才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。是什么意思

才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。

新劚松萝还不住，

爱寻云水拟何之。

孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。

鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。

原文展示:

送僧 黄滔 〔唐代〕

才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。 新劚松萝还不住，爱寻云水拟何之。 孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。 鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。

白话文翻译：

一个七岁就开始跟随师父学习的孩子，还觉得自己离家学佛太晚。 他刚砍下松萝，却不停下来，喜欢寻找云水的方向，不知道要去哪里。 在孤寂的溪边，雪覆盖了夜晚，他的船系在那里；在层峦叠嶂中，猿猴的啼叫穿过寺庙的时候。 他走过了险峻的山路和深潭，难道会因为翻译而辜负了心中的期待吗？

注释:

• 才年七岁便从师：指诗中的僧人从小就出家学佛。
• 犹说辞家学佛迟：仍然觉得自己离家学佛的时间晚了。
• 新劚松萝：新近砍下的松萝，指僧人行脚的痕迹。
• 爱寻云水：喜欢游历山水之间。
• 孤溪雪满维舟夜：孤独的溪边，雪覆盖了夜晚，船系在那里。
• 叠嶂猿啼过寺时：层島叠嶂中，猿猴的啼叫穿过寺庙的时候。
• 鸟道泷湫悉行后：走过了险峻的山路和深潭。
• 岂将翻译负心期：难道会因为翻译而辜负了心中的期待吗？

诗词背景:

作者介绍: 黄滔，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，风格清新自然，多写山水景物和僧侣生活。

创作背景: 这首诗描绘了一位年轻的僧人，他从小就出家，对学佛有着深厚的兴趣和执着。诗中通过描绘僧人的行脚生活和内心世界，展现了他的修行之路和对佛法的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的笔触描绘了一位年轻僧人的修行生活和内心世界。诗中，“才年七岁便从师”一句，突出了僧人从小就对佛法的虔诚和执着。而“爱寻云水拟何之”则表现了他对自然山水的热爱和对未知世界的探索欲望。诗的后半部分，通过“孤溪雪满维舟夜”和“叠嶂猿啼过寺时”等意象，营造出一种孤寂而宁静的氛围，反映了僧人在修行路上的孤独和坚韧。最后，“岂将翻译负心期”一句，表达了他对佛法的坚定信念和对翻译工作的重视，体现了他的责任感和使命感。整首诗语言简练，意境深远，通过对僧人生活的描绘，传达了对佛法和自然的热爱与追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 才年七岁便从师：这句话表明僧人从小就出家，对佛法有着深厚的兴趣和执着。
2. 犹说辞家学佛迟：僧人仍然觉得自己离家学佛的时间晚了，显示出他对学佛的迫切心情。
3. 新劚松萝还不住：僧人刚砍下松萝，却不停下来，暗示他行脚的忙碌和不停歇。
4. 爱寻云水拟何之：僧人喜欢游历山水之间，不知道要去哪里，表达了他对自然的热爱和对未知世界的探索欲望。
5. 孤溪雪满维舟夜：孤独的溪边，雪覆盖了夜晚，船系在那里，营造出一种孤寂而宁静的氛围。
6. 叠嶂猿啼过寺时：层島叠嶂中，猿猴的啼叫穿过寺庙的时候，增加了诗的生动感和动态美。
7. 鸟道泷湫悉行后：僧人走过了险峻的山路和深潭，展现了他的坚韧和勇气。
8. 岂将翻译负心期：僧人表达了对佛法的坚定信念和对翻译工作的重视，体现了他的责任感和使命感。

修辞手法:

• 拟人：如“叠嶂猿啼过寺时”中的猿啼，赋予了自然景物以人的情感。
• 对仗：如“孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时”中的对仗，增强了诗的节奏感和美感。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达僧人对佛法和自然的热爱与追求，以及他在修行路上的孤独和坚韧。通过对僧人生活的描绘，传达了他对佛法的坚定信念和对翻译工作的重视。

意象分析:

• 松萝：象征僧人的行脚生活。
• 云水：象征僧人对自然的热爱和对未知世界的探索欲望。
• 孤溪雪满：营造出一种孤寂而宁静的氛围。
• 叠嶂猿啼：增加了诗的生动感和动态美。
• 鸟道泷湫：展现了僧人的坚韧和勇气。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的僧人几岁开始从师？ A. 五岁 B. 七岁 C. 九岁 D. 十岁

2. 诗中僧人喜欢做什么？ A. 砍松萝 B. 寻找云水 C. 翻译佛经 D. 听猿啼

3. 诗中哪一句描绘了僧人在夜晚的孤独情景？ A. 新劚松萝还不住 B. 爱寻云水拟何之 C. 孤溪雪满维舟夜 D. 叠嶂猿啼过寺时

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘了僧人的生活和自然山水的美。
• 寒山的《寒山诗》：展现了僧人的修行生活和对自然的热爱。

诗词对比:

• 黄滔的《送僧》与王维的《山居秋暝》：两者都描绘了僧人的生活，但黄滔的诗更注重表达僧人的内心世界和对佛法的追求，而王维的诗则更注重描绘自然山水的美。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了黄滔的诗作，可以更全面地了解他的诗歌风格。
• 《中国古代僧诗选》：收录了多位僧人的诗作，可以进行比较研究。