这段话出自唐代元稹《相和歌辞。估客乐》
估客无住著，有利身即行。
出门求火伴，入户辞父兄。
父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利无不营。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。
交关少交假，交假本生轻。
自兹相将去，誓死意不更。
一解市头语，便无乡里情。
鍮石打臂钏，糯米炊项璎。
归来村中卖，敲作金玉声。
村中田舍娘，贵贱不敢争。
所费百钱本，已得十倍赢。
颜色转光净，饮食亦甘馨。
子本频蕃息，货赂日兼并。
求珠驾沧海，采玉上荆衡。
北买党项马，西擒吐蕃鹦。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。
越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
通算衣食费，不计远近程。
经营天下遍，却到长安城。
城中东西市，闻客次第迎。
迎客兼说客，多财为势倾。
客心本明黠，闻语心已惊。
先问十常侍，次求百公卿。
侯家与主第，点缀无不精。
归来始安坐，富与王家勍。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。
岂惟绝言语，奔走极使令。
大儿贩材木，巧识梁栋形。
小儿贩盐卤，不入州县征。
一身偃市利，突若截海鲸。
钩距不敢下，下则牙齿横。
生为估客乐，判尔乐一生。
尔又生两子，钱刀何岁平。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 18:53:03原文展示:
相和歌辞·估客乐
作者：元稹
估客无住著，有利身即行。
出门求火伴，入户辞父兄。
父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利无不营。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。
交关少交假，交假本生轻。
自兹相将去，誓死意不更。
一解市头语，便无乡里情。
鍮石打臂钏，糯米炊项璎。
归来村中卖，敲作金玉声。
村中田舍娘，贵贱不敢争。
所费百钱本，已得十倍赢。
颜色转光净，饮食亦甘馨。
子本频蕃息，货赂日兼并。
求珠驾沧海，采玉上荆衡。
北买党项马，西擒吐蕃鹦。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。
越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
通算衣食费，不计远近程。
经营天下遍，却到长安城。
城中东西市，闻客次第迎。
迎客兼说客，多财为势倾。
客心本明黠，闻语心已惊。
先问十常侍，次求百公卿。
侯家与主第，点缀无不精。
归来始安坐，富与王家勍。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。
岂惟绝言语，奔走极使令。
大儿贩材木，巧识梁栋形。
小儿贩盐卤，不入州县征。
一身偃市利，突若截海鲸。
钩距不敢下，下则牙齿横。
生为估客乐，判尔乐一生。
尔又生两子，钱刀何岁平。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个估客的生活状态。他们没有固定的住所，只有在有利可图时才会出行。在外求得伙伴，回家时则告别父兄。父兄教导他，应该追求利益而不是名声，因为追求名声会有所顾忌，而追求利益则是毫无顾忌的。伙伴之间相互约束，但要避免出售虚假之物。与人交往要少交虚假之人，交往虚假之人本来就轻率。从今往后，我决心与伙伴同去，誓言不再改变。一旦在市头开口，便不再有乡里的情谊。用铜铁打造臂钏，蒸糯米做项圈。回到村庄时，敲打出来的声音如金玉般悦耳。村中的田舍女，贵贱之间不敢争执。投入的百钱本，已经得到了十倍的收益。脸色变得光亮，饮食也变得甘美。子孙本来就繁衍生息，财富也日益增加。追求珍珠驾驭大海，采集玉石上荆衡。北方购得党项的马，西方捕获吐蕃的鹦鹉。炎热的地方洗布，蜀地的锦绣成品。越地的婢女肌肤光滑，奚族的少女眉眼分明。计算衣食费用，不计较远近的行程。经营遍及天下，但最终还是到了长安。城中的东西市场，听闻客人逐一迎接。迎接客人同时也在说话，财富使得势力倾斜。客人的心思本来机灵，听到消息心中已然震惊。首先询问十常侍，再求百公卿。侯家与主家的装饰，无不精致。归来后安坐，财富与王家相争。市场上酒肉的臭味，县里的官吏家舍也成为了。岂止是绝对的语言，奔走之间极为使唤。大儿贩卖木材，能巧妙识别梁栋的形状。小儿贩卖盐卤，不受州县的征税。全身心投入市利，犹如截海的鲸鱼。钩距不敢下沉，一旦下沉便会横牙。生为估客乐，注定你乐一生。你又生了两个儿子，钱刀何时平息。
注释:
- 估客：指在市场上进行交易的人，通常是指那些以买卖为生的商人。
- 无住著：没有固定的居所。
- 求火伴：寻找交易伙伴。
- 父兄：指家中的长辈。
- 求利莫求名：追求利益而不追求名声。
- 火伴相勒缚：伙伴之间互相约束。
- 卖假莫卖诚：出售假货而不出售诚实的商品。
- 鍮石打臂钏：用铜铁制成的饰品。
- 金玉声：比喻悦耳的声音。
- 县胥：地方官吏，通常负责管理地方事务。
诗词背景:
作者介绍:
元稹（779年-831年），字微之，号太和，唐代诗人，与白居易齐名，主张“诗能言志”，其作品多具社会批判和人道主义精神，风格清新自然。
创作背景:
《估客乐》反映了唐代社会中商人生活的真实写照，表现了商业活动带来的利益与人际关系的复杂性。诗中对商人间关系的描绘，展现了经济活动中人与人之间的信任与道德困境。
诗歌鉴赏：
这首《估客乐》以生动的语言描绘了估客的生活状态，展现了商业活动的复杂性和商人与人际关系的微妙平衡。元稹通过对估客的描述，既反映了当时社会的经济风貌，又揭示了人在追求利益过程中的道德困惑。
诗中反复强调“求利莫求名”的观念，体现了在商业活动中利益至上的价值观。诗人用“火伴相勒缚，卖假莫卖诚”来表达商界的信任与背叛，展现了利益与道德之间的矛盾。通过对细节的描写，元稹不仅揭示了商人的生活状态，还反映了当时社会风气的变化。
同时，诗中通过对市场、城市生活的细腻描绘，传达了商人对于财富的渴望与追求。通过描绘繁荣的市景，元稹展现了商人们在经济活动中获得的成就感和满足感。整体而言，这首诗不仅描绘了商人的生活，也反映了当时社会对商业的看法与态度，是对唐代经济社会的一种深刻观察。
诗词解析:
逐句解析:
- 估客无住著，有利身即行：估客没有固定住所，只有在有利可图时才出门。
- 出门求火伴，入户辞父兄：出门寻找交易伙伴，回家时则告别父兄。
- 父兄相教示，求利莫求名：父兄教导他，应该追求利益而不是名声。
- 求名有所避，求利无不营：追求名声会有所顾忌，而追求利益却无所顾忌。
- 火伴相勒缚，卖假莫卖诚：伙伴之间相互约束，但要避免出售虚假之物。
- 交关少交假，交假本生轻：与人交往要少交虚假之人，交往虚假之人本来就轻率。
- 自兹相将去，誓死意不更：从今往后，我决心与伙伴同去，誓言不再改变。
- 一解市头语，便无乡里情：一旦在市头开口，便不再有乡里的情谊。
- 鍮石打臂钏，糯米炊项璎：用铜铁打造臂钏，蒸糯米做项圈。
- 归来村中卖，敲作金玉声：回到村庄时，敲打出来的声音如金玉般悦耳。
修辞手法:
- 比喻：将商人的生活比喻为“乐”，强调了他们的乐趣与追求。
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“出门求火伴，入户辞父兄”，增强了诗的韵律感。
主题思想:
这首诗的中心思想在于揭示商人追求利益的生活状态，表现了在商业活动中道德与利益之间的矛盾，反映了唐代社会对商人的态度及其生存状态。
意象分析:
意象词汇:
- 火伴：象征着商业伙伴关系。
- 臂钏：象征着财富与身份的象征。
- 金玉声：象征着成功与繁荣的声音。
- 乡里情：象征着人与人之间的情感联系。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“求利莫求名”是什么意思？
- A. 追求利益而不追求名声
- B. 追求名声而不追求利益
- C. 同时追求利益和名声
- D. 以上都不是
-
诗中“火伴相勒缚”意指什么？
- A. 伙伴之间互相支持
- B. 伙伴之间互相约束
- C. 伙伴之间互相竞争
- D. 伙伴之间没有关系
-
诗中描绘的商人生活主要强调了什么？
- A. 道德
- B. 贫穷
- C. 利益
- D. 竞争
答案:
- A
- B
- C
诗词比较与延伸:
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- 白居易的《卖炭翁》：同样探讨了社会底层劳动者的艰辛与追求。
诗词对比:
- 元稹与白居易的作品都关注社会底层的生活状态，但元稹更加强调商业利益的追求，而白居易更关注个人的品德与道德。
参考资料:
- 《元稹集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌总论》