汝自燃脐何所恨，可怜遗臭入诗书。是什么意思

三生炙手权门者，此日趋炎态未除。

汝自燃脐何所恨，可怜遗臭入诗书。

原文展示:

书灯蛾
作者: 危涴 〔宋代〕

三生炙手权门者，此日趋炎态未除。
汝自燃脐何所恨，可怜遗臭入诗书。

白话文翻译：

全诗翻译:
那些曾经在权贵门第中如火如荼的人，如今仍然趋附权贵，未能有所改变。你为何要自我燃烧，怨恨什么呢？可怜的是，留下的恶名竟然流传到诗书中。

注释:

字词注释:

• 三生：指多生多世，暗示轮回或经历的丰富。
• 炙手权门者：炙手可热的权势之人，形容地位显赫。
• 趋炎：意指迎合权贵，追逐权势。
• 燃脐：自焚，指自我毁灭。
• 遗臭：留下臭名，指不好的名声。

典故解析:

• 诗中提到的权门，有可能指代当时的权贵阶层，反映了社会对权力与名利的追逐。
• “汝自燃脐”可看作对自我毁灭的隐喻，反映了对某种追求的反思。

诗词背景:

作者介绍:
危涴，宋代诗人，生平事迹不详，作品多反映对社会现象的深刻思考，具有批判精神。

创作背景:
在宋代，社会阶层分明，权力与利益的追逐使得许多文人沉迷于权门之中，危涴借此诗表达对这种现象的反思与批判。

诗歌鉴赏：

整首诗通过对权贵的描绘，揭示了一个关于趋附权势的主题。首句提到的“三生炙手权门者”，暗示着那些曾经拥有权力的人，并未因为时间的流逝而改变他们的态度，依然在追逐权力，显示出一种对于权力的依赖和渴望。这种对权力的追逐不仅未能给他们带来真正的满足，反而让他们的灵魂深陷于权力的泥潭中。

而“汝自燃脐何所恨”则是对这种现象的反思，似乎在质问那些愿意自我毁灭以获得短暂利益的人，究竟在恨什么。诗人用“可怜遗臭入诗书”来结束，暗示即使有权有势，最终留下的仍然是恶名，这种对权力的追逐并不能给人带来真正的尊严和价值。

整首诗充满了对人性的思考，既有对权力的讽刺，也有对自我毁灭的反思，深刻而富有哲理。

诗词解析:

逐句解析:

1. 三生炙手权门者：描绘那些曾在权势高位的人，暗示他们的地位与影响力。
2. 此日趋炎态未除：即使时光荏苒，追随权势的态度仍旧不变，显示出一种对权势的执著。
3. 汝自燃脐何所恨：质问对方为何要自我伤害，反映出对这种追求的疑惑。
4. 可怜遗臭入诗书：即使追求权势，留下的仅是恶名，传承至今，令人感慨。

修辞手法:

• 比喻：“燃脐”比喻自我毁灭，生动形象。
• 对仗：全诗结构对称，增强了诗的韵律感。

主题思想:
整首诗的中心思想在于对权力追逐的批判和对人性深刻的反思，揭示了权力带来的不仅是地位，更是对道德与名声的挑战。

意象分析:

意象词汇:

• 权门：象征权力和地位，代表了社会的腐败与虚伪。
• 灯蛾：暗示追求权势如同灯蛾扑火，最终自取灭亡。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“炙手权门者”指的是哪个群体？
   A. 普通百姓
   B. 权贵
   C. 文人
   答案: B

2. “汝自燃脐何所恨”中“燃脐”比喻什么？
   A. 自我牺牲
   B. 自我毁灭
   C. 自我救赎
   答案: B

3. 该诗反映了什么样的社会现象？
   A. 对理想的追求
   B. 对权力的追逐
   C. 对自然的赞美
   答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 王之涣
• 《月下独酌》 李白

诗词对比:
可以与李白的《将进酒》进行对比，二者都涉及对权力和名利的思考，但李白更倾向于豪放与洒脱，而危涴则显得更为沉重和批判。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代文学概论》