及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！是什么意思

　　呜呼！

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！

及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

岂得之难而失之易欤？

抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？

《书》曰：“满招损，谦受益。

” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

原文展示

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰梁，吾仇也燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰满招损，谦受益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

白话文翻译

哎！盛衰的道理，虽然说是天命，但难道不是人事造成的吗？庄宗之所以能够获得天下和失去天下的原因，可以从中看出。世人说晋王临终时，赐庄宗三支箭，并告诫他说：“梁是我的仇敌，燕王是我所立的，契丹与我约为兄弟，但他们都背叛晋而归附梁。这三者是我心中的遗恨。给你这三支箭，你一定要铭记你父亲的志愿！”庄宗接受了箭并将其藏于庙中。后来出征时，他派人用一头小羊祭告庙，请求箭，装在锦囊里，背着前进，凯旋后又将箭奉还。正当他用绳子绑住燕父子，捆住梁君臣的首级，进入太庙，归还箭给先王，并报告成功时，气势可谓壮盛！但当仇敌被消灭，天下已定，一名士兵夜里呼喊，乱者四处响应，仓皇向东逃去，未及见敌人，士卒便四散而逃，君臣相顾，竟不知归处，甚至发誓要天断发，泪水沾襟，何其衰败！难道得之艰难而失之容易吗？或者说，这一切的成败都源于人呢？书中说：“骄满招损，谦虚受益。”忧劳可以兴国，安逸可以使人亡身，这自然的道理。因此，在它兴盛时，举天下的豪杰，无人能与之争；而在它衰败时，数十个伶人困扰着它，最后导致身死国灭，成为天下的笑柄。祸患常常积累于微小之处，而智勇往往被自己的困境所困扰，这难道不仅仅是伶人的命运吗？

注释

• 盛衰：指兴盛和衰败的状态。
• 庄宗：指后周的创立者郭威，因其在历史上的作为而被称为庄宗。
• 三矢：这里是指晋王临终前赠予庄宗的三支箭，象征着仇恨与使命。
• 少牢：一种祭祀用的小牲畜，通常用来祭告神明。
• 太庙：古代帝王祭祀祖先的庙宇。

典故解析

• 三矢之志：源自于历史故事，晋王临终前的遗言，强调忠诚与报仇的决心。
• 满招损，谦受益：出自《尚书》，意指骄傲自满会招致损失，而谦虚则会得到好处。

诗词背景

作者介绍

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋时期的文学家、政治家和历史学家。他是唐宋八大家之一，尤以散文和诗词闻名。其作品以清新自然、富有情感而著称。

创作背景

《伶官传序》写于北宋时期，正值国家政治动荡，作者借助对历史的反思，探讨了盛衰更替的原因，强调人事对历史的影响。

诗歌鉴赏

《伶官传序》通过庄宗的兴衰历程，揭示了历史的复杂性和深刻的人性。欧阳修在文中运用了大量的历史典故与生动的描绘，使得整个序文既有叙事性又充满哲理。庄宗从获得天下到最后的衰败，体现了权力的脆弱和历史的无情。特别是通过“盛”与“衰”之间的鲜明对比，作者不仅反映了个人的命运，更折射出国家和社会的变化。

文中提到的“三矢”不仅是庄宗的遗志，更是对忠诚的呼唤，警示后人切勿忘却初衷。文末对伶人的描绘，实际上是对权力者的讽刺，显示了即使是微不足道的因素，也可能导致巨大的灾难。这种对盛衰规律的深刻洞察，令人深思，使得《伶官传序》不仅是一篇历史散文，更是一部关于人性与命运的哲学论述。

诗词解析

逐句解析

1. 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
   哀叹盛衰的道理，虽然说是天意，难道不是人事造成的吗？

2. 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
   通过庄宗得天下和失去天下的原因，可以得出一些道理。

3. 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰梁，吾仇也燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
   传言晋王临终时，赐庄宗三支箭，告诫他梁是仇敌，燕王是自己所立，契丹与自己是兄弟，但他们都背叛了晋而归附梁。

4. 此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
   这三者是我心中的遗憾。给你这三支箭，你一定要铭记你父亲的志愿！

5. 庄宗受而藏之于庙。
   庄宗接受了箭并将其藏于庙中。

6. 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
   后来出征时，他派人用一头小羊祭告庙，请求箭，装在锦囊里，背着前进，凯旋后又将箭奉还。

7. 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
   正当他用绳子绑住燕父子，捆住梁君臣的首级，进入太庙，归还箭给先王，并报告成功时，气势可谓壮盛！

8. 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
   当仇敌被消灭，天下已定，一名士兵夜里呼喊，乱者四处响应，仓皇向东逃去，未及见敌人，士卒便四散而逃，君臣相顾，不知归处，甚至发誓要天断发，泪水沾襟，何其衰败！

9. 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
   难道得之艰难而失之容易吗？或者说，这一切的成败都源于人呢？

10. 书曰满招损，谦受益。
    书中说：“骄满招损，谦虚受益。”

11. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
    忧劳可以兴国，安逸则会使人亡身，这是自然的道理。

12. 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
    因此，在它兴盛时，举天下的豪杰，无人能与之争；而在它衰败时，数十个伶人困扰着它，最后身死国灭，成为天下的笑柄。

13. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
    祸患常常积累于微小之处，而智勇往往被自己的困境所困扰，这难道不仅仅是伶人的命运吗？

修辞手法

• 对比：通过盛与衰的对比突出历史的无情和人物命运的悬殊。
• 排比：多个句子的结构相似，增强了语势和情感的表达。
• 比喻：将历史人物的命运比作箭，象征着忠诚与遗志。

主题思想

整首诗的主题思想在于强调历史的波折与人事的影响，警示后人要珍惜当下，铭记初心，反思个人与国家的命运关系。

意象分析

意象词汇

• 三矢：象征忠诚、遗志与承诺。
• 少牢：祭祀的象征，体现对祖先的尊重与纪念。
• 太庙：象征国家的根本与历史的延续。

互动学习

诗词测试

1. 《伶官传序》主要探讨了什么主题？

   • A. 权力的游戏
   • B. 盛衰的道理
   • C. 个人的命运

2. 文中提到的“三矢”象征着什么？

   • A. 忍耐
   • B. 忠诚与遗志
   • C. 复仇

3. “满招损，谦受益”出自于哪部经典？

   • A. 《论语》
   • B. 《尚书》
   • C. 《大学》

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《赤壁赋》：苏轼，探讨历史的兴衰与个人的命运。
• 《滕王阁序》：王勃，展示盛衰与人生的哲理。

诗词对比

• 《伶官传序》与《赤壁赋》均通过对历史事件的反思，探讨了个人在历史长河中的渺小与无奈，强调了对过往的铭记与警惕。

参考资料

• 《宋诗选》：介绍宋代诗人的作品。
• 《古文观止》：收录了古代经典散文作品，包括欧阳修的散文。
• 《中国历史文化常识》：对历史背景与典故进行详细解释。