋：形容夏天的干旱如同秋天的枯萎，暗示天气异常。
2. 圣皇避殿减琼羞：皇帝因干旱而避暑，减少了美味的食物，表现出对民生的关心。
3. 数峰北峙云垂合：北方的山峰高耸，云层低垂，暗示着即将来临的雨水。
4. 一阵西风雨又休：西风吹来，却又没有降雨，表现出希望的短暂。
5. 逐日望霓穿却眼：每天都在期待彩虹的出现，象征希望。
6. 何时倒海作奔流：期待大雨倾盆而下，解渴大地。
7. 诸贤袖有为霖手：有德之士能招来雨水，表达对贤士的期待。
8. 不泻天瓢洗主忧：天上的雨水无法倾泻而下，无法解除统治者的忧虑。

修辞手法:

• 比喻：将干旱比作秋天的枯萎，增强了情感的表现。
• 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“逐日望霓穿却眼”、“何时倒海作奔流”等，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将雨水拟人化，赋予其能力，体现出人对自然的敬畏和期待。

主题思想:

整首诗的主题是对干旱的无奈和对降雨的渴望，表现了作者对民生的关心和对社会贤人的期待，流露出强烈的忧国忧民情怀。

意象分析:

意象词汇:

• 夏旱：象征着干旱与苦难。
• 琼羞：代表美食，暗示国君的关心。
• 西风：常与降雨相联系，象征希望与变幻。
• 霓：彩虹，象征着美好的期望与未来。
• 天瓢：象征着自然的雨水，代表着上天的恩泽。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“圣皇”是指谁？

   • A. 皇帝
   • B. 文人
   • C. 农民

2. 诗中“何时倒海作奔流”表达了诗人什么样的情感？

   • A. 对未来的绝望
   • B. 对自然的敬畏
   • C. 对降雨的渴望

3. 诗中“诸贤袖有为霖手”中的“诸贤”指的是？

   • A. 普通百姓
   • B. 有德之士
   • C. 皇帝

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《早发白帝城》

诗词对比:

• 杜甫《春望》：同样表达了对国家和人民的忧虑，但更侧重战乱中的苍凉。
• 李白《早发白帝城》：则表现了对自然风光的赞美，与杨万里的忧郁形成对比。

参考资料:

• 《中国古代诗词选》
• 《宋代诗人传》
• 《杨万里诗文集》