这段话出自宋代张继先《金丹诗四十八首》
阿尔多淫上帝嗔，罚为狐兽尾随身。
只言五百年方变，岂谓三千日化神。
雷火不知何处用，犬牙同此作教亲。
冤魔眷属狐狸肖，变化妖容惑几人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:40:36原文展示:
阿尔多淫上帝嗔，罚为狐兽尾随身。只言五百年方变，岂谓三千日化神。雷火不知何处用，犬牙同此作教亲。冤魔眷属狐狸肖，变化妖容惑几人。
白话文翻译：
阿尔多因淫乱而遭到上帝的愤怒，被罚化作狐狸，尾随在人间。听说要五百年才能变回人形，谁能想到三千天就可以化为神灵？雷火的力量，不知道用于何处，而犬牙则如同教导亲人。冤屈的魔鬼和狐狸的亲属，变化的妖艳容貌又让多少人迷惑。
注释:
- 阿尔多：指神话中的人物或象征，可能代表某种贪欲或堕落的象征。
- 淫：指纵欲或淫乱，常用于形容道德败坏。
- 罚：惩罚，指因过错而受到的惩戒。
- 狐兽：狐狸，常被视为狡诈和变化多端的象征。
- 化神：变成神灵，代表着一种超越和升华。
- 雷火：象征着强大的力量，通常与天罚或神明的威严有关。
- 冤魔：冤屈的鬼魅，代表被冤屈的灵魂。
- 妖容：妖艳的容貌，通常吸引人但带有危险。
诗词背景:
作者介绍：张继先，宋代著名道士和诗人，精通道教文化，常在诗中探讨道理、哲学及人性。他的作品多与修炼、长生、宇宙观等主题相结合，展现了深厚的道教思想。
创作背景：此诗作于道教盛行的时代，反映了作者对人性、欲望及其后果的深刻思考。在道教中，变化和转世是重要的主题，这首诗通过狐狸的形象来探讨人性中的贪欲和道德的堕落。
诗歌鉴赏：
《金丹诗四十八首》中的这首诗以狐狸作为象征，表达了对人性堕落的深刻反思。诗中描述了因淫乱而遭到上帝惩罚的阿尔多，借此警示人们对欲望的警惕。狐狸在中国文化中常常象征狡诈与变化，诗人通过将其与人类的堕落相联系，展示了道德沦丧的深重后果。
诗的前两句直接描绘了阿尔多的遭遇，透露出对欲望的警示。第三、四句则提出了一个耐人寻味的问题：人们在面对时间的流逝时，是否能真正认识到变化背后的深意？五百年与三千天的对比，不仅仅是时间的计算，更是道德与灵魂的升华。
后半部分提到的雷火和犬牙，象征着神秘力量与亲情的教导，反映了人与自然、人与神灵之间微妙的关系。诗的结尾提到的“冤魔眷属”，则让人深思在欲望与堕落中，究竟有多少人被妖艳的外表所迷惑，最终走向了迷失与痛苦。
诗词解析：
逐句解析：
- 阿尔多淫上帝嗔：阿尔多因淫乱行为而激怒了上帝。
- 罚为狐兽尾随身：因此受到惩罚，化为狐狸，跟随在人间。
- 只言五百年方变：传闻要经过五百年才能变回人形。
- 岂谓三千日化神：谁能想到只需三千天便可化为神灵。
- 雷火不知何处用：雷火的力量，不知该用在何处。
- 犬牙同此作教亲：犬牙象征亲情，教导人们。
- 冤魔眷属狐狸肖：冤屈的魔鬼和狐狸的亲属。
- 变化妖容惑几人：变化的妖艳容貌让多少人迷惑？
修辞手法：
- 象征：狐狸象征狡诈和变化，代表人性的堕落。
- 对比：五百年与三千天的对比，反映时间与变化的关系。
- 暗喻：雷火和犬牙暗喻神秘力量与人际关系。
主题思想： 这首诗探讨了人性中的贪欲与堕落，警示人们对欲望的警惕。同时，它通过狐狸的变化，反映了道德的复杂性与人性的脆弱，提醒人们在追求欲望的同时，不要迷失自我。
意象分析：
意象词汇：
- 狐狸：狡诈，变化，象征人性中的欲望与欺骗。
- 雷火：神秘力量，象征惩罚与威严。
- 犬牙：亲情，象征家庭与人际关系的教导。
互动学习：
诗词测试：
-
阿尔多因何原因受到惩罚？
- A. 贪婪
- B. 淫乱
- C. 争斗
- D. 背叛
-
诗中提到的“冤魔”指的是什么？
- A. 幽灵
- B. 狐狸
- C. 妖怪
- D. 被冤屈的灵魂
-
诗中提到的“变化妖容”让多少人迷惑？
- A. 很少
- B. 一些
- C. 几十
- D. 许多人
答案：
- B
- D
- D
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《夜泊牛渚怀古》
- 杜甫《春望》
- 王维《送元二使安西》
诗词对比： 可以与其他描写变化、堕落的古诗进行比较，例如李白的《月下独酌》同样探讨了人性的孤独与渴望，但从不同的角度和情感基调出发，展示了丰富的情感内涵。
参考资料：
推荐书目：
- 《中国古典诗词精华》
- 《道教文化与诗词》
- 《宋代诗人研究》