叹行尸走骨，何辱何荣。是什么意思

尽说烟消，皆言火灭，触来总是无明。

不知不觉，怎得离众生。

道本易行易晓，奈心迷、难晓难行。

心魔障，未成大善，方寸不能营。

同流听嘱咐，是非休辩，人我休争。

叹行尸走骨，何辱何荣。

急救自家性命，＊神和、清洁真形。

灵灵语，蓬莱阆苑，三岛是前程。

原文展示

尽说烟消，皆言火灭，触来总是无明。
不知不觉，怎得离众生。
道本易行易晓，奈心迷难晓难行。
心魔障，未成大善，方寸不能营。
同流听嘱咐，是非休辩，人我休争。
叹行尸走骨，何辱何荣。
急救自家性命，神和清洁真形。
灵灵语，蓬莱阆苑，三岛是前程。

白话文翻译

大家都在谈论烟消云散，火焰熄灭，所触及的事物皆是无明无知。
不知不觉中，如何才能离开众生的烦恼？
道理本易于行走与理解，可是心灵迷惑，难以理解，难以实践。
心魔阻碍，未能成就大善，因此内心无法安宁。
随波逐流听从他人的教诲，休要争辩是非，人我之间也不必争执。
叹息那些如同行尸走骨的人，何来荣辱之分？
应急救护自己性命，保持心神清明，才能显现真我的形象。
灵动的言语，如同蓬莱仙境，三岛便是未来的前程。

注释

• 烟消：烟雾消散，比喻事情的结束。
• 火灭：火焰熄灭，象征着热情或烦恼的消失。
• 无明：无知，迷惑，不明事理。
• 方寸：心中、内心。
• 同流：随波逐流，与他人同样。
• 行尸走骨：比喻没有灵魂、没有生气的人。

诗词背景

作者介绍

此诗作于宋代，作者不详，可能是道教或佛教的修行者，专注于心灵和哲理的探讨。

创作背景

这首词反映了作者对人生、心灵和命运的思考，表达了对世俗纷争的厌倦和对内心清净的追求。

诗歌鉴赏

这首词通过对“烟消火灭”的描写，揭示了生命中的无常与迷惑。开头两句以“烟消”和“火灭”为引子，暗示生活中一切烦恼和执念终将消失，然而人们却往往沉迷于无明之中，无法自拔。接下来的句子更是直指心灵的迷惑，强调了道理的简单与个人实践的复杂之间的矛盾。

诗中提到“心魔障，未成大善”，深刻剖析了内心的困扰，说明即使道理再明了，如果内心不清净，依然难以成就。接着，诗人呼吁人们放下是非争执，追求内心的宁静与和谐。

最后一部分提及“急救自家性命”，强调了自我修行的重要性，保持心神的清洁与灵动，才能通往理想的境界，象征着对理想生活的向往和追求。整首词不仅蕴含了深刻的哲理，也表达了对生活真谛的深刻洞察。

诗词解析

逐句解析

1. 尽说烟消，皆言火灭：人们都在谈论事情的结束和烦恼的消散。
2. 触来总是无明：触及的事物最终都是对真理的无知。
3. 不知不觉，怎得离众生：在无意识中，如何才能摆脱众生的烦恼？
4. 道本易行易晓，奈心迷难晓难行：道理本是容易理解和实践的，但心灵的迷惑让人难以做到。
5. 心魔障，未成大善，方寸不能营：内心的魔障让人未能成就善事，无法安定内心。
6. 同流听嘱咐，是非休辩，人我休争：随波逐流地听从他人的教诲，休要争辩是非，人与人之间不必争执。
7. 叹行尸走骨，何辱何荣：感慨那些如同行尸走骨的人，荣辱何足挂齿。
8. 急救自家性命，神和清洁真形：应急救护自己的生命，保持心神的清洁，才能显现真实的自我。
9. 灵灵语，蓬莱阆苑，三岛是前程：灵动的言辞就如同仙境，理想的未来就在前方。

修辞手法

• 比喻：将“无明”比作烟雾，形象生动地表达了迷惑和无知的状态。
• 对仗：如“荣辱”与“行尸走骨”形成对比，增强了诗歌的韵律感。
• 反复：反复强调心魔和自我救助的重要性，强化了主题。

主题思想

整首诗歌的中心思想在于反思人生、内心的迷惑与追求清净，对世俗争执的超然态度，强调内心修行的重要性。

意象分析

意象词汇

• 烟消：象征着烦恼的消散与无常。
• 火灭：象征着热情的消失。
• 心魔：指内心的各种阻碍与困扰。
• 蓬莱阆苑：代表理想的境界与未来的向往。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“烟消”的含义是什么？

   • A. 烟雾消散，象征烦恼消失
   • B. 烟雾浓厚，象征热情未减
   • C. 烟雾缭绕，象征人生复杂

2. 诗人如何看待是非争辩？

   • A. 应该积极参与
   • B. 休要争辩
   • C. 只听从他人的意见

3. “急救自家性命”强调了什么？

   • A. 忽略他人
   • B. 重视内心修行
   • C. 追求世俗的成功

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

可以将此诗与《无题》by 李商隐进行比较，探讨对生命和内心的认知与追求的相似性与差异。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《诗经与汉乐府》